19 【书话沙龙】吹乱《一屋子烟味儿》

千年女妖

倾城未倾国 发表于 2018-8-24 14:26
我也来先占一层楼，以防错眼功夫我就排到几十上百层楼后了。

好了，我也借着方寸地侃侃我看《一屋子烟 ...

感谢城城一直以来的支持和鼓励，认识你是我的幸运没有你的陪伴，我可能走不到今天，实话。还记得当时城城给我跳出来的错别字，可惜书已印刷，权且叫错版吧

千年女妖

蝉衣cy 发表于 2018-8-24 14:31
“爱情从此贫血，血色素一直上不去。”
       这是妖的语言。

反正不是老杨同志滴，你那个苦瓜脑袋往死里想都想不出来

阳光笑靥

喜欢这部小说，实际上最喜欢的还是之中的体悟和议论部分，真的很贴切很深刻。那是来自于生活的感悟，是生命的体悟。我不觉得小说里就不能有议论，有体会，正因为有了这些睿智明朗的语言，才对于我这样喜欢优美文字的人有了更大的吸引力，使我能一口气读完。小说主人公的命运令人心酸，父母的同时去世，最爱的人突遭横祸，这一个一个的打击，一般人是无法承受的。但梅影在消沉后又涅槃重生，开始为生活打拼。最心疼她摆地摊的那段生活，不是一般人能够承受得了的艰辛。但梅影挺过去了，真是一个倔强的女子。梅影的身上有妖妖的影子，但妖妖更强过梅影，是一位真诚令人钦敬的豪放女人，接触过的人都很喜欢她。喜欢她的真诚，不粉饰。祝福妖妖以后的日子一帆风顺，一切安好。

蝉衣cy

吹乱“一屋子烟味儿”，吹得不错，小喇叭里欢声笑语。一屋子里的烟雾乱、味不乱，就是光线暗，容易自黑。自黑如妖者，有谁可以？站出来吧？

李立红

妖妖终于来了！不枉水版与冷版的一再邀请，果然至诚至性之人！
特别不好意思，妖妖的书一直放在案头，没有大块时间仔细拜读，不过，送给朋友的那几本，她们还真是读了，也交流过，不相信是处女作，写作手法语言很老道，有个性。
从妖妖自己的评看，这本书的主角是一个特别有个性的女子，对爱、对人有独特的解读与感悟，不合俗套，特立独行，有妖妖的影子，又不全是。她敢爱敢恨，敢于追求自己的东西，是一个性情中的女子，我不一定赞赏她的做法，但我喜欢她的执着，无论什么，有一种执着的精神，就是很难得，不是粉身碎骨，能得其所，就是功成名就，名垂千史，敢于成功也敢于失败，这种豪情就很难得

蝉衣cy

把别人一辈子可能只有一次、只有一种的叛逆事件，或者心灵偶尔滑出常规轨道的“后悔”，聚集到一个人物身上，贯穿人物的一生，塑造了一个不疯魔不成活的人物形象。其难度在于把这些要素形成一个有机的整体，并在这样的暗夜里透出一缕人性的亮光。从梅影反对当前把所有孩子培育成“一个孩子”的教育方式，可以看出她在追求个性的自由与解放，表达着她对不少传统价值观的悖离，也有她对于自我成长的憧憬和希冀，而她在不能实现时，却用一生的“放浪形骸”版的行为来张扬个性，致使她的青春成长期太长，久久难以归入成熟的社会主流价值观。妖刻画的有自我底色托着的这个异质性的特殊人物形象，以及她的实验性的“极端”的写作方法，其内核依然是在日常生活里追求着神性的尺度，这是她让自己的创作具有“真理度”的心理诉求，也是她的方法。

蝉衣cy

图片里，含着烟雾的嘴巴，欲语还休，有着无限况味，那飘升的，都是欲言又止的内容，延伸着作品，省略着作者的心语。但是，已经充塞了读者的心灵，这种感应，不仅起于《一屋子烟味儿》封面插图，也来自作品的名字——一屋子烟味儿。极为巧妙的配合，可见作者的极致用心和匠心。

蝉衣cy

梅影身上确定性的知识不多，但是，她喜欢阅读名著《水浒传》、爱记日记、写散文，整理和总结自己的思想和自觉。可见，文学的滋养雕塑了她的思想境界并赋予她精神上的追求，这是形成和构成她操守的源泉，使得她能够轻松地产生自己生成性的智慧，来成就其动态的理性生成，并以此为骄傲，傲然地走在人群中。因此梅影坚持的操守与个性，不是学究气的，具有文艺的灵动性和内核的不能轻易更改性。

