阅读的光阴（原创）烈火的轻云文字文学大杂烩

糖葫芦

亮剑，人生的战场！（原创）观长剧《亮剑》而笔

在那样残酷着战火纷飞的年代里，在这样恬淡着自由和平的年代里，对比着《亮剑》军人李云龙以一个军人面对敌人时毫不退却的无畏的胆识和气魄说过并表现出来的“狭路相逢，勇者胜”的顽强斗志，竟是这样深深地感动着我，也感染着我，也鼓舞着我。是啊，与强敌狭路相逢，惟有拔刀而上，方不失了军人的精神，方才见了勇者的气魄；在浴血奋战的年代里没有这样的斗志就谈不上夺取胜利，更勿容说用烈士的鲜血来铺就新中国的光辉历程。

这部长剧的拍摄是成功的，成功地再现了那个战火纷飞的年代里一个又一个有血有肉，有情有义，活生生的军人形象；没有敌我褒贬分明的曲意刻画，每个人都是独立又鲜明的个体，都有自己热血沸腾、激情澎湃的主题：中国共产党人、国民党人，日本侵略者。在抗日战争、解放战争、建国初期三个大背景下，几乎所有的人事都再现了人性的尊严，国家与民族、理性与情感的激烈抗争。

长剧少有描写政治背景的大口号，以人性的朴实来展开残酷壮烈的战争画面，通过中国两个党派军人的坚定与彷徨来质问战争的起源。记得淮海战役中，国民党八十万对共产党军队六十万仍旧导致失败的结局后，率部英勇作战的国民党师长楚云飞负伤醒来时这样说过：“究竟是我们的军队出了问题，还是我们的国家出了问题？”军人的职责就是保卫国家，虽然各为其主，但这无可非议，只是战事的颓局却使得这个忠于职守的国民党军人从心底生发出了这样的困惑。

我也约略记得李云龙在野战医院中对楚云飞部被俘的将官这样说道：“你们的国家失掉了民心，让人们生活在水深火热之中，你们怎么还可能打胜仗？”李云龙同样如楚云飞一样没有精剖细析全白的内容，但我们是可以明白的，一个国家的军队都是由子民来组建的，如果军人们有了后顾之忧如何还能一心作战，更有对面的共产党军队是抱着为天下黎民百姓吃饱穿暖的态度来与他们所属的又是压榨着他们的部队作战；试问哪一个惦念亲人的士兵能够为一个充满黑暗剥削的政权去做殊死的搏斗？难道他们不想自己远在他乡的亲人能够吃饱穿暖吗？难道他们就甘愿被欺榨、被剥削吗？我想这样一支铁血的，失去人性的机械化肉体的部队是不存在的。虽然仍有部份国民党军人感念军中首长对他们的关爱，与他们同甘共苦，使得他们记得肝胆相照的血气义气、忘记家乡亲人的困苦而宁愿舍身相报，顽强作战；但这只是面对个体的感恩戴德，却没有丝毫的环卫国家的守志精神。所以，没有人民做基础支撑的政权是要失败的，要在有人民支持的新浪潮的冲击下土崩瓦解到不可收拾的结局，这也是无视人性仁道的必然的最终结果。

相比于内战式的解放战争，面对日本侵略者的铁蹄践踏，事于人民困苦的阶级、党派的斗争被更大的，关乎于国家民族荣辱沦亡的大前提所覆盖住；无论是当时的现政党“国民党”，还是当时正在发展中的“共产党”，一家人内部的纷争被共存的民族性不约而同的放下，并团结起来，携手并肩共同抗击外侮，直至最终将日本侵略者从中华大地上赶出去！

在抗日战争中，各党派、民族统一联合，坚决打起卫国战争，军人们抗枪上阵，百姓们后方支援，在抗日战场的每一个角落都表现出了面对日本侵略者誓不屈服、死战到底的抗争意识。《亮剑》长剧前期的最大主题正是在这样的历史背景下用中国军人的“亮剑精神”气势磅礴地展开了卫国战争中宏大壮观又极其惨烈的多个历史画面，也同时向所有意图不轨的“侵略者”宣布：“中华民族是不可侮的，鼠子敢来，管叫你倒在国家民族统一阵线的铁拳下！”是的，面对侵略者，有国家和民族性的人们都不会甘愿沦丧国土，做侵略者的亡国奴；即便侵略者一时得逞，但他们永远不能征服这个国家的民族性，那么国家的兴亡是匹夫有责的事，是每一个人永远要为解放而斗争下去的坚实、顽强的不屈意志。长剧《亮剑》正是通过保家卫国的民族意识使两个意见不统一的党派走到一起，共同发出誓死也要维护国家完整的口号，而在各个战场上联合作战坚决打击来犯的日本侵略者！

联合起来，共同抗击来犯的侵略者，这是我们民族的伟大之处，也是我们每一个人所必要守的民族性。不可为外侮所欺凌，不可为外侮所奴役，更不可在烈士们用生命换来的和平的年代里为至今还为军国主义鬼魂叫嚣的日本买好、助威，以购买日货为光彩，以披日本军旗为荣耀；我们无法忘记那个战火硝烟的年代里中国军人殊死奋战所流出的血，那是鲜红滚热的，充满了民族性的誓不低头的英雄血啊！

经历了抗日战争和解放战争，《亮剑》主角们也经历了数不清的情感交合，肝胆相照的友情、义气，悲欢离合的家破人亡。李云龙，本片的第一主角，他是个没有多少文化的篾匠人，但正是因于想摆脱困苦的生活更为天下劳苦大众打出一片饱暖的世界来的思想意识下，他参加了中国共产党组建的红军，从此戎马生涯，亮剑杀敌。

李云龙是个性情粗鲁、豪爽义气却又心思缜密的中国军人，没有读过多少书，不懂得人情礼让的道理，但他明白自己身为军人的义务，也懂得兄弟情深、肝胆相照的义气，更是一个活生生的人，他也渴望家庭的温暖，爱人的抚摩；因于李云龙这个有血有肉的塑造，故事渐序发展，出现了“赵刚、楚云飞、和尚魏大勇、媳妇（这里抱歉，我忘记他前妻的名字，就以媳妇暂代名吧/当然不是指第二个妻子田雨）、田雨等人，虽然长剧以李云龙为中心主角，但这五个人仍然是全剧不可或缺的中心人物，因为他们的出现，李云龙更加是个真实得有血有肉、有感情、重义气，知友情的人。

赵刚，燕京大学的高才生，学业未完就投身革命，前期为李云龙的独立团政委，在片中表现出了一个知识分子的理性，也表现出了一个阳刚汉子的血性，这正符合了血性十足、刚烈义气的李云龙的秉性，而渐渐配合默契，笑骂常形于面，常出于口，却肝胆相照结为毕生挚友。赵刚改变了李云龙的部分习气，使其后期更具一定程度的大将风范；而李云龙也改变了赵刚初时酸溜溜的知识分子心态，使其成为一个真正的军人。但正因于赵刚的宽和大度的胸怀，明辩是非的眼光认识到李云龙看似粗豪野蛮，却有一颗缜密又情深义重的心而与其真心结纳，并倾力相助，才使他们两个人从相互的不屑一顾到最终的配合默契、肝胆相照。

楚云飞，一个文武全才的国民党军人，在抗日战争中与李云龙并肩作战共同抗击日本侵略者，彼此惺惺相惜，互相钦佩，虽因阵线不一而未能走在一起，但如楚云飞的话说：“我们没有个人恩怨，我们是军人，我们本可以成为好朋友的...”正是因为他们各为其主，虽然肝胆相照却不能如李云龙与赵刚那样并肩对望夕阳红，更要在战争中作出针锋相对、舍生忘死、誓不两立的决战姿态来。这在他们各自的心中又何尝不是痛苦时时折磨着呢？但他们明白自己身为军人的天职，就是要为自己所拥戴的政权奋战到底，即便是兄弟、即便是朋友，他们背负着军人的使命、心中的抱负相互亮剑，浴血厮杀。

当楚云飞醒来第一句话就是“李云龙”三个字，而李云龙神智恢复后最先想到的也是楚云飞的状况。只有肝胆相照的朋友才可以在殊死搏杀之后仍然想到国家之外的友情，但他们仍然明白相互的立场...剧情在这里将他们彼此挂念又无可奈何、必须立场分明的心态演绎得淋漓尽致。

这里插提一句，就是李云龙手术后生死未卜的时候，赵刚在李云龙病榻前深情呼唤那一幕，真使人禁不住热泪盈眶，为他们的深挚的友谊所久久感动。这一小节也是赵刚与李云龙友情演绎的高潮段落，殊不亚于楚云飞和李云龙苏醒后遥相牵挂的情谊。

说起和尚魏大勇的扮演者，我觉得他的演技比起“李、楚、赵”的扮演者而言要差很大一段距离，但这和尚却让他演活了，一个武艺高强、憨厚忠诚、少年心性又善良勇敢的酒肉和尚。剧中的魏大勇本是个和尚，后来被形势所迫加入了国民党军队，在抗日战争中被日军俘虏，但他机智勇敢，杀了四个鬼子逃脱出来，为赵刚所救后加入了共产党军队。在和尚魏大勇心中似乎为什么而战的概念并不是异常明醒清晰的，除了打小日本鬼子是明白不能被外族侵略的原因之外，在和尚心中就只是充满了一股子的江湖义气、兄弟情谊。他善良勇敢，知恩重义，在独立团被日寇围剿只余他和李云龙两个人的情况下，没有撇下病中的李云龙逃跑，而是死死保护李云龙，直到赵刚率队救出他们。

和尚给我的印象是稚气的、执拗的，又是生龙活虎毫不畏惧的，这个形象我个人是非常喜欢的。而当他没有死在战场上，却死在土匪的枪口下的时候，我几乎是与李云龙同样的大大的愤怒了；其后，每每在演播序幕里望到和尚，我就禁不住热泪盈眶，痛惜他没有迎来解放的日子。

李云龙的第一个妻子“媳妇”（忘记名字，就如此称谓吧），并没有给我太多的时间去长久的审视她，但新婚遇袭被俘之后，面临生于死的考验时，她表现得令人真切地感受到了在那个抗战的年代里无比仇恨日本侵略者的誓死的决心。在她面对最亲爱的人呼喊出：“开炮吧，我这辈子、下辈子都是你李云龙的人...”时那种从情感深处喷发出来的最后的心声久久感动着我，也震撼了所有人的心。“开炮——开炮——”画面不断重复着李云龙狂激的吼声和动作，飞驰的炮弹象是凝聚了李云龙全部情感的力量惊天动地的将他最爱的人和万恶的日本侵略者炸得粉身碎骨...

