明朝官场说君臣

草舍煮字

明朝官场说君臣

文/草舍煮字

　　
　　断断续续看了若干集电视剧《抗倭英雄戚继光》，其中有成势之前的张居正的形象，一表人才器宇轩昂又不乏谦恭的样子，突然想聊聊他，以及聊聊与他同时代的几位君臣的话题。
　　
　　张居正是个牛人，千古一相，是中国封建社会唯一改革成功的。如果一部影视正剧作品真实地表现他的生平会很难，这个人太复杂了，用政治正确的眼光看很不正面。限于篇幅，我能聊的也只是九牛一毛。
　　
　　张居正活在明嘉靖-万历年间。明朝与宋朝有一点相似的地方，按照宋朝君臣的说法，就是皇帝与士大夫共治天下。说个宋朝的例子，宋军与西夏作战失利，神宗认为是一位粮草官员的错，下令处死。宰相蔡确拖着不办，说“开国以来，没有杀过文人，臣等不希望陛下开这个先例。”神宗说：“那就罚他脸上刺字，发配偏贫之地。”脸上刺字是一种辱刑。门下侍郎章惇说：“士可杀而不可辱。”神宗怒了：“朕就连一件痛快事也做不成！”这个怒的口气更像是抱怨。章惇居然敢回嘴：“像这样的痛快事，做不成也好。”最后神宗皇帝还真就没做成。
　　
　　明朝中后期，文臣虽然没有明说“皇帝应与士大夫共治天下”（宋朝文彦博语），但皇权受到文官集团的抗衡和制约是事实，这种抗衡经常是以死相逼的。名垂青史的清官海瑞跟嘉靖皇帝一言不合，就抬着棺材去和皇帝聊聊。碰上这个穷得连尽孝都没钱的忠臣孝子，嘉靖也怕不要命的，没敢见他，找了个台阶下，说不愿意既成就了海瑞“诤臣死谏”的美名，自己又被人说是昏君，最后也没有太难为他，给他升了个无权无钱的闲职，毕竟朝廷需要把他戳在那里当廉洁的旗帜。明朝中后期几位不着调的皇帝，想找相好的不能自由，确定太子也不能决断。皇帝老大也积极抗争过，比如对敢顶嘴的小弟“廷杖”，就是在朝堂之上扒下裤子打屁股。那些臣下根本不怕，个个都想以此成就自己“诤臣”的美名。人家群臣说了，皇帝的家事就是国事，国事就该朝议说了算。老大你看看北宋，就有前车之鉴，哲宗死后，宰相章惇向皇太后推荐有执政能力的简王继位，但说话不小心惹恼了无子嗣的皇太后，太后大妈力排众议一人独断，将纵情声色犬马、铺张享受的艺术大腕端王（宋徽宗）推上了王位，埋下了北宋王朝覆灭的祸根。南宋岳飞的死，主因之一也是多嘴皇家确立继承人的家事。殷鉴不远，明朝官僚集团就敢叫板，既然老大不怕误国，你就把我们大家都毙了吧！老大没了脾气，就采取不理政、不上朝来消极抗争。治国靠文臣，不似那种武强文弱军阀割据的时代，袁世凯说解散国会就解散国会。朱家皇帝不理政，大明的天被大臣们撑得蛮好。当然，这些文臣里不乏贪污腐化、渎职不作为以及清谈误国者。
　　
　　说回张居正改革，先说说北宋王安石变法的失败。王安石仗着皇帝这个靠山给他撑腰，公然打出“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”的旗号，这家伙连迷信、舆论都不怕，皇家祖宗都不要了，生生让自己成为众矢之的，撑他腰的皇帝也受连累。更糟糕的是，他任用了能力不突出却能投其所好，立场随风倒的投机分子和污吏，比如蔡京，为变法埋下了祸根。改革不仅最终失败，还帮了腐败的忙，王安石始料未及。这个生性无趣味的“拗相公”，最终拗不过大宋的官僚集团。
　　
　　张居正是非常聪明的，为了实现政治抱负，他在登上高位之前就游走于各政治阵营之间，找准靠山，左右逢源，最终坐上首辅大臣的位置。这是他为了取得坚守立场的资本，而在形式上暂时放弃立场采取的手段。后来攀上了李太后、大太监冯保的关系，使他们成为自己专制的靠山，更体现出了他的政治智慧，以致有史家称他是“中国唯一顺风顺水的改革家”。取得强势地位后，张居正起初并没有急于强硬地推行改革，而是首先用祖宗的成法为自己的政治改革方案（考成法）做“包装”，借朱元璋御批的《大明会典》为改革“正名”，使自己取得合法地位和舆论优势，使得反对派即使看穿也奈何不得。利用考成法，他罢免了反对派和庸吏、污吏，为下一步的经济改革攒齐了人马。和王安石的“人言不足恤、祖宗不足法”相反，张居正的高明在于，用朱元璋的祖宗之法去堵人的嘴，去排挤异己，为改革正名，反对改革就是反对祖宗。