蝉衣cy

梅影主动与周凯离婚，明显是其人格情感等不能接受婚姻、工作岗位等对她的奴役和压抑，其中周凯母亲廉价的道德正确的评价，是有社会普遍意义的，对梅影身上的特质出现谤声载道是社会性的，是多数人评价体系里的必然存在。实质上又存在着彼此在认知上的误解。这种彼此在精神世界、情感评判、婚姻认知、人生幸福观、价值取向等方面的差异，所具有的剧情冲突在作品里得到了很好的呈现。其中是否要孩子，明显是不同的人生幸福观念的交锋；而失身与否在婚姻家庭里的意义，在于双方对外部形式主义与内里实质内容的偏重问题。进行这样探索性的思考，必须先厘清问题形成的前提，比如作品中梅影的否定式的人生行进，梅影坚持的操守，梅影对情感与婚姻的定位等。对多个前提的思考和鉴别，有利于探究和把握明面的作品和暗面的作者，从而清楚判断二者的误区和价值意义。

蝉衣cy

人们在世界的浮光里穿梭，追逐着各种达成快乐的梦想，为了尽早俘获之，都嫌弃用脚步的丈量太慢了，积极借用各种提速的工具，因为这种提速，使得每个人都成为了别人眼中的掠影。在各种提速的工具里，婚姻、做情人、认干爹、金钱等出卖情感和人格的工具，其效能不是常见提速设备能够比拟的，其直达能力太强，这些形式多样的参与方式，炫彩了物质社会里人们之间的交流形式，满足了多数人收获暂时快乐的目的，也丰富了文学表现的内容，同时也雕塑了人们灵魂的失落和精神的迷茫，都在人们游离态的眼神中呈现着黯然的迷蒙。在这样的一直行进着的社会背景里，来衡量《一屋子烟味儿》，考察梅影的操守——梅影的否定式的人生行进里一直想坚持自己人性的、自在的、人格的操守，才能发现梅影生命行进的艰难并从中发现其存在的价值，因为她的这种操守不能最终实现。这种悖理的呈现，是作品最应该引起人们思考和追问的。

蝉衣cy

显然，梅影与齐远辉在一起是对其之前生活状态的否定，是青涩对幼稚的否定；紧接着拥抱冷旭是对其与齐远辉在一起的否定，也是一次认知的提高，是走向成熟的必经之路；与周凯的结合，已经走出青涩的过去，明显在走向成熟中否定着之前的生活，这是梅影走向成熟的加速器；再一次与冷旭相遇，是其输出全部的自己、也是全部融入的一次，更是在全面否定之前的际遇，其爱情和婚姻的理念已经得到明显升华。由此可以看出，上册的内容，在故事情节上，具有梅影不断否定过去的递进关系，正是这种否定的进行时所带有的递进关系给予的逻辑推动力，极大地黏合了上册的故事情节。

蝉衣cy

《一屋子烟味儿》是妖的第一部长篇小说，不少情节有自传的特点，全文的语言带有非常自我的特征，主要人物梅影是妖妖全身心走进文学的形象缩影，她是客体的妖妖与文学对话的代言人，是妖妖对过去经历的总结，集合了妖妖对人生的认知和感悟，是妖妖内在本质的向外投射。全书体现了妖妖内心深处对文学艺术的一种神性向往，是其艺术天才的萌芽。

蝉衣cy

梅影违反妇德而才明、背离妇言而利辞、违背妇功而工巧，其行为背向妇专的“夫有再娶之义，妇无二适之文”的封建规约等等特点，都是梅影想逃离男性据此而主导的有利于男性利益的社会主流价值观之藩篱的努力。但是，现实是残酷的，这种围剿不仅毁了梅影对美好婚姻爱情的向往和追求，也严重影响了类于梅影的那时代女性的人生之幸福感觉的深度，甚至是像梅影一样的给废了。

蝉衣cy

开始的时候，故事都有多个原型托举着，梅影更是妖的变相现身，这种活脱脱的真实让读者在感受里深度地佩服罗培的胆量，但是，走进故事的深处后，随着故事的深入展开和对作品的理解增加，会发现妖妖胆量后面的旨趣：以女性的角度，探索普遍婚姻对女性的歧视和奴役，去发现爱情里普遍男性的感性及其对待女性的占有欲望与征服的自信，探微女性内心对此的接受范围与叛逆的雷区，并在这样的基础上以爱情婚姻为窗口，展现男女在人性、奴性、主导欲望与支配能力、享乐与受难、传统道德的绑架与自我突破等方面的时代性作为，这种个人的具有进步意义的自我在精神层面和情感世界的苦苦支撑着的坚守与社会的经济极速发展对个人精神世界的侵蚀和感情被异化的消解所形成的新的扭曲的世俗之间的抗争，贯穿着作品，而大胆呈现梅影在爱情婚姻里的表现，在时代的图景里明显是在彰显着女性人性觉醒的进步及其困顿。

蝉衣cy

作为严肃文学，长篇世俗小说以人们面对物质世界的表现为主力军，并用这种表现来穿透物质世界的迷雾，再现作者心灵的图景，反映作者对自己所处现实社会的思想认知以及对其的审判。也只有注意力集中地审视并通过深刻思考给出有价值的判断，才能提升作品存在的意义。微观的审查在作品的细节里，宏观的评判在小说的架构中。