从管鲍之交到红颜知己

陀螺 · 发表于 2010-7-30 23:19

知己的多少没统计过，所以就不好说了！

陀螺 · 发表于 2010-7-30 23:25

有太阳神先生陪着，即使被涮也不害怕了！

:lol

武俊岭 · 发表于 2010-7-31 08:20

原帖由陀螺于 2010-7-30 19:46 发表
陀螺以前就听水如空师父说过武先生以前对他在写作上的帮助很大，今天武先生第一次在陀螺的主贴里跟帖，真荣幸！以后，还请武先生多指导！

别客气。
相互鼓励吧。
孙写柳的文章，是网上的什么人弄成繁字体的。

柳藏 · 发表于 2010-7-31 08:44

很多人误读了知已，因为有些人根本不配有知已，这些人把知已当成垃圾筒、当成床伴侣、当成拭抹涕泪的湿手巾。

人与人，要成为至交或知已，是必须有适宜的切入点的。

金庸小说中有个知已之交的典型：即魔教曲长老和衡山派刘正风，两人因音乐而结成至交，生死与共。一曲《笑傲江湖》唱断人肠，亦如明镜，照出江湖万千人心。

水如空 · 发表于 2010-7-31 09:54

是《三言二拍》《鲍叔牙摔琴谢知音》里的诗吧：“摔碎瑶琴凤尾寒，钟期不在向谁弹？满面春风皆朋友，欲觅知音难上难。”
真正的知己的确是少之又少的，尤其是现代社会，更是“何必言知？”只是言利便罢了……
陀螺研究的课题还真有意思，带颜色的“知己”其实也未必真“知”啊，大概说起来，只是一个心理调解师罢了……

陀螺 · 发表于 2010-7-31 15:01

柳藏说的很有道理，知己一词不是谁都配使用的，有的简直就是糟蹋。就像美女本来是褒义词，现在只要是个女人都可以称呼美女，谁还当回事？
知己的情谊必定超出门户之见，可以跨越生死。还要有着共同的爱好，并且相互欣赏和默契到很高的层次。这些不是随便两个人就可以达到的。
从高山流水到笑傲江湖，当是知己的绝唱了！

[ 本帖最后由陀螺于 2010-7-31 15:05 编辑 ]

陀螺 · 发表于 2010-7-31 15:15

陀螺认为现代社会虽然人心浮躁，物欲横流，但也不像先生说的那么悲观。知己作为友谊的最高形式，只要还有人的情感就有成为知己的可能。当然要达到知己的程度，两个人必然要摒弃一些庸俗的东西。
“带颜色的“知己”其实也未必真“知”啊，大概说起来，只是一个心理调解师罢了”——这个观点很透彻，陀螺赞同。师父就是师父，即使和徒弟讨论起感情来，也要高明许多！

云端 · 发表于 2010-7-31 15:20

对象你看,柳藏把知己定位这么高,我哪里还敢奢望做你的知己啊?还是对象容易些B-)其实知己未必高山流水那样.人之多面,每个人内心都有个很不愿人知的隐秘处而又很渴望相知.不是知己有多高,而是认为得遇知己的人在知遇的那个层面也把自己看得很高,那正是孤芳自赏的所在,人之渴望知己以及感恩知己,往往是本来的孤独和渴望被认可所致,内心之越不为人知越发显得知己的珍贵.知己在于"知",而之于行动的互动,"友"就很温暖.

傻子的宝贝 · 发表于 2010-7-31 15:50

看到武先生的引文里提到诔文，就想起三篇喜欢的诔文来：韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》、贾宝玉的《芙蓉女儿诔》。我一般不喜欢看歌功颂德的祭文，这几篇却喜欢，第一篇和第二篇是亲情，却也有知的深厚感情，尤其祭妹文里哥哥对妹妹的“知”，是一份难得的情谊。最后一篇就应该是对死者深深的知的祭文了。可见，如云端所云，知己这种感觉本身可以定性为美好的东西，而发生这种感觉的主体则很难定性为什么样的人了。

陀螺 · 发表于 2010-7-31 15:51

云端太谦虚了！柳藏关于知己的定位高，那是柳藏心目中的知己标准，不是陀螺心目中的知己标准。通过论坛结识云端后，陀螺认为云端很理解陀螺的心事，云端自己也承认是陀螺肚里的虫。这不是很好吗？
其实知己未必高山流水那样.人之多面,每个人内心都有个很不愿人知的隐秘处而又很渴望相知.不是知己有多高,而是认为得遇知己的人在知遇的那个层面也把自己看得很高,那正是孤芳自赏的所在,人之渴望知己以及感恩知己,往往是本来的孤独和渴望被认可所致,内心之越不为人知越发显得知己的珍贵.知己在于"知",而之于行动的互动,"友"就很温暖.——云端这个关于知己的标准很好把握，对大多数人都是适用的。这么善解人意的论述，陀螺更是要强加一个知己的角色给你了！

刘玉红 · 发表于 2010-7-31 15:57

原帖由陀螺于 2010-7-31 15:51 发表
云端太谦虚了！柳藏关于知己的定位高，那是柳藏心目中的知己标准，不是陀螺心目中的知己标准。通过论坛结识云端后，陀螺认为云端很理解陀螺的心事，云端自己也承认是陀螺肚里的虫。这不是很好吗？
其实知己未必高山 ...

细细观摩，看来江天最近要有喜事了

:lol :lol

陀螺 · 发表于 2010-7-31 16:23

看你们说到祭文，这种文章说起来就伤感，死的已经死了，不能释怀的是生者。人死了，有没有人给自己写文章似乎也不重要了。我是不是有些太不通情理了？

陀螺 · 发表于 2010-7-31 16:27

玉红才知道啊！云端是陀螺的对象，已经谈了几个月了。哪天办喜事，肯定请你来喝一杯！

:lol

刘玉红 · 发表于 2010-7-31 17:15

原帖由陀螺于 2010-7-31 16:27 发表
玉红才知道啊！云端是陀螺的对象，已经谈了几个月了。哪天办喜事，肯定请你来喝一杯！ :lol

从没去过大西南，那边的风光简直让我垂涎！就等着陀螺的请柬了:lol

柳藏 · 发表于 2010-7-31 17:16

原帖由云端于 2010-7-31 15:20 发表
对象你看,柳藏把知己定位这么高,我哪里还敢奢望做你的知己啊?还是对象容易些B-)其实知己未必高山流水那样.人之多面,每个人内心都有个很不愿人知的隐秘处而又很渴望相知.不是知己有多高,而是认为得遇知己的人在知遇的 ...

不是我定位高，而是世事往往很雷人。

知已是浪漫主义的一种表现方式，在坚硬如铁的世俗社会，人与人更多的是相依相助，如水兄说的互利行为。遇上利益冲突，或红颜之争时，这就是对知已一词的最严竣挑战。

能有多少人，抛弃了孩提时抓了好吃的就往自己嘴里塞的本原，可以象欧洲3世纪死刑替牢的古典之风，以性命相托相交？

对知已的要求越高，往往失望就越大，一如年少时对爱情的渴望，你设想得越完美，真正的爱恋往往就越显得不如意。

倒不如看开些，放低身姿，知已之遇，上善若水，求之不得，缘本如来。

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