　　
　　值得思考的是，同一时代的清官海瑞，先期实践过张居正将要推行的经济改革“一条鞭法”，有一定经验。但是张居正在对其敬重之余，却置之不用。事后海瑞把朝廷上下都骂遍了。张居正认为，海瑞为人处世过于极端、激进，不能容人（和王安石的处事作风有相似之处），而改革是涉及从中央到地方的整个国家管理机构的事情，相互协调才能政令顺畅，不能有任何一个不合规格的“零件”阻碍机构运行。因此，他主张用人要用“循吏”，循吏不以清廉为基准，专指那些处事稳重而有实用主义精神的官吏。当然，他自己就是这样的人。
　　
　　那么，有着傲然千古的政绩，张居正在影视当中的正面形象为什么不好表现呢？因为此人的私生活是穷奢极欲、淫乱糜烂的，而且他的发迹史也很不光彩。按照现实的观点，他的很多做法与古今提倡的为官之道极不相符，不可以作为官员效仿的楷模。
　　
　　民族英雄戚继光率领的“戚家军”解决了为祸几十年的东南沿海倭患（说是抗倭，实际上从人数看，占“倭子”大多数的是中国的船民。也不能把他们一概论为汉奸，多数人是被明王朝的禁海令失去了生计，被倭寇利用了的）。之后，张居正一手提拔的戚继光，成为最忠心的帅才，在北疆驻守了16年，抵御凶猛的蒙古铁骑侵袭，使千万人的生命免受战争威胁，为万历改革赢得了军事安定的局面。张居正指示他采取的策略挺有意思，拉拢西北、正北部落，打击东北外敌。这样做的好处，一是杀鸡儆猴，让被拉拢部族的珍惜来之不易的皇恩，轻易不敢忤逆。二是集中对付一个方向，不必多面受敌，防止全线防御造成军力捉襟见肘，陷于被动。为什么不都拉拢呢？那样皇恩就贱卖了，要知道人心不足，对谁好点，对别人都是结仇。
　　
　　戚继光作为民族英雄名至实归。但是，在这些光环之下，戚继光在个人操行方面颇有污点：向张居正行贿礼、送春药、投靠山，用迷信治军，另辟私宅密养小妾，等等。《明史》说他“操行不知如而果毅过人”，意思是他英勇而不廉洁。但是后世的史家大都没有苛求这位英雄是个完人，况且他遵循社会的潜规则也是出于无奈，或者是“务实”——张居正能够使他建立辉煌的功业，迷信治军是因为这对鼓舞士气管用，秘密包养二奶，是由于他的老婆习武强悍却不生养（这些在电视剧中都隐讳了）。当然，戚继光最终得到了长妻的谅解。尽管他大方送礼，却经常缺少家用，以至过年还差点挨饿。张居正死后被万历皇帝清算（只查抄到十万钱，皇帝非常失望），戚继光随之倒运，离职之时一贫如洗。“领将印三十余年，家无余田，惟集书数千卷而已。”原来他的所有收入无论来路是不是正当，都用在了交际上，自己还是清白的。在当时的社会风气下，戚继光不畏死，不爱财，重实务而轻名节，比之“循吏”又强百倍。岳飞若能像他一样“务实”，南宋的历史读起来恐怕就不那么令人痛心疾首、垂头丧气了罢？
　　
　　万历皇帝是张居正的学生，为什么要在帝师死后查抄、清算他呢？原因是老师对于学生过于严苛，加上李太后非常信任张居正，认为严苛是为了孩子好。而陪伴万历长大的大太监冯保对张居正更是趋炎附势，唯命是从，以至于万历小皇帝在老师面前一直是战战兢兢的。身边的人都靠不住，小皇帝发现钱却能给他带来短暂的安慰，结果成了一个贪财皇帝。张居正压制皇帝，当然有为了变法要独断专行的原因，但是这也显示了他教育的失败。鱼和熊掌不可兼得吧，张居正是懂得这个道理的，也因此他在活着的时候企图享尽人间一切欲望，把贪污受贿得到的物质全都消费掉，他知道留给后辈是留不住的。然而积劳成疾加上奢欲过度，他只活到了57岁。老师一死，年轻的万历皇帝发现自己身心的枷锁顷刻消失了，一切都可以自己说了算，完全自由了，过去所受到的节制、薄情一下子都激发了反弹和膨胀。不过，万历没有抄出能够坐实老师是贪官的财富，加上正直的官员仗义执言（其中有反对过张居正的），才没有把张居正一家灭门。张居正改革只有十年，国力大增。万历皇帝挥霍不完，又用这笔财富出兵朝鲜，打赢了抗日援朝的战争。女真族（满清）在战争后期加入明军后援，军力开始成长。无人想到他们的后人能够入主中原。万历花钱倒是痛快了，把他的后人，后来为张居正平反的崇祯皇帝穷死在了煤山上。史上三大勤奋皇帝之一的崇祯，皇朝没落日薄西山，也想变法强国，但刚愎自用不能容人，历史没给他机会。
　　
　　嘉靖年间俞大猷作为抗倭的军事主帅，在《抗倭英雄戚继光》电视剧中以一介武夫的形象出现，实际上此人文武双全。刀枪等各种兵器的系统实战运用技术书籍，自他而始编撰整理。他本人是南派少林的俗家弟子，用的武器是重棍。电视剧中，他的师弟欧阳深认为他手狠棍沉，在战场上招招致命，违反了佛法慈悲为怀的教义，不愿意认他。俞大猷的兵器教科书中唯独没有剑谱，后世冷兵器专家认为其中原因是，剑有双刃，练好极难，而且由于杀伤力大，剑谱若被恶人掌握会很麻烦。多年前在朝鲜发现了俞大猷著的棍谱，武功行家可以悟出其中隐含了剑谱。俞大猷对冷兵器战争的贡献，在于传统兵器技法和用兵阵法，而戚继光也有数册军事著述，图文并茂。他的贡献多在于克敌制胜的新兵器，以及军队训练方法，比如专门对付倭刀的狼筅，其中也包括一些火器，和与之相配的新阵法。武侠小说描述兵器技法秘籍盛于南宋，但实际上没有充分的证据，要有也是很简单原始的。
　　
　　再说说徐渭徐文长，诗、书、字、画、兵法无一不精，“大明第一才子”这个称号当之无愧，但却是在他死后，人们发现他自己销毁剩下的少部分作品才知道的（一说他与解缙、杨慎齐名）。徐文长八次科考不中没有消沉，41岁以胡宗宪幕僚的身份，全心投入到抗倭战争的谋划中。胡宗宪被划为奸臣严嵩一党，严嵩一倒，徐文长跟着背运，雄才大略不得施展，郁郁不得志，以至于绝望，毁掉自己的文章并且自残（用斧子砍头，用锥子扎自己耳朵眼，捶烂了睾丸），试图用肉体的痛苦来减轻精神的痛苦，也说明他遭受的精神之痛远超肉体之痛，最终在精神和肉体都极度痛苦中，煎熬了很久死去。“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”连郑板桥和齐白石都恨不得与徐渭同时代，郑板桥说自己只配做他的门下走狗，齐白石说要给他铺纸、研墨。戚继光与胡宗宪有私交，也被划为严党。严嵩倒台后，他投靠张居正，才不至于落得徐文长的下场。电视剧中也表现了胡宗宪以严嵩为靠山，为抗倭尽职，做了很多实事，最后在狱中自戕，死在抗倭这件事上。他临死前嘱咐徐渭去投张居正，而徐渭书生义气，至死走不出胡部堂的知遇之恩。
　　
　　电视剧中，戚继光抗倭的艰苦卓绝，都是军人的本分，而耐人寻味的是剧中对官场的表现。比如，严嵩因为儿子贪污大量军粮而倒台，张居正的老师徐阶意味深长地对他说，皇帝查办严嵩，不是因为严嵩父子贪污腐化胡作非为，是这个三朝元老对国家不作为，成为国家发展的一大阻力，导致国力衰微。而其他人要为朝廷尽职尽责，就必须巴结逢迎他，战战兢兢，受他节制，处处掣肘。连抗倭这样危及国运的大事，胡宗宪、戚继光这些同僚们都要大量行贿严嵩父子后，再自筹钱粮，自己募兵。对照徐阶的一番话，看看张居正后来的做法，令人深思。
　　
　　琐琐碎碎，说点感受作为结语吧。在封建社会要想施展才华抱负，仅仅十年寒窗苦，一朝登朝堂是不够的，还要有坚实的靠山。不过，靠山往往不坚实，一朝天子一朝臣，靠山一旦人亡政息，那些在过去的变革中失去利益的皇亲贵族必然疯狂反扑，改革者死得比谁都难看，比如吴起、商鞅等等。所以绝大多数的官员只好选择随波逐流。像清乾隆时的纪晓岚就是这样的官员，其本人完全不是电视剧表现的那样“铁齿铜牙”，不过是清帝国“焚书坑儒”的爪牙。无论怎样，都是文人的悲哀。

