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楼主: 彼岸丛林
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[原创] 长篇剪辑:温州温娘(请各位方家指正)

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16#
发表于 2018-10-30 16:45 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-10-30 16:13
先生说的磨叽,恐怕就是了。这大慨还有两种可能,一是真磨叽而乏了精彩,二是还没把磨叽变成精彩。我写这 ...

关于先生所说背景,这个,阅读中即有感觉。文学创作,跟时代背景紧紧黏着,背景本身即文学的重要组织部分。窃以为,时代背景,不宜涉及当代公众人物,尤其不宜指名道姓,摊上官司不值,您说是吧?
17#
 楼主| 发表于 2018-10-30 16:50 | 只看该作者
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18#
 楼主| 发表于 2018-10-30 17:00 | 只看该作者
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19#
发表于 2018-10-30 17:06 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-10-30 16:50
当然,我这也并非具体所指,就指温总理,但那是事实

先生,事实也须婉约点儿,不指名道姓不行么?还有铁凝,妇人有那么好玩笑的么?崔永元铁骨柔情,举国不分左右,一边倒支撑。他出剑,皆因《手机》侮辱的延续,他自己从不掩饰——汉子也。

我说先生磨叽,先生或不服气,先生的《温州温娘》,不就一个老男人跟俩老娘们商海里折腾那点儿事么?两三千字符足矣,真没必要洋洋洒洒。先生的剪辑,八千余字符,坛中朋友不一定有五人读完
20#
发表于 2018-10-30 17:13 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-10-30 17:00
我至今还崇拜鲁迅,大慨今生改变不了,我就是那种当杨广死了,所有人皆变节,唯许善心(许敬宗之父)不肯 ...

很多时候,小说留白,于无声处胜有声,把思考留给读者,比吐干吐净更相宜。当然,磨叽,亦一门艺术,即艺术,就须认真,可有可无,一刀割下,舍爱需要勇气
21#
 楼主| 发表于 2018-10-30 17:16 | 只看该作者
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22#
 楼主| 发表于 2018-10-30 17:19 | 只看该作者
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23#
发表于 2018-10-30 17:30 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-10-30 17:16
出门刚买了一包香烟,猛想起我玩笑到了铁凝,这还是这一次修订故意整出的,原本写那女子就是长发漂漂的, ...

文笔风格各异,适合就好,我管见俗见,不足为信,或跟自己求短相关,我成稿作文多只相当初稿的五分之一甚至十分之一
24#
发表于 2018-10-30 17:43 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-10-30 17:16
出门刚买了一包香烟,猛想起我玩笑到了铁凝,这还是这一次修订故意整出的,原本写那女子就是长发漂漂的, ...

:崔大侠说,他根本没拿名导名旦当回事,根本不拿正眼瞧,他的矛头对准的是刘振云——处女作〈一地鸡毛〉写得真好,〈我不是潘金莲〉就乱七八糟了,太过游戏,游戏人生把自个也游戏进去了
25#
 楼主| 发表于 2018-10-30 17:48 | 只看该作者
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26#
 楼主| 发表于 2018-10-30 17:49 | 只看该作者
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27#
发表于 2018-10-31 18:39 | 只看该作者
本帖最后由 蝉衣cy 于 2018-10-31 18:41 编辑

