本帖最后由 恩和 于 2019-7-24 19:13 编辑
李老师，您的感觉、认知和思考，大多我都看得懂，也没有什么反对的。 其实是，恩和对一切思考思想，都没有什么反对的。世界是人看它的样子，除了人的目光人的视角，世界和历史，都不过是名词而已。谁有权断言别人所见是谬、剥夺别人的视野呢？ 反正我是当心之外一切，都是一扇扇窗，用以观世照心，一点点的认领回真实自己而已哦。
嗯，看得到您的许多思考，和我有方向上的不同呢。 您思想深度我不及之外，更有我不能跨越的时间因素呀，而时间即历史。您说的孤独，您一向的倾情于对历史反思，恩和不敢评说，只和您闲说说话，好吧勒？
今年爸爸来我这里，执意要去看的，是你们那一代人深深了解的东欧七国：阿尔巴尼亚、匈牙利、捷克、南斯拉夫、保加利亚。 之前我就喜欢东欧小说的，也读过很多。可我不能深懂爸爸的东欧情结，那种爱恨交织，那种熟稔如亲，又抗拒如敌。 为此，今年几乎补读了“蓝色东欧”系列的绝大部分作品，尤其好好读了伊娃·霍夫曼的《回访历史——新东欧之旅》。 这本书，给我看到中国改革开放之前、之初，社会和人心的样子。那是我在中国作家和思想者那里，不曾看到的。 原来蓝色东欧，果然是一段时间的中国的孪生模样！
体制，一种思想被执行，而成一种国家体制，不幸时，一家一人的悲剧就是大面积人群的悲剧。 历史并不存在一个对此的担罪者哦。甚至被那种思想度化的人，人性外，似乎也无法担起一种思想的罪。 而且我感觉好像由来如此。
反思的声音，因而必然的仿佛呕哑嘈杂的喧声；个体的怨愤和悲悯呢，中外都有被当祥林嫂的命运。 我看不到哪里曾经不同。
去年母亲来，我就没舍得领她去看奥斯维辛，也没去看贝尔森集中营。那里离母亲租住房屋的汉诺威，不到四十里呢。我是想呀，多一个人惊悚和心痛，会否历史就减少些轮回的必然性呢？ 我不知道。 在南德，巴伐利亚那么古老美丽、也潮流现代的地方，让人惊讶的，是仍有人纪念纳粹：穿党卫军军装、对某些民族和群体，投以仇目。
那么多书籍、电影，似乎写尽了奥斯维辛。 我自己记得最深的，是一本书里记载的一件事：在贝尔森，犹太人焚烧炉不远一块石头上，不知是谁，借助铁钉铁物，刻下一句话： “我曾存在于此。无人会讲述我的故事。”
每每想起这句话，都心有哽咽。 也因此，恩和敬重每一个人的书写哦。是知道生命多美好壮阔，就多孤独悲伤。我是觉得呀，除了以彼此倾听相互怜惜当援手，从来就没有一个反省后清明到慈悲的存在物，国家呀社会呀历史呀时间呀，都是名相名字而已。 是不是呢？
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楼主: 恩和
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楼主
发表于 2019-7-22 16:34
:hug:
