阅读的光阴（原创）烈火的轻云文字文学大杂烩

糖葫芦

心野时分（原创）

听歌

适才听歌，随手拉入如下的曲目，放大音量，鼓荡陋室

——外婆的彭湖湾

万水千山总是情

沧海一声笑

我的太阳

人字的结构

歌唱祖国

信仰

美丽的神话

自由的飞翔

绽放

梭罗河

西波涅

该死的温柔

相对、失控的吉普赛灵魂

悲伤的西班牙

柴科夫斯基第一钢琴协奏曲序曲-又名蓝色的狂想曲

大峡谷之在哈瓦苏月光河

峡谷之夜


吉普赛灵魂
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我不和谁讨论，我既正统又叛逆，既温良亦狂野，感性亦十分理性，讲理也很不讲理，我走两个极端，且永不改变，并非不想，也想得很强烈，但终究是各自投入。

我追寻自由，我渴望温馨，我热烈地放歌，我悲伤地流泪，让精神与思想尽情地奔跑，多么渴望信马由缰，也能够全力奔腾；常常拖一把椅子坐在夕阳里静静地遥想，在黑夜莅临之前就落下泪水，久久地沉浸，直到月光披满枝头......

我活过的时光还不够很长，却自觉历尽沧桑，大喜大悲、常乐久苦，我想要服从然而终究是抗命不遵，昂扬前行；可是这于我又是多么艰难啊，我这坚强又脆弱的心灵，放纵于天地的狂野，拘谨着人世的蹉跎，琴、棋、书、画样样皆与人不羁，种种都浅薄，时抑制，总压抑，四季风华、雷鸣电闪，一倾绽放就甘愿粉身碎骨，旦夕沉思，喜怒无常。喜大块天空，无尽山川，能寻乡郊野径，赏繁花细草，总不在一处停留。茶作饭，水开怀，一桌一椅是光阴。

那个夏天，那个夏夜，江水如温柔的花香；那个冬夜，那个黎明，挽着撕心的疲惫认不出火红的日轮里有什么值得留恋的沸腾？我把一切都深深埋藏进心底，成为生命中永不逝的章节，寂静无人的时刻，举杯泼酒的时刻，高声赞颂爱情的时刻，总怀一丝温柔、弥漫一种不归的悲壮。但是我不说，执著向前走，一步一步，昂扬向前行。寒飚狂扫，霜雪疾吹，我不能低头，鼓勇向前进。苦，真苦！然不低首，誓不低头。苦，真苦！

我这段时间要死在自己的世界里一段时间，该出来自然就出来了，只是这会儿还不能。

关闭对外的窗门，自锁自闭，让我想，让我远离你们和所有的世界。黄昏前去草地，满眼里只有草，那些绿色的象假的人造的草坪，纯粹的同色，皆是因为满眼里只看得到绿意。哈尔滨是没有山的，使我不能步上高高的群山，不能终夜在寒冷中渡过。其实我曾经在江畔一宿一宿的长坐，甚至到处搜集草杆燃起熊熊的篝火，就想投身其上，扑倒不归。山啊，我多想听到你之回响，让我呼喊，让我呐喊，激情到时，什么时候不可以踊身跃下。这样的想过，终于爬到楼顶么，在最后两秒绝望，被车撞飞的激痛当不足以体会这永远粉碎的剧烈。

大笑，是很好的灵药。

我的樱桃树，花开出了洁白的花朵，小而繁细，精致中闪着热烈。七月，当可以观得满树的红润了罢。仿佛幼稚的孩儿面，柔软、娇嫩、甘甜。一岁开花，就岁岁结果。谁也是摘得，有人精心寻觅一掌，有人捧得满缸，尽都喜乐盈盈。让我食，不妨使我赏，这边沿藤，那里得瓜，辛辛苦苦换得来满月温情。长在闲时琐屑，与花儿红、与童儿乐，与母亲絮絮低语别又至的荫深，一滴水外有一个鲜亮的清晨......

一时都在，一时都灭，大我、小我，人生、世界，抨不尽的奸佞，倾不完的寒苦，一时忘尽，大笑苍生，虚怀若谷。赞美锦绣江山，痛斥害民奸贼，有些事总得有些人来做；他入桃源里，我行街市路，时不思李白、陶渊明，却不得不振作而起，满腔愤慨。有思想，往往是错的；无思想，更是可怕的。一时都在，一时都灭，人生颇多无常，谁也是竭尽全力活，善、恶、愚、智，春花朝露。前日见友人抱抱，心如何能不柔软。灭不灭，不在当时，想也尽是时人常思绪。一时都在之。

在人前沉默，到郊野放歌，寻觅破败的残垣，踏足高雅的场所，人群中大声欢笑，尽显豪放，人群外静默不语，冷眼观瞧，行路时缓时急，姿态端正多过东倒西歪，不能尽放是我的矜持，不能尽敛是我的真性，投入多寡，全看沉浸与否。旁若无人纵声谈情，一番激荡谁顾人前人后，服色尚黑，总不时顺心意。他姥姥的，也会偶尔暴露粗口，哈哈，常能震惊四座，倒换来不少赞美。人间事，真是不好尽都理性理解。

时常畅想奔跑绿茵草场，释放狂野灵魂，不断轰开世界的大门......

2011年5月15日22点08分同发北斗六星论坛/潮流论坛/中国文学论坛

只是即时的思绪，别挑刺。

[ 本帖最后由 糖葫芦 于 2011-11-2 16:26 编辑 ]

糖葫芦

大笑2011-04-24 08:51阅读3评论0
昨夜到今晨打台球97杆，胜91杆，其中一杆打进12个球；乐，如此奇迹，大乐，哈哈哈哈哈

状态出奇的好，吹一下子；不然只怕过这村没这店了

糖葫芦

忘记的顽皮（原创）



水瓶座的人会在机会走近的时候接触机会，但如果机会不适合瓶子迅速远离，瓶子也不会穷追不舍，甚至会忘记一段时间，直至某一天突然想起这么一个事件。但瓶子通常能够面无表情。

瓶子是羞怯的，它的热情和主动都是通过提高自身认识强行提炼出的，而一旦遭遇情绪波动，瓶子的外在和内在就会截然不同，然后逐渐一致或一同消失。

瓶子是最能幻想的，几乎每个瓶子都是，他们分得清也分得开什么是幻想、什么是现实，却常常刻意把它们融合在一起，这是因为瓶子想创造出更新的意识。创新是瓶子们不知不觉到有意识做出来的事。因为认真，瓶子们会完全投入，并决不会只走一条路。

瓶子心底是极纯真的，然而他们常常用睿智裹住那一分心底的单纯，只在最需要的时候完全袒露，瓶子专一，甚至于投入到只能做一件事。所以瓶子放弃另一件事的时候，等于给放弃的部分下了死亡判决。这仅仅是因为瓶子追求完美的性格，所以只能专注于一件事。

我是瓶子，独立分析与快速思维反应能力都还不错，却常常对某些事一问三不知，可你只要提个头，瓶子大脑快速分析后再和你谈的内容就跟早知道了差不多。瓶子最能现学现卖，这是因为瓶子分析能力可以延伸到未知领域，所以常常会使人认为瓶子几乎无所不知，也会认为他们常常故意装傻。

瓶子从不假笑，即便心情不好，笑出来内容也是真的，这是因为瓶子能在最悲伤的时候自我激励，他们面对事物的态度与其他人不同，胆怯之下常常激发出勇敢，因为瓶子自信到连本身一直存在的自卑都能打碎，所以瓶子常能越挫越勇，也常会不待挫折就突然消失，其实瓶子在你没察觉到他受到挫折的时候已经大大受伤。