先生是小说写作的方家,斗胆回帖。
       先生说:“杨老师有空请给我指点刚发的小说〈温州温娘〉”。这话有点搞笑。一是我非老师。只是论坛一分子,一个普通读者而已。二是我没有指点能力。看到宋先生(言默然)说“简洁”,很有同感。就根据他的指点,说几句外行看热闹的话吧。理解有误是难免的,尚希见宥。
       言默然先生是位写作认真的人,他不仅先于我生(先生),也是在下的论坛好友。当然也有很多争鸣,好在彼此都有存异的能力,不会擦枪走火。
       他说的是“简洁”,不是简单。这话很精准。简洁是对繁杂的化简,而简单没有繁复的前提,也就不含化约的过程。
       留在小说宝库的伟大作品,其伟大之处是有共相的。水平所限,我没有插话的权利,也说不好。所塑造的人物之经典,是很多读者熟悉的一个方面。我这样的读者只能谈感受,就从这个层面说几句肤浅的认知吧。
       例:曹操杀吕伯奢一家后说“宁我负人,毋人负我”,按现在的话说,近似于“宁教我负天下人,休教天下人负我”。这句话是《三国演义》里,不是《三国志通俗演义》里的。也就是说,这句话是毛仑、毛宗岗父子做出来的。正是这类语言成就了一代枭雄的楷模形象。类似的语言很多,比如鲁迅的《孔乙己》说“窃书不能算偷”。中材论坛也有,比如妖的《后院的老墙》里婆婆(奶奶)说孙子“自家的家门不守,去守人家的牢门”。
       鲁迅的“孔乙己”说的这句话里,偷窃是违反道德律的,可是读书人居高临下的姿态,死要面子的表情,彰显了。“宁我负人,毋人负我”,语言很霸气,也是不符合道德律的,但是符合奸雄的思维特点。妖文里把邻居家的门说成“牢门”,按道德律评价比较恶毒,婆婆爱孙子的偏爱却因此凸显了。
       道德规范是社会人普遍遵守的,突破规范的部分只是铺垫,是衬托或者说是阴影,明亮的部分才突显感情倾向。孔乙己放不下知识分子的架子、曹操杀吕伯奢一家的情亏理欠又遇到内心独霸的王者理想、婆婆的护犊子,都是以情感为基础的,也都是越出道德律的。
       三个例子,看上去是思想性的,是理性的,内里的动力却是情本体的;始作俑者看似思维凝就,却是想象力始发而成就的。试想,毛宗刚听到了曹操说了那句话吗?鲁迅也不会遇到有人说出孔乙己的这句话,没有人会这样说;以叙事散文写奶奶的,没有人如此降低奶奶的形象。所以那个回帖里提及了“艺术创想”,也做了解读:创,不是对已有的生活现象进行再现,而是一种创造,是作者的想象力赋予了作品表现力的个性化的新的艺术气韵。
       不在杂文《神侃论坛之乱象》的后面回复先生了。此作也看了。说几句文不对题的话吧。
       文学语言的质感,应该是基础。没有这种基础的生发,却成为现在很多人的写作方法。这应该是作品被读者疏离的原因之一。语言的隐喻层太厚,总想以此显示作家的特殊质素,而读者摸不着头脑会买账吗?
       李白“床前明月光”,井周围一片月光,就容易直接给予读者感觉,“疑是地上霜”,“地上霜”依然是白描的呈现,能够直接触及读者的感官,给予清晰的感觉,承接前句的词“疑”,触及了心理层面,也是感情在活动的附加,加上判断词“是”之后,使得再现的“地上霜”变成了文学方式的表现。孤冷独寂的况味油然得到了生发。其自然而然的特点就来自“疑是”之前后的描绘,这里就像绘画的设想以景物来表现一样。
       李白之句,体现了文学以描绘为基础的特征,“疑是”二字的介入体现了文学的情本体特点,后面还有两句,加在一起体现了情感是文学艺术性的基本动力。
       不懂小说创作,也不懂小说评论,更不懂诗学和文学之艺术,属于瞎说。至少是无的放矢的乱批评或评论。可以忽略的。因为梦游太虚版块不缺小说创作和评论的方家、专家,可以说是流派纷呈,犹如繁星。
       以经史子集对应四季之说,秋宜读史。真史则是多在以往的时人笔记之中,那里的历史像小说一样有血有肉。可是秋已至末,转入冬季后,适合读经,可以温习那些呈现规律、道与理的典籍了。希望这唠叨的跟帖不会耽误先生。
温和外物、快乐健康!

点评

评的极是!  发表于 2018-11-1 16:47

评分

1

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28#
 楼主| 发表于 2018-10-31 21:05 | 只看该作者
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29#
发表于 2018-11-1 07:56 | 只看该作者
本帖最后由 言默然 于 2018-11-1 08:16 编辑
彼岸丛林 发表于 2018-10-31 21:05
言默然的话,我是不反对的,我也有他说的倾向于简洁的习作的。这要根据当时的心态,我此长篇,却是要极尽 ...

小说是什么?也就人物主导的故事吧。人物是立体的,三维的,是故事中的人,有情有思,更有行为有运动,支配事物运作演绎故事。因此,小说多有故事框架做主干,人物依附故事出场、亮相、表演、展现、伸延。读小说,也就读故事,读立体的三维的故事,人物情思仅是一个面——当然,情思里也有故事伸延,且丰满故事主干。但,但是的但,丰满主干不可遮蔽主干,遮蔽主干或影响主干进展,就赘肉了
30#
发表于 2018-11-1 08:14 | 只看该作者
彼岸丛林 发表于 2018-10-31 21:05
言默然的话,我是不反对的,我也有他说的倾向于简洁的习作的。这要根据当时的心态,我此长篇,却是要极尽 ...

古典四大名著,恢弘巨篇,也都由丰厚的一个个故事连缀、支撑、丰满。人们记得、崇拜智慧化身诸葛亮,不因其情思丰沛、絮絮叨叨,而因《隆中对/草船借箭/七擒孟获/出师表/空城计》等一个个故事——简洁明朗的故事也
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