荒唐的韩愈及其他

草舍煮字

lvhq018 发表于 2019-9-25 10:45
本文重点说“奴性”和“奴性思维”。拿韩愈说事，为避免口舌。没想到还是难免口舌。

文章的重点都在打击韩愈方面了，而奴性及其思维，韩愈那篇文章不负主要责任。

水如空

lvhq018 发表于 2019-9-25 10:45
本文重点说“奴性”和“奴性思维”。拿韩愈说事，为避免口舌。没想到还是难免口舌。

不好意思了：吾爱吾兄，吾更爱真理。
在用韩愈做例证的问题上，我赞同草舍兄的……

lvhq018

草舍煮字 发表于 2019-9-25 12:23
文章的重点都在打击韩愈方面了，而奴性及其思维，韩愈那篇文章不负主要责任。

看来，奴性及其思维的责任只能归千里马了

lvhq018

水如空 发表于 2019-9-25 14:10
不好意思了：吾爱吾兄，吾更爱真理。
在用韩愈做例证的问题上，我赞同草舍兄的……

如空是跳不出固有思维了。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2019-9-25 14:48
看来，奴性及其思维的责任只能归千里马了

无论是让千里马去拉车、耕地，还是日行千里，都是对马的奴役。把马放归荒野才没有奴性及其思维。

lvhq018

草舍煮字 发表于 2019-9-25 15:44
无论是让千里马去拉车、耕地，还是日行千里，都是对马的奴役。把马放归荒野才没有奴性及其思维。

草舍老弟懂我。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2019-9-25 17:26
草舍老弟懂我。

那就成了无政府主义了

lvhq018

草舍煮字 发表于 2019-9-25 17:30
那就成了无政府主义了

至少应这样想：不是每匹马都是想让人骑的。所以对于那些不想让人骑的马，你发现并利用了它的特长，并不是恩泽。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2019-9-25 18:00
至少应这样想：不是每匹马都是想让人骑的。所以对于那些不想让人骑的马，你发现并利用了它的特长，并不是 ...

我也想不被人奴役，想要无限的自由。可是（这个词是扼杀一切的开始），我要吃饭穿衣，养家糊口，还想提高生活质量……这些是要用自由来换的。我的欲望是不是可鄙？乞丐流浪汉那样的自由很高尚吗？

奉洁

相比之下，我的那篇《千里马拉磨不如驴》就浅显的多了

lvhq018

草舍煮字 发表于 2019-9-25 18:34
我也想不被人奴役，想要无限的自由。可是（这个词是扼杀一切的开始），我要吃饭穿衣，养家糊口，还想提高 ...

凡事有度。吃饭穿衣有时可以用“我要干什么”解决，而不是必须由“你要我干什么”才能解决。

lvhq018

奉洁 发表于 2019-9-26 10:46
相比之下，我的那篇《千里马拉磨不如驴》就浅显的多了

不妨链接过来，欣赏一下。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2019-9-26 11:03
凡事有度。吃饭穿衣有时可以用“我要干什么”解决，而不是必须由“你要我干什么”才能解决。

我要吃饭穿衣，养家糊口，还要美好生活不被人打扰，这些都需要建立在社会秩序的基础上，维护这个秩序的就是法律，是“凡事有度”的“度”，这个“度”，就是“你要我干什么”。保障良好的秩序，需要“你要我干什么”来解决。
我想要这方面的自由，我就要放弃另一方面的自由，比如想要吃穿，就要牺牲玩乐的时间去工作（体力上受役使）。如果剜着心眼想要不劳而获，法律（法官）就会站出来说，“我要你干什么”。

lvhq018

草舍煮字 发表于 2019-9-26 11:17
我要吃饭穿衣，养家糊口，还要美好生活不被人打扰，这些都需要建立在社会秩序的基础上，维护这个秩序的就 ...

好吧，这是你的自由。驴该拉磨，马该被骑，羊该被吃，这都是人定的。人该干啥，谁来定。可怜的是，羊被杀时，其他羊还说：该！

草舍煮字

lvhq018 发表于 2019-9-26 16:12
好吧，这是你的自由。驴该拉磨，马该被骑，羊该被吃，这都是人定的。人该干啥，谁来定。可怜的是，羊被杀 ...

同意，你现在说的这个主题非常好！遗憾你这篇文没那么明确和深刻，论据不太有力。