   

鴳雀

正面全面描写张居正的长篇小说——熊召政《张居正》，140万字，第六届茅盾文学奖，根据小说改编的电视剧《万历首辅张居正》43集。相比之下，小说更出彩，不亚于姚雪垠的《李自成》。我在小说里形象地理解了官场那点事。

一楠

2010年，由唐国强主演的电视连续剧《万历首辅张居正》43集已经在地方台热播了好长时间。
度阴山的《帝王师：张居正》和朱东润的《张居正》都是传记文学，很不错。
另有熊召政的长篇历史小说《张居正》前后四卷，分木兰歌、水龙吟、金缕曲、火凤凰。看点也多多。

说到张居正，此人的手段与前朝的王安石变法基本相似，就是用最偏执的手段实现最神圣的理想。

他23岁入官场，是一个刚正不阿的理想主义者，却在亲历腥风血雨的内阁斗争后，痛悟了什么是政治，从此踏上一条为达目的不择手段的实用主义道路。 只要有助于实现治国平天下的政治理想，他便毫不在乎手段的正义与否。
这让他一方面成为政敌眼里最卑鄙的弄权小人，一方面又成为百姓心中最伟大的救国英雄。
至于海瑞，只是个性使然，敢于迎风而上，但却没有明确的政论观点，工作基本没有什么建树。

草舍煮字

鴳雀 发表于 2018-12-26 10:58
正面全面描写张居正的长篇小说——熊召政《张居正》，140万字，第六届茅盾文学奖，根据小说改编的电视剧《 ...

哦，这两个作品还没看，孤陋寡闻了。
姚雪垠的《李自成》以现在的眼光看，倾向性上仍有受当时环境影响的因素。

黑龙江小龙女

凡事不可太用力，顶多七八分，要有退的份儿。
一点读文感想。

草舍煮字

一楠 发表于 2018-12-26 11:53
2010年，由唐国强主演的电视连续剧《万历首辅张居正》43集已经在地方台热播了好长时间。
度阴山的《帝王师 ...

这篇里也探讨了一下张居正改革与王安石的不同。
谢谢赏读！

草舍煮字

黑龙江小龙女 发表于 2018-12-26 11:57
凡事不可太用力，顶多七八分，要有退的份儿。
一点读文感想。

着力即差，用情为伤

黑龙江小龙女

我个人感觉海瑞，水至清则无鱼。
而工作，社会都是需要合作的。
和别人配合不好，或者一般人达不到他的境界
就只有曲高和寡了

黑龙江小龙女

看见一楠的留言，说几句海瑞

草舍煮字

黑龙江小龙女 发表于 2018-12-26 12:35
我个人感觉海瑞，水至清则无鱼。
而工作，社会都是需要合作的。
和别人配合不好，或者一般人达不到他的境 ...

海瑞能够跨越人的基本需求，付诸实践去追求自己的理想。这样的人中外都认为只有少数英雄才能做到。但是把他树为楷模很难达到。树立高不可攀的道德标准其实是不道德的。

草舍煮字

一楠 发表于 2018-12-26 11:53
2010年，由唐国强主演的电视连续剧《万历首辅张居正》43集已经在地方台热播了好长时间。
度阴山的《帝王师 ...

海瑞与张居正的政治抱负相似，在张之前也施行过相同内容的改革，但他的性格、人脉决定了他不可能成功。在做地方官时，他秉公办案，兴修水利等，确也曾造福一方百姓，但得罪了地方豪强，无法建树。

lvhq018

说张居正改革成功，也是颇有争议的。权利的集中使张居正的改革得以推行。说他改革最终不成功的主要有两点佐证：一是他死后立即被政敌翻盘，自己也差点被鞭尸，说明他的革新没有后继者；二是他死后不到70年，明朝灭亡，改革没能挽救帝国。

水如空

草舍煮字 发表于 2018-12-26 11:57
哦，这两个作品还没看，孤陋寡闻了。
姚雪垠的《李自成》以现在的眼光看，倾向性上仍有受当时环境影响的 ...

小说也没看过，电视剧也没看过。不过小说还是颇受诟病的，主要就是为了美化张居正极力贬低别人，甚至不惜将历史上的忠臣作为反而人物丑化。虽然是小说，但既称“历史小说”，在史料无疑的情况下如此设计，也是不应该的。

断肠崖居士

张居正的故事给人启发！即使现代，一样是朝中无人难做官！

草舍煮字

lvhq018 发表于 2018-12-26 13:04
说张居正改革成功，也是颇有争议的。权利的集中使张居正的改革得以推行。说他改革最终不成功的主要有两点佐 ...

改革是否成功，一个重要的标志，就是有没有达到目的。张居正改革的目的是充盈国库，增强国力。他死时，这个目的达到了，明朝打赢了抗日援朝的三次战争，而且对明朝起到了中兴的作用，使其国祚得以延长。要知道当时日本计划打下不堪一击的朝鲜作为跳板，再进攻大明。明朝要是没有改革增强的国力，被日本割占领土，甚至亡国是很有可能的。这是史家的共识。此前戚继光抗倭基本上是从民间募集的钱粮。其次，改革的成功是相对于整个封建王朝历史而言的，而且张本人算是寿终。