勇于用否定之否定的王阳明

草舍煮字

洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2023-5-20 22:18
重又再读细思。接受先生这一建议。
原文作者说明王阳明的心学建立与佐证都是用的事件事例逐句分解，奉上 ...

任何事物，在未深入了解之前作评论，不太明智。
所以我给18兄这篇的评论小心翼翼，怕言多必失。

水如空

lvhq018 发表于 2023-5-19 19:20
王诗大气，立意高远，确实不错。

昨天无意中又刷到王阳明的一首《答人问道》：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
其中受禅宗影响显而易见。有公案：
有禅师问慧海：“和尚修道怎样用功？”慧海说：“饿了吃饭，困了睡觉。”禅师不解:“所有的人都这样,这跟你有什么不同?”慧海说:“他们吃饭时不好好吃饭,即百般思索;睡觉时不肯好好睡觉,却千方计较。而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不同……

lvhq018

善洁用 发表于 2023-5-19 16:40
王阳明的心学颇受毛主席推崇，再有18兄的否定之否定更通俗易懂，惹人喜爱了。

如果本文还能有一点儿传播心学的功效，实在是意外之喜。

lvhq018

秋实 发表于 2023-5-19 20:04
来了，飘过……
如此深读，无论如何是学不会的

自得其乐罢了，就像吃饭一样，有时囫囵，有时细嚼，全看心情，天生都会，不用学。

lvhq018

云馨 发表于 2023-5-20 12:22
十八兄弟博学，所写文章也与众不同。不敢妄评什么。主贴与跟贴都值得我拜读学习。问候！

谢谢云馨！                          

lvhq018

洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2023-5-20 15:32
知彼知己，是一种好方法。
但现在还没有愿望要强烈到要去破开经典找新缝，我只想直接跨过去把要办的事成 ...

“先把理论种子养活了，再给它写成活说明书”——很欣赏先生这句话，虽有“先入之见”之嫌，但不失为一种理论发明的方法，种下种子，只管灌溉培育，树自然会长成。
但这是浩大工程，倾一生恐也等不来收获。不如“玩”——玩文字——来得轻松。致敬。

lvhq018

水如空 发表于 2023-5-22 07:34
昨天无意中又刷到王阳明的一首《答人问道》：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身 ...

王阳明年轻时深信佛、老，并深陷其中，所以受其影响的深痕是抹不平的，至少在语言表述上如此。

洛雨漁舟妙玉桌

lvhq018 发表于 2023-5-22 10:18
“先把理论种子养活了，再给它写成活说明书”——很欣赏先生这句话，虽有“先入之见”之嫌，但不失为一种 ...

把“工程”当成一件一件事来做，工程量可见又可清整完毕。完成一件事，就相当于“播种理念"一次。长怎样的叶，开怎样的花，不在我的考虑范围只要正向就成。

“玩”文字，也有连续三年；“察”现场，比三年更多。“文字”来自现场，归还于“现场”。只有有需求的人才会体会“文字”来的不易、可贵，哪会像经常和文字“打交道”的人一样出言不逊。裹了上千年的脚布放在舌头上不知是何味道，不知在镜子中有否回味过这是怎样的一种情形，是否有必要一再重现此样情景？现在当下的“雷锋精神”，可能在某些人眼里是大傻子、不值当、与她无关，可他不细思，这对个人、小家、大家有多大重要的贡献，它这种“精神”是重压生活下、紧凑生活中、茫然失措中的绿色通道和绿色力量。如果这点都不自知，还和这样的认知的人们谈什么“雪花理论”“雪儿精神”呢，玩不到一块不说，好难清理现场即兴产生的“新物”。这“新物”粘脚，不喜，我脚下又不自带分解这“新物”的特种细菌。

我知这条路不轻松，就要一路在现场带着理论上跑。我可以在现场看出，他们是否听懂、听明白，至少我也在现场，有疑问还是可以将球抛给我。我的“理论种子”说明书也是活的，不一定全部要手写，用脚做也可以。

君不见，袁先生的“种稻技术”是世界一流，但他并不是诺贝尔奖获得者，也不妨碍他的先进技术传到世界的稻田里。而且，现在也不只有一个袁先生。

lvhq018

洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2023-5-23 08:32
把“工程”当成一件一件事来做，工程量可见又可清整完毕。完成一件事，就相当于“播种理念"一次。长怎样 ...

再致敬！
先生立志高远，并有清晰路径，值得敬佩。唯有尽心了。尽心不易，放弃执念是第一要务——这更难。我会时时关注先生的文字，期待日新日高！:handshake

雪白演义

知行合一，是人的理想状态吧。现实生活中，中国人自有一套曲里拐弯的说辞，如果知行合一，怎么想的怎么做，可能要处处碰壁。

lvhq018

雪白演义 发表于 2023-5-23 09:33
知行合一，是人的理想状态吧。现实生活中，中国人自有一套曲里拐弯的说辞，如果知行合一，怎么想的怎么做， ...

确实是理想状态。但王阳明“知行合一”的“知”，不是私欲，是心本来存在的“天理”，即自然法则或自然规律（这是我的理解），知自然法则并按自然法则做事，就是知行合一。这样做，虽有坎坷，但应该终无大错。
我们从小就被灌输了一整套“唯物”思想，有先入之见，所以很难与非唯物调和。如同我们坚信“枪杆子里面出政权”，所以很难认同甘地“非暴力不合作”的胜利一样。
先生喜欢思辨，在现实中也是孤独者，一统的土壤限制了思辨的打开空间。

洛雨漁舟妙玉桌

雪白演义 发表于 2023-5-23 09:33
知行合一，是人的理想状态吧。现实生活中，中国人自有一套曲里拐弯的说辞，如果知行合一，怎么想的怎么做， ...

您说的“曲里拐弯”和“碰壁”是这样解决的：
我分三层，身字事，即身体能行动的、心里能想到的、周围现场能做到的；能多次碰壁的是现场中的事，我心里和身体是相通的，可连通，也可暂停；而心里是一直自由的。而且自己的爱好能撑起身体的自如行动。