瓶子极端敏感，触及的面几乎无所不在。但是你不必太过介意，瓶子自我调节能力在所有星座中最强，可能会在半秒前失落，半秒后就重新树立了自信。也可能在所有人不介意的时候长久地情绪低落，这是因为瓶子的触觉像阳光一样没有缝隙，布满世界。

瓶子情感最丰富，却常常包裹在内心底，只以一种状态出现，哭就放声地哭，笑就大声地笑，微笑也常常流露在瓶子的唇边，但瓶子很少告诉你为什么，除非。瓶子是最爱笑，最痛恨哭的，他们知道笑是最好的，对人或是对己。瓶子最能以情绪感染他人，就是因为瓶子极端时身心归一，全部的生命力都凝聚在一点。

瓶子发现用我来作表达语，不如用其他来代替更能充分传达所思所想，比如用“瓶子”。瓶子不迷信任何宗教，却常常忘记宗教之间的隔阂，时常接触与时常抵触的都能身心俱入，目的，常常没有目的，直到他们恢复清醒发现了“目的”。这就好比，一个瓶子描绘了自己半天，才明白说的是瓶子，其实却是自己。

瓶子常常会有恶作剧的想法，付诸实践的时候也不少，还会带一脸坏笑，像孩子般顽皮地去做，他们觉得是在玩，而不觉得是在害人。等人们承受不了时，瓶子才会觉察酿成大错，才会十分懊悔，但瓶子的确没有真正的害人之心。不过你也不必介意，人世间很多事都是误解造成的，瓶子们看得最清楚，想通了的时候他们会接受现实，并尽快忘却。

瓶子最能有意识的集中注意力，也常最能在无意识中自动转移注意力，常常在哭的时候突然笑出来，而且笑得十分快意，但肯定不会忘记为了什么哭，所以瓶子陶醉在笑中好一会还会重新哭，并且是接着笑之前接着哭，不会觉得更伤心，只是接续下来，笑的部分似乎与哭的部分毫无关系。瓶子的后一个想法几乎是和前一个想法毫无关联的，但往往前一个想法造就了后一个想法的出现，所以瓶子的灵感源泉常使人不能理解，无法琢磨。瓶子乐在其中。

瓶子既爱世界，又爱自己，会为了他人努力去做什么，也常会为了自己忘记世界；因为瓶子本身的不稳定状态他们自己从不加制约，因为对他人没有个体外的影响，瓶子们注重本体自然发生化。瓶子做每件事都会十分认真专心地投入几乎全部精力，甚至精神战胜肉体，使精力超值爆发。通常运动中的瓶子一停下来，就瘫倒了，这是因为消耗了超过正常值几倍的潜力。为此瓶子会非常得意，因为别人做不到，却不会很介意过度消耗对自身的影响。瓶子工作的时候常常是忘我的。

瓶子喜欢建设，失去的时候宁可遗弃也决不破坏，但瓶子一旦下了破坏的决定就会非常彻底，前提是要建设更好的，瓶子决不会把自己的成果彻底抹掉。所以你常常看到很多瓶子不断地创业，却很少守业，通常是把业留给可信任的他人，从此再不回顾，奔向未来。

做为瓶子，我很快乐自己是个瓶子，瓶子既平凡又十分不平凡，你不知道，瓶子们知道。黠一下眼睛，得意地一笑......

2011.3.25日21点40分北斗六星论坛/注册名：咱是一头大胖猪

糖葫芦

初雨随笔（原创）  

昨夜春雨初来，雨势细细淡淡、悄无声息。仿佛不欲惊扰安睡了的梦中人，也不愿刺痛残雪别春的伤逝，只以温柔细触的雨滴稀疏而落，与着夤夜的寒意润入泥土。

床前，在木台边静坐了许久的我，忽然感受到有一种清凉潮润的气息融入知觉。便起了身，准备站到窗前去。我觉得出，那是自己向往已久的期盼，春雨，在守侯了一个寒冷的冬天后终于来临了。窗外，此刻正有一点反射着微光的水花扑溅着把栏杆上厚厚的灰迹浸湿。

雨，在下着，干燥的栏杆也被一处一处的浸湿。而当那栏杆完全变成了一种深润的颜色后，我已悄悄穿好鞋袜入了雨中，去披一肩细雨，润一路青泥。

春时的思绪，总是会随着扑面而来的喜雨应景而发。在笑意和着雨水流淌于面颊之时，我开始觉得这随夜而入的春雨象极了一个初恋时的大孩子。本来活泼的性格腼腆得一见到熟悉的人就羞红了脸，勉强挤出的话语也细若蚊鸣，而心里总是在扑通扑通地跳个不停。

喜欢与伴侣一起走着的感觉，却很不想被打扰。于是便等夜晚来临的时候，斜斜地用三根手指衔起恋人的指尖，静静地走那无人的小路。偶尔，会在失神之中踏几足滑腻的青泥，或是撞在一株窃笑的小树上。只是再不必担心那些戏噱的搅扰，有一双更柔顺的手使心间饱满着甘甜，刮伤的面目火辣辣的也被一股清凉的气息替代。

于是心便醉，思想便大胆了起来。

如此，在这样的一个夜晚，我便与雨牵着手一步高一步低的走在被潮湿的呼吸温润了的泥土上。记得每年春雨初来的时候，我总能携起雨的手，在无人的夜里静静地走一会儿，或是说一些不想被人听见的悄悄话。而每年与雨在一起的时候，我总能寻到些初恋时的味道；所以，每年的春天，我都会在窗边守侯着初雨的来临。

雨渐渐地有些急切了的样子，由随洒的雨滴凝成细丝，接着又并为细细的注；虽是大了些，但总是不带丝毫的声息。一些尚未化净的残雪迅速地被融化开来，汇着雨水去到了幽深的地方。我的衣服也被雨水渐渐地淋湿，慢慢的那刺骨的凉意就渗透到了皮肤上，并紧紧把身体浸泡在寒泉里。

这夜里的温度比去年下雨的时候要高一些，有零上四度；但只有四度，更冷的是浸透了衣服的雨中不时的还袭来阵阵寒风。

“好冷！”我这样的想着，身体随之而发的剧烈的颤抖也把适才漫步雨中的闲惬心情驱除净尽。不想感冒就应该回去了，可是我却不想走，低了头蹲下身审视起一块正在被雨水浸泡着绵软了的黑土。

我忽然想咳嗽，心中有种很痛苦的感觉。那哔噗着翻裂开来的泥土，似是一个正在呛水的溺水之人在极力地挣扎着，妄想张开口来喘息一下子，却不想被更多的水涌入口中。它努力的探出头来，吐出刚刚咽下的水，正待吸一口气，却又被雨水注入。如此往复，泥土层层剥开，大声呻吟在肆虐着的风雨中。在一处比较松软厚实的土壤上，我看见一两个气泡噗噗着冒了出来，再以后就悄然无息了。

我无心再看下去，淋着雨慢慢走回到我的小屋里去。

也许，如我这般来描写一场初雨的结尾，很有些残忍了的意味。但比起我们身边时常发生的一些倾轧鱼肉的行为，似乎可以让大家更为切实的体会到人性中欲望的暴虐和冷酷来。生命是来之不易的，假如我们能够在欲望迸发之时，可以静下心来仔细思考，为这生命源始着想一次。那么，明天的早上这块深黑的泥土中便会钻出无数点鲜翠的嫩意。

但我深深的知道一切皆有可能，一切又皆无可能。只希望，只希望上天可以让人类彼此理解，并彼此爱惜。春色人人喜，只为久寒冬。设若这春雨中也酝酿着冬的意味，我们又去喜欢些什么呢？

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九日夜雨归来小感冒一次，今天好了，随笔记下。

2004.3.11 19：21于秋色/轻云

糖葫芦

苞米花（原创）  

从前想吃苞米花，总是母亲给拿上些碎碴的苞米装在袋子里，去到楼下；那有个一脸煤黑的人烧着煤火用鼓鼓肚子的小锅崩。记得好响的一声后，一股弥漫开来的甜香就暖了心脾。等到崩锅人把苞米花装回我手中的小袋子，就急急用手去抓，在手中苞米花热热的，干干的，吃在口中真是又香又脆，好吃极了。

转眼许多年过去，街头也有卖的，却是很少去买了，总是望一望心里带着些许的温暖就离去，不再回头。

那会儿母亲特别喜欢吃苞米花，总是不顾父亲的反对“会吃坏了牙”一类的话，拿一只一尺半左右长的小袋子装了碎苞米递给我到楼下去崩。父亲拦过几次并不怎么生效，也就装做看不到，任由我去。

母亲往往也会跟下楼去，捏了我的手一起站得远远地看崩锅的人摇着崩锅上小轮子上的手柄，那小黑锅就不停地在火上转~转~。我心里觉得那小崩锅很新奇，就问母亲它为什么会响？母亲多是摇头不说话，问急了就满脸不高兴地讲她也不知道。现在想起来，母亲懂得那么多的道理，还那么爱玩，怎么就不知道崩锅的事情呢？其实我也始终不知道，刚好今天略略看了一个人写的苞米花之后，才晓得与热力导致的气压有关，此前也是无心推敲的。

崩锅响之前，崩锅人会高声大喊：“响了~~~”然后用脚蹬了锅，拿跟铁棍一撬“砰”的一声巨响，白烟弥漫，香气就四溢开来。每每他喊，母亲就赶紧叫我捂了耳朵，她再用双手捂在我的手背上，锅响的时候我的心还是觉得震荡的很难受，因为巨大的声响把地面都震颤了，虽然四只手捂在耳朵上，那声音还是很清晰地传进耳鼓。

锅响过后，我总是挣开母亲的手奔上去张开袋口等装锅里喷到锅口铁丝网里的苞米花，却不见母亲跟上，有些怨怪地回身去看，就常见母亲被崩响震得晕三倒四好久都不能回过神来。可那时不理解，就想妈妈在做什么，她不来更好，省得有人和我抢苞米花。现在知道，妈妈把手捂在我的耳朵上了，那么巨大的声音她怎么受得了呢；每每念及，心下就总是又歉然又感动。

苞米花好吃，又香又脆，我爱吃更愿意和母亲一起抢着吃，好多乐趣都在那你争我夺中充盈了许多过去的时光。母亲似乎总也抢不过我，爷爷、奶奶、爸爸都站在我这一边，势单力孤不管不顾的母亲总是被打倒，一副委委屈屈又是馋得心痒难挠的样子越发叫我吃得崩崩做响，笑眯眯地举着袋子在母亲面前晃悠，因为知道她已经不敢抢。

好日子，从前的日子真是好日子，如果每件事都一个一个地讲述出来，可能要写许多年，因为总能回忆到快乐的琐事，一件件说也说不完。但还是愿意回顾，回顾的时候心就饱满饱满，甜蜜甜蜜；秋夜里冰凉的身体会悄悄热起来，见人见物心情总是舒畅快活，睡眠就会沉沉的直到天明。

2005.11.6日23：22分中国文坛/雪链

糖葫芦

中秋月圆（原创）

鼻子孔好，下巴头乐，皇帝脸上开黄莲；甥舅喊，妯娌闹，中秋月里桂花钱。喂 ，客官，要不要来点青头蒜？不要钱，不要米，就请道声过年好！别说咱中秋反说过年事，反正穷人盼的就是年。逢着节了，歇着腿了，那咱就说声过好年。嗨嗨嗨，大家中秋过年好哦！今天我来逗个乐，泥腿子也来做节喧。

锣鼓响，钟磬鸣，烟花五柳问清吟，楼阁台上嫂婿全。爹娘想，子女怨，江头江北不见船。谁知老少皆痴眷，笙歌池里倾月圆。一块月饼圆又圆，一家人吃饭甜上甜。却说做人不容易，逢上佳节更是难；巴关系，黏上司，拆掉东墙补西梁，父母妻子时怨嫌。不为名，不求官，一份工作得执远，只为节后能过年。哭着笑，哀里酒，谁知小民月下难，尘风浪里更是寒。

大家中秋过年好啊！

今初六，明八九，再过九天就是节。古有传说九吉祥，九上酒头，歌做花尾，今岁老爷成双寿，算算又做重阳前。摆寿酒，闹花灯，清歌月下收宏声。这边走，这边走，一千元以上坐这边，五百元以下楼旁间；稍带说声无礼的，节后一起来算帐，管叫你吃不完还要兜着敛。不明说，不指人，老爷心里都明镜，高高悬上九重天。车停好，闭门了，街前少弄花子言，不行就把棍子前。堂里欢声把爷赞，寿岁无疆万万年！

月满空，人满庭，中宵琼里不现淫；喝酒浆，食月饼，花生果品农家寻，纨绔酋长瞥下贫。走出去，哄开了，谁叫你登大家宅，富主子无有穷乡亲；滚、滚、赶紧滚，少叫刀子红见新。记着你家两亩地，秋后还未上钱勤；少说旁的，不差你那点，可爷的面儿搁哪？滚、滚，赶紧滚！

乡里走，城里看，一轮明月耀当空。有只小手，月亮里伸，伸上你前，掏上你袋。说，想不想过节好？想不想过个年？随那叫花子火车站睡觉去？月亮里边照样探小手。没啥人贪，也没啥人贿，礼尚往来中秋里做的就是这个调调；谁叫人是吃五谷杂粮的呢，就得有那冷暖炎凉。可咱得说，小子民还是不看那些，大不了咱街头摆地摊子去；咱是那只念着亲人，只想着爱人，天南海北的就会说几个字的，就愿着天下有情人终成眷属！不管那老爷们做什么寿星，奶奶们摆什么阔绰，能坐在桌子前对着家人道个过节好，吃不吃月饼又顶个啥？能顶儿女满堂，相思无处么？那都是过了年还得再来一遍贡献的茬，没够。

不提那些，中秋还剩下这么几天，不问你是客官，还是乡亲，都来，咱们就热热闹闹烘上一烘，只不定就拿人字叠摞合一大饼子呢。就跟月亮对着比比，不见起比它的方方，兴许实在得比它更见人情味道呢。圆上个圆，人心齐泰山都得移哩，叫那些老爷们自各咬千元万元的大金月饼偷着乐去吧，他带不进棺材里。来，咱们一起来谈个圆，写个圆，对着人间大声喊个圆：“圆”！

2004.9.19日21：34分秋色论坛/火的轻云

糖葫芦

在交通混乱的十字路口（原创）

如果说我们生长在文明的社会里，应该注重交通秩序的必要性、自觉遵守公共道德；那么我今天所去的地方就是完全没有交通秩序的十字路口。如果说一个企业停产停工，就应合理公正的解决放假工人的生活补助问题；那么我今天已看到由近千工人组织的拦截交通、静坐寻求生存帮助的集体活动。我不想发表任何言论，只把亲眼所见所闻写出来，也许可以一解我胸中的郁闷。

三天以前，我听路人说起哈尔滨最大的亚麻纺织单位亚麻厂旗下的工人在民生路东向亚麻厂门前拉起拦截绳索静坐，全天性质拦截过往的车辆；原因有二，一是退休工人的工资补零没有到位，二是由于企业停产工人放假，本应每月给予260元生活补助的工资已半年没有发放。在得不到单位回应的情况下，由老人和年轻工人组织起来的静坐人群就开始拦截路口，试图引起重视而谋求解决之道。我于是有心前往，想知道具体情况，究竟传闻难定真假，还是亲眼目睹、亲耳所闻才能得其究里，探知原委。

今天四时许，我来到位于民生路与和平路交界的十字路口，发现拦截人群已扩大了影响范围，不但东向亚麻厂一带仍旧拉着绳索，包括多线联运、公交车必要经过的民生路与和平路之间的十字路口也被拉起西、北两道绳索。在绳索下，许多高龄老人和妇女搬了板凳椅子连线而坐，迫使东、西、北三个方向的来车不得不绕道而行；而来自南向的车辆由于没有前路也只能在一些民警与交警的秩序维护下掉头返回。

我看到已经不能通过的公交车应停靠的站牌上大致有以下线路：68路、69路、28路、101路、16路、90路、52路、18路...等多个线路车受到静坐人群拦截无法在正常路线上运营，只能改道绕行。

静坐在拦截绳索下的老人和妇女在东、西、北三个方向连线而坐，由此围起一个大约半个足球场左右的空场；在空场中流动着亚麻厂的工人和许多如我一样来观望消息的普通人，人们三五成群，聚集在一起交谈着。我在空场中来回走动，一边看工人们拦截一些试图强行闯过的汽车，一边竖起耳朵听大家交谈。慢慢的，我听到了一些交谈的内容，到今天为止，工人们已经静坐六天了，谈论的焦点之一是围绕着亚麻厂要卖，为什么不做公开的竞拍，由N个（此数字是从一大个子工人口中说出）单位共同竞价；而只与台商一家交易？焦点二是工人们的心里话，做如实复述：“半年没发工资了，我们两口子都在这上班，孩子要上学，单位不给想办法解决，以后的日子怎么过啊？”诸如此类等话题。

正当我侧耳倾听的时候，东边忽然有人高声喊：“那边宝马车把老太太撞了，大伙过去啊...”我赶紧抬头，就见大群人流向东涌去，场子里立即空荡起来，只有那些坐在绳下的老人们依旧静坐不动。我望望奔跑起来的人们，心中不由一动，也就跟着过去，想知道究竟发生了什么事？

人流是向亚麻厂家属住宅区的方向跑去的，在跟随的过程中，我看到街边有些妇女举着几个塑料袋请人们为老人们募捐，捐一块钱就行，不捐也可以。我兜里一毛钱也没有，所以摸摸口袋继续前进。

走到一个足球场附近的时候，走去的人流开始回返，一些人挥着手说：“没事了，没事了，都回去吧。”我凑到球场旁的道口，这里也拉着塑料绳索，一些老人坐在板凳或椅子上。见没什么事，我也就随众人返回。

在回去被拦截的住交通道口的路上，人们边走边谈论着刚才发生的事情，大致的情况是一辆宝马轿车中喝醉了的司机没有及时刹车，顶倒了几个静坐的老太太；如果没有当地派出所的民警赶来驱散愤怒的人群，急忙开走的汽车上就不止被踹了几个坑，极有可能出现打人事件。幸运的是，老人们没有受伤。据谈论的人们说，前两天已经有一辆面包车的司机被打，起因是态度强横且说了不当的漫骂语言，由此招致了工人们的追打。

虽然多数车辆都被强行拦截不能通过，但我看到几种车是可以自由通过的，一些工人们说：“救护车、消防车和殡仪车一定不能拦；个别真有要事的车经过了解后也可以放行。”我就亲眼看到一辆殡仪车在闪开的人道中自由通过，也看到一辆拉载着病童的客货车在司机与工人们的交流后被放行。

回到场中，我望望无数不得不改道而行的汽车，再望望那些坐在绳下满脸风霜的老人，随后看看三五成群正在激烈谈论着的人们；我感到空气好象被燃烧净尽一般，沉闷得让人觉得窒息，我不知道怎么办好，只想回家去。

这时候，一些初中、高中左右的男女生或背着书包，或空身而行，你喊我叫的笑闹着在眼前跑过，仿佛没有秩序的街道更适合他们玩耍，在面庞上也跟本看不到如老人们一般无奈的沉默。

我于是走了，再不回身去看那些安然静坐或是高谈阔论的人们，和平路上，许多车辆从远处开来，又在我背后掉转方向，从哪个道口进来再从哪个道口出去。我不再看得到规矩的秩序，也不再去想任何问题，只想快快回到家，好坐在看不到十字路口的房间里。

2006.8.22日18：52分秋雁南回论坛/注册名：消息小猪

今日见闻（原创）

今天下午三点多，我亲眼目睹了防暴大队和大批警察奔赴被亚麻厂工人阻断的民生路与和平路交接口的十字路口；并排开队伍，一部分防暴队员赶到靠近亚麻厂铁栅栏处的道边拦住部分站在道边亚麻厂工人；另一部分警察分两队分布在和平路南道口及民生路西道口；剩余约有两队身着藏蓝色服装的防暴队员手持警棍和盾牌的防暴队员在十字路口的和平路北口待命，另有一队人员无器械装备。

工人阻断交通的原因在于其所在单位亚麻厂停产后已半年没有发放应给予的生活补助工资，所以工人们开始集结在路口静坐请愿。在防暴队伍到达之前，工人们已在亚麻厂门前与民生路和和平路的十字路口静坐七八天了（其中该十字路口只有两天）。

在防暴队通过扩音器向越来越多的围观群众宣布：“在道两边围观的人请立即离开现场，不然我们将按照治安条例给予相应的处罚...”后，一些店铺开始关门落锁，随后闻声而来的群众越来越多，竟达数千之众。

堵在十字路口的亚麻厂的一些老年妇女开始有组织的高唱《没有共产党，就没有新中国》，并齐声高喊：“我们要吃饭，孩子要上学！”

有个六旬左右的老人交谈时认为防暴队的来到也是有道理的，必须防止一些不法分子趁乱闹事，同时他们也未有任何过份的动作，只是在等待命令。

五时多，防暴部队全部撤离，市政府派来人员，在警察的围护下去了亚麻厂内。不多时，派来人要求工人不要呆在街道上阻断交通，都去厂里一起谈。但工人们坚决不离开，有人说：‘我们都进去了，把大门一关，万一饿我们几天怎么办？不去，都不去。’于是人们仍旧聚集在街头谈论。

看到这里我决定离开了，究竟如何解决？我想政府与工人之间总会有合适的解决办法的，工人们也肯定会接受合理化的建议和可行的办法。

但在回家的路上我却发现了街上有另外一种异常的动向，就是街上有不少人抗着一包包的水、一箱箱的酸奶等饮料在奔走。

回到家后，我从邻居处得知松花江水可能再次被污染的消息，但没有确切停水时间，只是说快接水备用。对此，我怀疑是谣传，于是播打了几个电话向道里区的朋友咨询那里是否也有这个消息？在我用电话向几个友人咨询后，也得到了相关水污染的讯息；据说还有三个小时左右污染水就到达哈尔滨段的松花江。

由此而后，关于水一事我已从三个人口中得知了相关消息，而街上也的确腥嗽谇拦浩孔八?５?冉仙洗嗡?廴臼狈杩竦那浪?纯觯?芯跻?交阂恍?５?沂敲皇裁刺?嗟挠嗲?焯炻蛩?裕?故歉辖糇约医铀?桑?啥炙?鄣降妆绕孔八?阋说枚唷?

回忆刚到家的时候，敲门来借长水管接水的邻居悄声对我说：“水又污染了，快接点水吧，别告诉别人，不让说。”我当时半信半疑，但还是不敢掉以轻心，就打了电话。

这会，我现在刚接完水，家里的大锅小碗全装满，又好在我买了个快一人高的大缸，也装满了水。

现在细想想，看别人事与自己亲身经历事是不同的，别人的事完全可以漠不关心，也可以抱有一定程度的同情心；但总是事不关己，心中不会有太深切的烦恼和忧虑；而如今因于饮用水源被污染的消息后，暂且不管消息来源是否准确，但我的确是有些忧心忡忡了。

2006年8月23日20：15分秋雁南回论坛/注册名：消息小猪

糖葫芦

那个时候，做眼保健操（原创）

为革命保护视力，预防近视，眼保健操开始，益节/第一节：揉天应穴，一、二、三、四、五、六、七、八；二、二、三、四...明亮的太阳光照进温暖的教室里，四排坐得端端正正的小学生们正跟着广播喇叭里传出的指导一丝不苟地做眼保健操。

第一节，揉天应穴：四根手指合在额顶，两根大拇指自下而上抵住鼻梁顶部眼骨正中，随着节拍自下而外的旋转揉按。

教室里课桌分四排，有两排各靠窗沿和墙壁，另外两排在中间，有三条二尺左右宽窄的过道；每排六张桌子，每张桌子坐男生、女生各一名。这样全班就有48名学生，男女生各半。

在小学，每天上午第二节课结束的课间时间，是做眼保健操的时候。在做第一节时，从前至后看，全班动作整齐一致，在广播员甜美的领做声调中姿势动作规规矩矩、一丝不苟。但到了第二节紧按睛明穴，大大小小几十双的眼睛就会偷偷的，不自觉地分左右睁开，眼光到处乱扫。望望身边的男生或是女生，瞧他们是否姿势正确，有没搞小动作？或者偷望老师去了哪里，在做什么？若是同桌动作规矩则闭上眼睛继续作操；若是他或她正在一只手作操，一只手偷翻书桌里的小人书，眼睛圆睁；那么就会在下边狠狠踩上一脚或是用手指捅捅，直至同桌重新规矩作操为止。

多的时候，老师就坐在讲台后边静静地望着大家作操，偶尔会走下讲台挨桌巡查，不老实作操的学生就会被生硬的手指、犀利的眼神儿劝告，动作重新变得规矩；待老师一转身，眼睛就又睁开，看看这边、看看那边，若是有人也偷望过来，就挤鼻子弄眼睛作一顿鬼脸表示不怕老师。

第三节揉四白穴，是用两根中指揉压颧骨上的中心位置。这个位置稍用力按起来会觉得酸酸的，腮和后脑有麻涨的感觉。但那时都不怎么记得老师在做第一次的时候说过的话，许多同学在用手指在脸上画圈，一点劲儿也不使；也有的人用手指满脸乱画。有人是真的不会，有人就是不想好好做。记得转学来的孙华滨竟然按到眼皮上，被老师搬着他的手指放在正确位置上才好。这是下课后，孙华滨自己说的。被大家好一顿嘲笑，气得他就要打人，让孔武有力的班长一瞪眼给吓得不敢吱声了...

（生于七十年代的人，多是在这样的眼保健操下保护着视力慢慢成长起来的。七十年代出生的孩子们，依旧保持着六十年代人的质朴和纯真，同时也学会了霸道和友爱。孩子们也喜欢炫耀，但只是一件新衣服，一双新鞋子；穿上新衣服的人会不动声色让大家摸个够，心里满足得无法形容。那时候的孩子们比现在小气也比现在豪爽，一本新买的小人书可以不让任何人碰一下，甚至多看一眼也不行；也可以让所有人轮流看上一整天，到黄昏送回来也多是完好无损的。

那个时候，在哈尔滨富裕家庭很少很少，多的十几家才有一个特别让人羡慕的孩子，吃好的，穿好的，一年级不到就换的书包和铅笔盒都新得让人眼睛里发光。但那时候的孩子们仍知道节俭，一块带香味的彩色大橡皮出现在铅笔盒里，而用小的还放在里边继续使，剩到小指甲盖大还不扔。

因为贫穷得不到，就总有人会嫉妒富裕，就会去恶意破坏，偷偷给新书包甩上块泥巴，让它变脏；或是找机会用削铅笔的小折刀把铅笔盒划上几道露出白铁的新痕；但是很少有人不顾一切地去抢，顶多是破坏一下获得精神的快意罢了。

同学们在一起更多的时候是快活地奔跑玩耍，去水源地、果园、别人家的小院子，偷果子、掰甜杆儿...经常被守园的看门人举棍牵狗地追打，三五个甚至十多个人连滚带爬惊险万状地逃出来，坐在墙根底下呼哧呼哧直喘气，再你争我抢地分享战利品，仿佛一场大仗刚刚结束。

七十年代出生的人对于欺诈了解的不多也理解的不深，早期的共产主义教育让人们的思想依然很单纯，教诲给下一代的也依旧是好好学习、天天向上，团结友爱、互帮互助...受规范教育、五讲四美、学雷锋，没有外来文化意识的影响，进入八十年代后，社会风气仍很纯正，人们的心地也非常纯净，没有九十年代以后的纷繁复杂充满了尔虞我诈、勾心斗角、冷酷压榨的社会现象。）

第四节轮刮眼眶，能够坚持到第三节的人多会把第四节也努力做好，但这个时候有近一半的人已经开始停手或是开始翻动书本、铅笔盒；老师也不再来回地巡视，重新坐回讲台后收拾教案准备离开了。

这一节，在最后结束的时候，保健员会在广播里喊出“八、二、三、四、五、六、七、完。”做完全操的学生们就会一下睁开眼睛，眼眸明亮的望着已变得全新的世界；而早已蓄势久待的学生们就会蜂拥而出，利用最后五分钟的课余时间疯玩一顿，上课铃不响决不回来。

2006.7.8日19：02分秋色论坛/注册名：生于七十年代

眼保健操：请手动播放
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糖葫芦

酒逢君子（原创）

某君有夜饮的习惯，家中屡屡被窃贼光顾，他却坦然进入四敞大开的房门，寻了床倒头便睡。隔日醒来，发觉凌乱，即冲出门外大呼小叫：“我家招贼了。”马上报警。

警察至，某君痛哭流涕告知家中被盗。

“盗技高超，锁不损，入室盘查罢。”警察自言语。

再入室搜索窃贼可能遗留的痕迹，见桌上有两个杯子、一瓶酒，室内酒气弥漫，床上又有污物一滩；便断定窃贼不止一人，胆大妄为到窃后饮酒。

但床上有睡过的痕迹，又有呕吐的秽垢，警察疑惑不解：“莫非窃贼还睡了一觉？”

某君汗颜，笑答：“我昨夜喝多了，回来吐的，也是我睡的。”

警察仍不解：“尔昨夜归来被窃，还是睡后被窃？”
某君答：“不知，已醉得只知回家睡觉。”

警察又问：“尔开门还是贼开门？”
某君再答：“不知，或许贼先开门我后开门，或许门未关。”

警察还问：“你醉到不知报警，难道拿得出钥匙，分别得清哪把是门匙？”
某君挠挠头：“那我怎样进来的？”

警察怒，无从着手，留下记录，扬长而去。

日久，某君依旧我行我素，贼来开门，他进门；隔日报警。

终有一日，某君醉中念家，半醉而归；至门口遇屡屡光顾之窃贼。

窃贼心慌欲逃走，某君以手拦之：“兄台可刘某否？幸我早归，不然何以见之。请进来，请进来，饮两杯走。”

窃贼见某君醉得深沉，逐收拾起工具放胆跟进，大方坐下。

某君取酒来，为窃贼倒上一杯：“刘兄请，咱们、干了这杯。”说罢，不待窃贼回应，一饮而尽。

贼面前有人不敢放量，浅斟即止。

某君闻之恼：“兄台前月来，还喝个尽透，今怎了，瞧不起俺？快干掉！”他又举杯干掉。

窃贼大惊，心想：“我前月来没与他喝酒呀，只是自斟，这酒鬼怎么知道？”试探之。

某君倒酒答：“我回来得早，在厨房睡着了。后小溺，见兄台自斟，足饮去半瓶。欲同陪，又恐扰兄台独酌酒兴，依旧睡下。至醒，俺也喝掉半瓶，以安未陪之过也。”

窃贼方始觉得惭愧，自思：“至诚君子也，本以为他醉得人事不知，却早已洞察我的作为，只是儒雅。今夜来迎我，是叫我羞愧自省呀。然还这么有情。再不可来了，如此有情有义。”

窃贼甚惶恐，急揣了自饮杯子，扭头便走。

某君自后举杯叫：“兄台莫去，且饮完这杯。”话毕人倒，呼呼酣眠。

隔日，某君依旧大呼失窃、报警。

警察至，见一杯子，叹息：“竟不止一拨光顾，这世道，酒贼颇多诶。”逐决定派人彻夜候贼。

日久，一贼不至，屡屡某君昏沉而归，掏匙开锁，入而关门。

门外警察终明：“原来此君是酒鬼尔，入室偶自乱，醒后不知，以为窃贼，实实可恨。”是日撤兵，失窃记录尽勾。

事已毕，时人者太息：“醉中不醉酒迎君，窃之不窃可笑人。尽职尽责的警察反不如一个知耻的窃贼明心见性，可见世道仿佛呢。这某君，醉不醉，倒各得记性。”

2008年元月26日上午9：34分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

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来福，夕阳下的身影。（原创）看电影《七剑》有感而笔

当来福奔上山梁，茫然四顾之后再度转身离去的时候，我努力眨巴着眼睛，不让始终没有落下来的泪水冲出眼眶；就让它们在里面来回地滚动着，直至慢慢被吸收回身体里去。我仰起头长长地舒了一口气，抑制住激动的情绪继续关注故事未来的发展...

来福是匹很老又很倔强的老马，曾经骑在背上放牧它的人把它放逐荒野不是抛弃，而是想要保全它和其它马匹不被即将发生的屠戮夺走无辜的生命。但来福望到它所熟悉的主人撇下它转身策马急驰的时候，它情不自禁地想要追上去，一路奔过荒野、跃上山梁。

影片在这个时候昭示了一种人性化的依恋，老马奔跑着在山梁上寻觅躲避起来的主人/主人在遥远的山顶放声高呼：“来福，你要好好照顾自己...”这并非童话中描写的不切实际的牵挂，人与动物的距离在年深日久的相处中渐渐淡薄，与之替代的是难以割舍的情感，马与人，彼此的信任与不能轻弃的依恋。

影片大背景以梁羽生武侠体小说《七剑下天山》为主线，通过重新改本将其再度搬上银幕；富有震撼力的配乐伴奏着黑暗与光明的交争使得影片充满了对人性善恶的深重反思。故事内容展示的主题不再是普通武侠小说中的个人情怨、江湖恩仇，而是推出一群拯救苍生的勇士；并着力发掘人性中的忠、善、诚，同时也用对生命的热爱揭示人性中的另一面：黑暗的邪恶“贪婪的欲望”，因欲望而表现出残酷的掠夺、杀戮甚至践踏人性自由的奴役。

当七剑之一高丽人楚昭南面对相同命运的奴隶绿珠的时候，他没有用重获自由的自由之身再度去奴役尚未从奴隶意识中解放出来的她；而是给予她信任，做自由平等的信念。告诉绿珠要记得自己的名字，记住自己的家乡，是一个自由的，可以和其他人同样有平等生活权利的人。他沉默、严峻，但正义、勇敢，用一颗永不屈服的心饱满着人性的光辉，照彻绿珠死寂无望的灰色躯壳，使之得到真正的爱情及重获新生、再度为人的信心。

这样的武侠影片是少有的，它并不把全部的亮点集中于精彩刺激的格斗场面上，也没有着重渲染权力的至高无上，而是运用更多的章节拥抱人性的伟大，情感的执着，对爱的理解与宽容，甚至是奉献。这部影片的历史背景是虚构的，局域空间也很小，没有群雄割据争霸统一的波澜壮阔的宏大规模，但却更能震撼人性，影片中清廷的军队服装色彩迥异于常规，以散发着狰狞怪异的黑色盔甲来彰显恶的一面；也没有用鲜亮纯洁的色调来明示善，粗糙的麻布、凌乱的装束就包装了善，但善却在对平民的宽容、仁爱和对恶人的大义凛然中光华四溢。

善与恶本是人性中难以剖析明白的两个点，但这两个点又相互渲染、分离；但善终究是善，是以对生命的拥抱而非唾弃来表现出柔软的亲切。而大恶之人的暴虐之思也会在对人性感慨中悄悄退去。当恶的首领烽火连城唱着一支鸭绿江边上的儿歌之后，他说出来些什么呢？他指着正在开炮轰击山顶，试图杀害无辜百姓的士兵们对身边的秀才说：“你看呐，他们曾经都是天真无邪的孩子；可长大了，却都成了杀人的野兽。”这说明所谓的恶人心中一样有善恶之分，能深思长考人性的悲哀，他一样感叹。

但恶终究是恶，当恶大过于善的时候，烽火连城仰天大笑了，继续说道：“这世上最值钱的是命，保住了命就能发很多很多的财。”因于欲望的膨胀，贪婪终究会使一个还存有善的心变得漆黑漆黑的，再用冰冷的眼睛拿着屠刀把手沾满鲜红鲜红的血。

七剑之一傅青主曾经也是个暴虐的官吏，但他的善消弭了恶，在血的事实面前他惊醒了，并拿起曾经为恶的剑去为善争取鲜活的生命、纯真的笑脸。善与恶，究竟是用怎样的尺码来衡量，又用怎样道理来区别，我想应该去问心；当一个人能够做到扪心自问，面对无数倒下去的曾是活蹦乱跳却已永世沉默的生命长久忏悔的时候，我想那善终究是会明亮起来的，并扩大到无限的空间去。

来福，那匹站在山梁上寻觅故主的老马，不知是会怎样的命运？再会为人所乘，还是为人所食，或是从此信马南山、放浪自由；我想身为人类的大多数人们都不会介意它的死活去向；毕竟它非为人类，即或在影片中出现也是为了昭示人性的美，却忘记它也在昭示自然的美。爱与恨，善与恶，奴役与自由，这是人类的主题，应该也是自然中万物苍生的主题。

还记得影片中夕辉满山，一匹老马独自站在逆光的山梁上寻觅四顾... ...

2005.9.10日16：24分秋色论坛/看电影《七剑》有感而笔

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秋色烈火的轻云签名：我是个平民，是个普通的人，爱写并热爱生活。我的字不沾染金钱，虽然并不能写好。

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纸，文字，思绪与虎皮兰的叶子（原创）

笔尖吻着墨色呼啸着掠过纸笺，那是几根渴盼着奔跑的手指
在抚摸生命的时候发出的呐喊。而这是会对纸造成一定程度
的伤害的，所以，当岁月给这片洁白一个终结时，那班驳凌
乱的划痕就是它一生永远抹不掉的创伤。这将会给它一个教
训，让它学会在剩余的干净中寻索回思曾经的恬静和安然。
当纸张在那里愤愤不平的时候，思绪是不会考虑这些的，它
是一个拥有着爆炸般力量的癫狂者。某一个火花的跳跃，某
一个不经意的触动，都会令它情不自禁的喧闹起来；撞开一
扇扇门，掀翻一张张桌子，欢快的又是痛苦着的搅闹着心灵
不得安宁。它喜欢呻吟着去呐喊痴醉，又愉悦于它某个时刻
的精雕细刻；而最终它气喘吁吁扑倒在地的时候，破碎的纷
杂就会由一个不付责任的观察家“眼睛”把它们重新梳理整
齐。

通过纸的倾诉，我们知道那其实只是一些被整理过了的，但
仍然挣扎着想四处觅路逃离的墨迹。就象一只只囚笼中的困
兽，虽然不能超越特定的空间，却仍然充满着敌意；不时的
把咆哮探出牢笼。也可以解释为是一种张狂，这其中是可以
掺杂情绪化了的东西的。

我们根据某种文明的解剖，知晓了这滩墨迹应该是一些在冬
日里受了冻的虎皮兰的叶子。极度的寒冷使它瞬间就凝固了
所有的水分，以至于我们捏着它的时候依旧可以感受到叶脉
中充足的饱满。只不过因为它的思想比较脆弱，当身体还没
有完全适应的时候就已经死掉了。

如果我们不注意方式方法，再用滚水去尝试温暖它僵硬的身
体；也许最终也就成了一滩任何文明都不能诠释的糊糊儿。
那么，它那因短暂的急冻而保持住了的水分，也会在沸
腾的糜烂中不知去向了。

我们可以选择某个季节，用阳光来暴晒它们。我想，那些储
存了的水分，应该是会给另一些生命的延续创造一些机会的
。虽然最终它会干枯的，就如一个风烛残年的老妇人一样；
但它并不再是滚水里的糊糊儿不可辨认，干瘦的仍然是片虎
皮兰的叶子。很有可能再加触动就会粉碎无形，却已经把生
命的所有展放无遗；即便在风中，飘扬的脉络也不会迷茫的
走向沉沦了。

笔是一种无生命体，但却可以驾驭所有可以表达的物体亦或
内涵；用简单几种局限了框架的表达方式，以无数个任意驰
骋的表达形式尽情的抒发出来。这是它所知道的，却是它的
本身所不能独立做到的。而赋予它灵魂的人类才可以真正驾
驭它，可在车前拉套奔跑的还是我们人类自己...

2003.2.22日18：17分秋色文学论坛/火的轻云

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夜记（原创）

饭后闲思、遐想踏波而行。闻深山钟磬，旷舞绝伦，于是盘膝坐下，聆听道声。
... ...
未几，觉室静似常昔；遂推窗而立。
云深沉，月昏黄，疾疾狂风动窗纱。蓦，悲从中来，哽咽、痛哭。
厨房人奔进，大呼小叫。
邻居惯闻，了无声息。

收声，迎长风，望寂夜，良久转身，伊言：“装模做样。”
又道：“去草原吧......”
无语，唯静默如故。伊言：“你大变样了。”
躺倒，装死。

伊下厨，润手而回；捧书，高声朗读《我的太阳》歌词——
“啊！多么辉煌，
灿烂的阳光！
暴风雨过去后天空多晴朗，
清新的空气令人精神爽朗。
啊，多么辉煌灿烂的阳光！
还有个太阳，比这更美，
啊，我的太阳，
那就是你！
啊，太阳，我的太阳，
那就是你！我的太阳！”

我大笑，从床上弹起：“你的太阳在伊犁，大珍珠。”

伊倒卧，双臂环高歌状：“暴风雨过去后天空多晴朗， 清新的空气令人精神爽朗。”

我叹息：“从未见你激情四射。”

于是并排坐好，同声歌唱——“啊！多么辉煌，
灿烂的阳光！ ”

邻居敲门。开，言：“小点声。”

相视而笑，一同整理行装，送伊登车与叔、婶团聚。
小坐，即告辞。临别，谆谆叮嘱：“后天来送我，不许不来。”
“嗯嗯”连声，扯低帽沿，走。

风甚，而寒意愈甚，紧领口，徜徉乱走。入深巷，而我不识。觅路而出，不识。再转，茫然。大惊：“我迷路了。”
久无人声，唯风过林梢，尖锐怪啸。

敲陌生人家窗，问道。
窗内言：“不知道。”

见一出租车停靠楼前，急问。
内言：“打车不？”

怒，抬腿就走，三拐七绕，居然出来就是站台。到站台即来车，上车，到家。
略坐一坐，把头探出窗口，唱《我的太阳》
闹够。

呆坐......敲键盘，轻吟邓氏歌：“期待雨中多失意，雨后东边的山色已渐朗。这一刻见到西山飘雨风肆意......”

2011年3月13日21点37分海无边际论坛/注册名：斜阳

注：邓丽君歌《东山飘雨西山晴》

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老树话枝节（原创）

诚所谓“唯儒治世，百家生乱”，今儒以大者，形象中华。莫君子不求儒为本，盖治国者以儒为谋，行从人抑己之道，施发展中兴之路。

时人有自觉，传承至今的儒家文化温柔敦厚的底子之侧含有许多直白粗犷的成分，又见楼个亭台棱角显示而略有所感；尝吾性亦多刚直强项，虽偶时温细，却泾渭分明得很，更观诸文君一味柔弱自甘，常生困惑。自思当非贫富之殊也，或恐他因也未可知。

闲来翻阅旧唐诗词，猛地生出豁然的意味来，顿觉思路开朗了许多。试阅太白居士的《行路难》、杜工部的《前出塞》，文辞气象开阔明朗，既洗却了南朝的柔婉糜曼，又多生北朝之真率直白。

复读梁启超先生的诗话鉴引，便明白北朝文学颇多对唐时期文化的浸润，鲜卑氏虽为兼并，中原文化却因之生出异彩，以至唐时多有慷慨悲歌之豪士，就使得非至柔性子的文士作出这样爽秀直阔的诗文来。

当今文坛，常见佶屈难解之诗文，又有诸般仿效宋时凄惶难舒的怨情，太白遗风甚少之，原是千年来深明统治之道者推儒贬他之结果，或易之、或改之、或除之、或抑之、时时而更替之，消尽了本来的性情，因于压制难舒不得不另辟蹊径的缘果。

北朝鲜卑人学中原风土文化而至逐渐失去本源，终于湮灭在他国的文化之中，然而也同时影响了兼并者的文化源流。观侵略中/国之“蒙古族”“满族”，建立了元朝和清朝，但本土文化地位浅薄、人口为少的原因，随着时间的推移最终也没有逃脱被兼并的结局，先后被纳入中/国的版图。

由于元人的过于残暴，相互的文化融合草草结束，元曲虽盛极一时，也只不过是旦夕风采。虽因为时间短暂的缘故，但元曲还是对中原文化产生了深远的影响，被侵/略/者奴/役下的人/民用元/曲进行战斗、透露出强烈的反/抗情绪，锋/芒直指社会/弊/端，这对后期的文化发展也影响颇大。但是战/斗性的作品总是受限于特定的时期，却不适合维/护/统/治/阶/层的利益，对所谓的治/世发展思想也有抵触作用；相对而言，儒家倒是历代统/治/阶/级逢迎共用的有效工具。

元曲一闪即逝，随之而来的是朝代裹挟着文化的更迭。明代算是本土文化一个开始缓和的阶段。而到满/清进关、八/国/联/军入侵、维/新/革/命、海外留学、辛/亥/革/命、军/阀/割/据、日/寇/侵/略、国内战争，柔不可守的儒家文化就再难驾驭中国文化的发展方向，二三百年间积聚与涌至的多种文化影响便一总在民/国时期爆发出来。

当阴柔的儒家难以依靠时间兼容其它文化，它就不得不让位给符合时代需求的新文化。民/国时期虽遍历诸多混乱的局面，却也诞生出大批新文化英才。

由于文化理解上的时间差异，革/新派与守/旧派的矛盾冲突就十分激烈，曾是维/新派的梁启超先生也倒成了保/皇/党。而归国的海外学子更将有生力量注入冲突的重围，如陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等人纷纷独树一帜，传统文化的旧格局遂被打破。

在新文化运动的带动下，民/国时期出现了如诸子百家般乱世之中兴生文化盛景却更为繁茂鼎盛的气象。这个时期虽没有东西周时长久，但多种文化碰撞发酵的化学作用就达到了极致，从而推广了白话文这个表现力更为直接明白的新文体。谋求进步的社会各阶层形成了一股撇开温柔扭捏的旧衣裳更为清新直白的文学形式，新兴的小资情调也抛弃含蓄高歌前进，如张爱玲之流。

民/国时期可说是受儒/家制/约最无力的阶段，也是中/国人性情最为舒/张的时期。但在旧/中/国与新中国的更替，这股旺盛的新血又遭遇了一个变数。由于政/治/倾/向的对立，昌极一时的文化盛宴也就不得不风流云散宣告终结，随之而来的是长达数十年的文/化/动/变。

那是一场文化与生命的浩/劫，清算排斥外来文化、摧毁古代文化，一次次的砸烂、更正、再修改，到统一思想实际行动，比文/字/狱更为残酷，连不能说话的古迹也成为破四/旧的砸烂目标之一，更遑论首当其冲的文化者了。

砸/烂一切旧/思想、旧/文化、旧/风俗、旧/习惯，名胜古迹、庙宇祠堂、壁画雕塑......就连理发馆、裁缝铺、照相馆、旧书摊、一书一纸一字一画一物......等等也均在其列，千万人家被抄，无数珍贵的文化遗产成为具有现实意义的破烂。

学者马一浮在抄家者席卷而去之前，他恳求留下一方砚台写字，得到的却是一记耳光。沈从文几架珍贵书籍被全都烧成了灰。章伯钧万卷藏书被送到纸厂打成了纸浆。

四/旧是有害的，相关人也就从无罪到有罪了，甚至取错一个名字都是罪人，枉死鬼恐怕亘古从未有其多。

历史的篇章终于翻到了今天，矫枉过正之后，儒/家文化重新抬头见了天。往昔为了下层民众破除了四旧，今朝为了所谓文化的解/放又弘扬起儒学。但这种种不同面目的背后站着的还是政/治目的，用儒家思想来束/缚人/性或砸倒文化用愚/民政/策来束/缚人/权，它们有所不同有所同，但终究是好了一些，不必再有囹/圄遍地皆牢/笼的惨苦了。

治世说，儒学柔民性而取其益，还是要比愚其思而无其益更适合于发展，最终文化者们又被置放回儒学这个温柔敦厚的抑己从人的圈子里来。

破四旧当然是有问题，统一思想便于领/导从来也是符合清平之道的。是以也就不难理解为什么会出现佶屈难懂的诗歌。所谓另辟蹊径往往因由前途受阻不得不别寻他途的缘故。不能顺直向上，便会横斜而出；不能冠于众顶，便当如栀子般绽出细细碎碎依旧清香的花朵来；唯求之目的，依然是抒发，表现形式在不同的制约形态下有所变化罢了。

时人素常高呼必须改/革诗/歌现状。试想，受到制/约生长的树木既不能向上又不得顺势横生，如何生存？必要掐枝截叶地规矩成观赏盆景想也就彻底玩完。急于否定者也不妨关注一下文化背后的历史风貌，或可从此就深明抑己从人之道，性情则愈为温柔敦厚了罢。

2010年6月23日16点11分哈尔滨论坛/注册名：大江陶醉千秋月

近期时游戏、时看球，偶为一笔，望诸君莫笑浅薄之。又笑，哈尔滨论坛必得多用///也，不然多数字词难显。

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欢迎魔晶幻想游戏伙伴

如题。上瓜子、花生、茶水，请随便坐。

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美丽被确定走向中央。看电影《向左走向右走》而笔（（原创）

“他们彼此深信，是瞬间迸发的热情让他们彼此相遇，这样的确定是美丽的，但变幻更为美丽。时机尚未成熟，变成他们的命运，缘份将他们推近，驱离，阻挡他们的去路，忍住笑声，然后闪到一旁。”

向左走向右走，这样的距离用时空交换生命所创造出的邂逅；当小提琴手和翻译者用风声在喷泉池中泛起白色的花朵时，时空合并在一起令他们相互解读；这样的确定是美丽的，他们彼此深信，我们亦相信。但这样的故事，亦使我们感受到童话式的淡然，并且希望变幻之风能够产生起伏所带来更加丰富的美感；残缺使得果实更加饱满、多汁。

向左走向右走，一条直线无限的延伸，两个点永不交会地迸发出天与地的遥远，并无数次的邂逅在同一个时空，背离着撕扯生命的柔韧。那总有分崩离析的时刻，当时空分割到两个画面上，残缺的美感数说维纳斯神秘的手臂，苹果化为毒蛇咬啮即将粉碎的创伤。于是爱情的甜蜜成为不能相遇的苦果，拥抱它的人灵魂已做游离的分子，躯壳行尸走肉，平行的直线放射开来，去博取人世的光辉。

向左走向右走，时机尚未成熟，书写者的残酷性与思想性驱使书页左右分开，通过连续的镜头层叠出提琴手与翻译者心灵执着与焦灼的呼唤；并以人性的卑微来强化人性的伟大：外卖者与医生真实而丑陋的思想。直至摇曳的电光将大地与天空完整地结合，人性的伟大就在人性的卑微中真实的再现；故事另外的两个主体“外卖者与医生握紧渐渐发光的身影。”

于是我们用迸发的情感将缘份彼此推近，驱离时空变幻的美丽，并确定那是残酷的令生命不堪折磨。我们深信并期待镜头永久地重叠，痛哭失声，用生命的力量重叠书写者缔造的篇章；那将是电影成功的焦点，有情感者都将为之迸发真挚的召唤，希翼小提琴手与翻译者裁决最终的审判。

给我一个奇迹好不好/给我一个验证好不好？当生命最终自灵魂深处呼唤出这样几近绝望的期望的呐喊的时候，784533/763092 就被划上一个句号。雷声过后的震撼使所有的品读它的观看者为之久久地感动出发自内心的祝福；源于人性的爱及美丽，被确定走向中央。

向左走向右走，波兰诗人把它饱满并多汁，故事的书写者使它完整并残酷，导演与扮演者令灵魂充满人性的光辉，照耀天与地的瞬间邂逅；在那个雷雨交加的日子，摇曳的弧光吮吸泥土的肥沃与天空深情的体温，向左走向右走，引力的弧度令延伸的直线/交汇。

2005.8.11日0点31分秋色文学论坛/观看电影《向左走向右走》有感/第一段引用电影中波兰女诗人作品《一见钟情》