吹竽的人与听竽的人

何足道哉

云馨 发表于 2020-8-16 15:05
滥竽充数新解，果然不同凡响，何老师真是博学，赏读学习了。

有时候就觉得我们的古典含有非常丰富的内涵，是可以多角度解读的。

何足道哉

小寒微雨 发表于 2020-8-16 19:35
“南郭处士请为王吹竽。”这一请字耐人寻味。幸亏“宣王说之”，若是宣王让其先露两手，岂不要露馅。我想， ...

谢谢小寒微雨，谢谢来读，问好。

枕石问天

民营企业里南郭先生多，只挂号不上班的拿着高薪。发家致富不忘学南郭先生，钻法律的空档。

何足道哉

枕石问天 发表于 2020-8-17 10:33
民营企业里南郭先生多，只挂号不上班的拿着高薪。发家致富不忘学南郭先生，钻法律的空档。

是啊是啊，原来以为只有公家才会养闲人，后来发现民营企业，个人的小企业也一样有南郭先生。
很难理解啊。

秋实

何版此文，颇有新意。于寻常中分析出不寻常，细细玩味，还真是！
南郭也好，滥竽充数也罢，如诸友友民言，存在即合理。有些现象，原本就不是“是”与“否”那样可以简单地界定，你中有我、我中有你，相辅相成，太过微妙。
于是说，难得糊涂。
细思之下，伤脑细胞，累

何足道哉

秋实 发表于 2020-8-17 16:44
何版此文，颇有新意。于寻常中分析出不寻常，细细玩味，还真是！
南郭也好，滥竽充数也罢，如诸友友民言， ...

从文学和思想角度看，似乎古人比我们更深刻一些。
谢谢来读。

低眉

很好的文章，很好的题目，拜读了。问好。

东方玉洁

论从农业合作社到单干的历史意义。

何足道哉

周三提读，写作愉快。

蛇珠

“《大戴礼记》有言曰：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”愍王的确是断了南郭处士一类人的生路，给那些技艺高超者以更多机会。可是，愍王却由此而输了场面，少了死忠，也输了口碑。想那南郭处士，原本衣食无忧而又高雅体面的饭碗砸了，怎会心服口服，怨自己技不如人呢？定然会到处诉说不幸，甚至因心生怨恨而妖言惑众也未可知。而那些技艺在身者，就不会有重获新生之感，即便有，也不会像那些被人家断了生路的人来得强烈。本来就衣食无忧，或者还可以时不时偷一偷懒，鄙视一下那些滥竽充数者。如今，滥竽充数者尽数离开，剩下的，都是竞争对手，日子反而不如从前。留下的，没有谁会感激涕零，只会徒增许多烦恼。说不定还会怀念齐宣王的日子呢。”

——环境弄人

yugongjin

我端起茶杯，和朋友碰了一圈，你们喝酒我吃菜，各取所需各得其乐，不是很好吗？说的不错