文天祥：九死一生 忠贞不悔

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  在文天祥心目中，“义”是他至高无上的人生境界，他这样表明心志和态度：人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。

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文天祥料到难以脱身，就径直上前痛骂那些元军将帅，欺人太甚，出尔反尔，言而无信。

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迫不得已，文天祥只好改名换姓，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，每天同元军在淮河一带周旋，为躲避元军骑兵追杀而斗智斗勇。

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  文天祥回顾一次次传奇历险之路，不禁仰天长叹！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像自己这样，内外交困，险象环生，层叠交错，实在不是人世间所能忍受的。

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刻骨铭心的生死考验，使文天祥更加坚定了以死报国的信念和决心，他最大的心愿，就是对凝结着心血的诗稿整理成书，流传后世，让后人为他的志向而悲叹。

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想到这些，文天祥雷厉风行，立即辞去右丞相职务，第二天，以资政殿学士的身份前往谈判。

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对于“忠孝”二字，文天祥怀有深深的负罪感，愧疚地感到，如果向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；只好向祖先的坟墓请罪。

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文天祥暗自思忖，凭着自己的三寸不烂之舌，元军将帅并非铁石心肠，或许会被言辞所打动。

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在事关国家民族危难的紧要关头，文天祥不顾自身安危，毅然决定，深入虎穴。

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文天祥打算乘此机会，探听元军虚实，获取重要情报，回来后谋求破敌救国良策，以图东山再起之大计。

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文天祥料到难以脱身，就径直上前痛骂那些元军将帅，欺人太甚，出尔反尔，言而无信。

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对于“忠孝”二字，文天祥怀有深深的负罪感，愧疚地感到，如果向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；只好向祖先的坟墓请罪。

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文天祥回顾一次次传奇历险之路，不禁仰天长叹！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像自己这样，内外交困，险象环生，层叠交错，实在不是人世间所能忍受的。

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文天祥早就抱定以死报国的信念，对个人安危也已经置之度外。

       元军表面上尊重文天祥，其实骨子里却恼羞成怒，两个重要头目名义上是到旅店来陪伴，实则是监视文天祥的举动，夜晚就派兵包围他的住所，种种迹象表明，文天祥已经无法逃脱虎口，返身回国了。

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公元1276年2月19日，文天祥受命于危难之际，担任右丞相兼枢密使，统领各路军马。