从麻雀失踪说起

陀螺

        几天前的一个下午，老公在门外冲我大喊：“你快出来看，快出来看这个东西！”我以为他发现了蛇，懒洋洋的走出去一看，苍蝇纸上粘着一只麻雀，尾巴上的羽毛都挣掉了，还是没能成功的逃离。我看着，觉得非常好笑。老公说这只麻雀是来吃苍蝇纸上的饭粒才被粘住了。老公将闲置多年的鸟笼翻出来冲洗干净，将麻雀关进鸟笼，在食槽里装上米和水，想象着等儿子从他外婆家回来后给他一个惊喜。到了第三天一大早起来一看，鸟笼空空的，麻雀失踪了。面对空空的鸟笼，我想了很多。      
         
        麻雀为什么会被困在苍蝇纸上？也许有人会觉得问这个问题很没意思，但是我觉得还是有必要分析一下。老公说麻雀被困是被苍蝇纸上的饭粒所吸引，我认为还有一个可能，苍蝇纸上自然有苍蝇，麻雀也有可能是被苍蝇所吸引，最后却与苍蝇一样被困在苍蝇纸上。不管是为饭粒吸引、还是为苍蝇吸引，都离不开一个字——吃。同样是对待吃，人与鸟却是如此不同，说到人的吃会让人想到一句俗语民以食为天。说到鸟的吃，则会让人联想到一个成语鸟为食亡。同样对待吃的行为，为什么这么不平等？作为人类，我们有什么权利歧视鸟的吃，却为自己吃尽各种山珍海味冠以民以食为天的借口。难道就因为它们分享了我们人类的一点点食物资源，我们就有权利让它们送命吗？而且让鸟为食亡这个诅咒似的成语就这么世代相传下来？与人类的自私和贪婪相比，麻雀那点可怜的吃又算得了什么呢？鸟儿吃食物是为了生存。不像人类，想方设法吃了地上走的，吃水中游的和天上飞的，吃了家养的吃野生的。所谓只有想不到的，没有吃不到的。
   
       也许有人会说我不伤害麻雀，我把麻雀关在笼子里，好吃好喝的招待它，这下对得起它了吧？这个问题还是问问麻雀自己吧。麻雀不会说话，但是它会行动。要知道它愿不愿意被关在笼子里养？你只要看看它那双惊恐的眼睛和没有方向的乱飞，拼命想逃脱鸟笼囚禁的表现就清楚了。与其他鸟类相比，麻雀算得上是家雀，它不怕人类，常常跑到人类的屋檐下或者场院里觅食。我们小时候就司空见惯了，大人看到了也就是吼两声，吓走就行了。麻雀亲近人类并不意味着它愿意被关起来养，也不意味着它愿意失去飞翔和到别处闲逛的自由。老公说他发现时鸟笼已经不在头天晚上摆放的桌子上，已经离开有两米多远的距离，而且是底朝上的，我由此推断是麻雀自己冲破鸟笼逃走的。老公说这么丑的鸟，它还不安心呆在笼子里！
   
       难道就因为麻雀长得不美，它就得甘心失去自由么？这美与丑又拿什么来衡量？与鹦鹉、黄鹂、百灵相比，麻雀形不惊人、貌不压人、声不迷人，它或许真的算不上美。但是，我们有权利因为它长得不美就剥夺它的自由吗？假如是一个人，我们会因为他长得丑就剥夺他的自由吗？既然人类不会因为长得丑就被剥夺了自由，那么对和我们处在同一个屋檐下的麻雀，我们有权利剥夺它的自由吗？也许有人会说为鸟讲这么多废话，那么你干脆做鸟去吧！说实话，要是可以，我还真的愿意做一只鸟呢，当然是那种在天空自由翱翔的鸟。      
   
       客观的说麻雀不仅外形长得不美，从某种意义上来讲，对人类还有害处。在以谷物为主要作物的粮食生产区域，麻雀的确能从人们那儿抢走很多的粮食，因此从这个意义上说它们是害鸟也不为过，但是我们也应该看到，麻雀对有害昆虫的控制也起到了非常大的作用，事实上在麻雀多的地区，害虫特别是鳞翅目害虫的数量明显要少于其它地区，这方面它们对农业生产作出了不小的贡献。当它们需要获得食物时，我们应当对这些大自然的生灵适当地慷慨一些。可惜的是由于过去我们在生态认识上的不全面，曾对它们进行过大规模的围剿，这不能不说是一种文明的遗憾。

　　
       1958年，人们一度将它列为四害之一，政府动员全国城乡居民，在规定的日期和时间内，掏窝、捕打以及敲锣、打鼓、放鞭炮，轰赶得它们既无处藏身，又得不到喘息的机会，最后累得坠地而死。一年以后，各地陆续发现园林植物出现虫灾，有些还是毁灭性的。

　　
       然而对这些生命造成真正威胁的不是上述的除四害行为，而是大规模地使用农药，使得麻雀大面积地减少，有些地区甚至到了绝种的程度。在我们这些地方能够看到数量众多的麻雀，证明我们这里的生态平衡没有遭到破坏，这实在是一件很让人高兴的事情。当人们看不到麻雀的那一天，人类就该为自己的贪婪和愚昧哭泣了。
   
       麻雀乃至整个鸟类都应该从鸟笼里消失，回到它们向往的大自然。人类有义务给鸟类提供一个自由、安全的生存环境，只有这样，人类才能享受到生物多样性带来的美好生活。



   

[ 本帖最后由 陀螺 于 2010-7-18 09:01 编辑 ]

太和五中张奇

文章从老公捉到一只麻雀谈起，引入对鸟和人类的吃的异同，感悟人类的吃对自然环境的破坏这一主题，然后由麻雀的不美引入美和丑的观点的论述，认为顺应“天道自然”的客观规律，才是自由的美，高尚的美，灵魂净化的美，否则一切的人为的美都是丑的。文章观点鲜明，主题很切合现实，厚重。欣赏

陀螺

张老师过奖了!我这篇文章是被一个叫“爬格子的猫”的文友激将出来的。前晚我写散文之前是打算写杂文的，哪知越写越随意就干脆写成散文了。写完之后发在散文版，却引起了文友们讨论的兴趣，尤其是遭到那个叫“爬格子的猫”的文友的强烈反对。根据他的建议，也吸取了他的一些观点，仓促间写成此文就发到江天交流来了。
在此对“爬格子的猫”表示衷心的感谢!
不足之处欢迎各位文友砸砖！
谢谢张老师第一时间关注和评论！:handshake

[ 本帖最后由 陀螺 于 2010-7-18 13:11 编辑 ]

水如空

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
现在常常有买雀放生的，其结果是，非但不能起到保护的作用，反而催生了市场，有买的就有卖的，就有了专门抓鸟供放生的人……利之所诱，无处不在。一声叹息！

陀螺

对先生提到的这种情况，我也不知该说什么了。人们花钱为少数鸟赎回了自由，在利益的驱动下，更多的鸟又被关进了鸟笼，客观上是人的善心无意间鼓励了捕鸟人的行为。利字让多少鸟的自由被囚禁，我还能说什么？除了应和先生一声叹息，没有更好的词语了。

傻子的宝贝

从散文版争到江天来，我最大的收获便是从不同的角度来分析问题，虽然我还没有什么明确的思路。

柳藏

阿弥陀佛，老衲年少时，麻雀肉吃在嘴里，想到的只是香呀，味道真好呀。
如今跌坐佛堂，岂是一个悔字了得。
如果佛祖再给我一个吃麻雀肉的机会……

陀螺

看起来倒好像是我的文章把你的思路搞乱了，不过我知道你绝不是没有主见的人，只是有时候转得慢些！ 说起来，我这个题材的两篇文章投到两个版块后的反映倒是有点出乎意料，不该争论的争得热火朝天，该争论的却少有人问津，好像是投错胎的感觉，令我哭笑不得，那就勉强挤出几滴眼泪来释放一下。

陀螺

大师这段文字最好别让“爬格子的猫”看见，否则他非把你吃到肚子里的麻雀肉都让你吐出来不可。 不过说真的，在我们出生那个年代吃点鸟肉的确不算什么！在今天这个年代，吃点穿山甲、麂子、野山鸡之类的保护动物，在一些人眼里那也是身份的象征，因此大师不会为小时候吃了麻雀肉而忏悔也就是情理之中的事了。今后若有好吃的，估计大师还是不会放过。:lol

[ 本帖最后由 陀螺 于 2010-7-18 15:25 编辑 ]

柳藏

原帖由 陀螺 于 2010-7-18 15:24 发表
大师这段文字最好别让“爬格子的猫”看见，否则他非把你吃到肚子里的麻雀肉都让你吐出来不可。 不过说真的，在我们出生那个年代吃点鸟肉的确不算什么！在今天这个年代，吃点穿山甲、麂子、野山鸡之类的保护动物， ...

辩证的看问题。
比如我曾用汽枪打过很多鸟，我妈看了于心不忍，说，鸟活得好好的，你干嘛要用枪把它打死？我当时回答使用了一个诡辩：水里的鱼不也活得好好的，我们不也一样吃它？
看问题角度不同，得出的结论也就不同。这就是折射效应。

太和五中张奇

对鸟的热爱固然不可少，柳藏的观点很独特。

傻子的宝贝

原帖由 柳藏 于 2010-7-18 15:30 发表


辩证的看问题。
比如我曾用汽枪打过很多鸟，我妈看了于心不忍，说，鸟活得好好的，你干嘛要用枪把它打死？我当时回答使用了一个诡辩：水里的鱼不也活得好好的，我们不也一样吃它？
看问题角度不同，得出的结论 ...

真是，从小就懂得诡辩，可怕呀！`不过，这一说我倒好像有点豁然开朗了，哈哈哈！

傻子的宝贝

原帖由 爬格子的猫 于 2010-7-18 15:41 发表
安啦！我不会让柳藏把他吃下去的东西吐出来滴！很喜欢他的名耶。有禅意。
陀螺，我写了半篇，用的标题是《囚》。要先下了，家长叫我吃晚饭啦。。:loveliness:

偶滴头像还可爱吧？

4点不到吃晚饭，我倒又糊涂了。（我刚刚才把中饭解决了。因为一直在看字，没发现我的电饭锅坏了。） 你一说你的标题是《囚》我看你的头像就特像囚:lol 期待你的文章早点出炉，我明天来看。

陀螺

诡辩也好，辩证也罢，看人下菜应该错不了。如果柳藏哪天来了，不说用野兽来招待，至少也会请吃一顿乌江鱼。

一水

不知说啥好，小时候吃过叔叔给我烧的麻雀，罪过。