这样惨烈的生死画面也许是不多见的，但也许是在那个年代里经常可见的，正因为民族性的存在，为抗击外侮，为真挚的爱情的不怕牺牲的精神，许多个的“媳妇”才会在惊天动地的爆炸中化为惊天地泣鬼神的英雄魂，才会让人们真正感受到那场战争中面临抉择时痛苦万分的情感心灵，真正懂得我们今天的自由与和平是来之不易的。

在李云龙淮海战役中与楚云飞相互刺杀后治疗的野战医院里，饱经战争创伤的李云龙终于获得了医院护士“田雨”所给予他的又一份真挚的爱情；并从此远离了战火硝烟的角斗场，做为一个为共和国的成立屡建奇功的军人迎来了平安宁静的和平时代。在与田雨的结合过程中，李云龙终于脱离了战场，成为一个不甘心又不得不甘心于没有战争的生活中人。硝烟弥漫的日子离他远去，真实又充满摩擦的夫妻生活渐渐走进他的世界，在经历了田雨好友张白露的引诱争夺之后，李云龙终于通过田雨对他的剖白而感知了田雨对他最为真挚又最为平等的爱心，并全身心地去拥抱。

关于婚姻的裂变走向，我想这也是一场战争，一场没有硝烟战火，不用舍生忘死，殊死拼杀的战争；但同样需要思想和情感去激烈战斗，是面对忠诚与背叛、真爱与执着的平等又不平等的理性与感性的交织、情义与享乐的情感战争。这样的战争不会国丧人亡，但同样会家破人离，是比用鲜血铺盖的战争更为残酷的人性的战争；而李云龙，就是这部长剧《亮剑》中国家民族战场与人性情感战场的唯一主角。所有制作它、演绎它及观看它的人都将面临着严峻的人生抉择，如何走好这条生命打开的路，用你的良知及情感来“亮剑”回答吧！

2006年元月3日14：35分秋色文学论坛/烈火的轻云/看长剧《亮剑》有感而笔

糖葫芦

对流的情感。看电影《我左眼见到鬼》而笔（原创）

我左眼见到鬼，看到何丽珠因为和鬼老公在一起生活了整整一年，却仍当他是自己的同学鬼：王劲威。直到见到真的“其实“没死的同学时恍然大悟后伤心痛苦得做各种动作、喊各种方式希望可以召唤他老公出现的时候，我同她一样哭得一塌糊涂，眼泪鼻涕都流了出来。

其后，再见到她直直地跳进海水中，任冰凉的海水把自己淹没，身体一直向下沉、沉，直坠到海底，就向个死了的人肢体松散地摊挂在海底的珊瑚石上；我就想到如果是自己，想到自己也应该去跳一次。可是我这里只有江，没有海，而且江水很臭；涉及到怕水臭这个问题，于是就想笑，但马上就又哭了。

泪水一点都不感觉到有热度，冰凉冰凉的，跟那海水一样冲刷过面颊。有人说泪水会象断线的珍珠，但我这里没有，跟流水一样润面，直留下失去了依附的皮肤。我看见的，我低头看了看，情难自禁的泪水滑过面颊直勾勾地射向地面，一滴接着一滴；一滴接着一滴砸到前一滴浸湿的地面上。

记得在上两接之前影片中有一节，其实是她丈夫而不是王劲威却以王劲威面目出现的鬼告诉她说：“你说你不爱他了，他就会出现在你面前。”何丽珠就高声地喊，而当她见到丈夫一起死去的狗出现时惊喜若狂后又继续的喊、喊、喊，我就想和她一起喊，希望她老公快快出现。而当她终于失望的只见到狗和“王劲威”却见不到她老公时那极度失望痛苦的表情时，禁不住的泪水冲垮了堤坝；我就恨她丈夫如何这样忍心，即便是要她因为无情的背离而终于可以忘记过去，难道就可以这样忍心不回来吗？

忽然我就有些痛恨这些拍电影的编剧和导演们，也许他们是在试图表现死者对生者的期望，而非用廉价的眼泪来换取高额的票房；但我仍然不愿原谅他们对生者再度的折磨，太残酷了，让记忆不断地被翻开，一个点几乎是永恒地阻挡所有的通路。当某个深挚的记忆快要淡漠的时候重新鲜明，对于生者和逝者都是更深的困惑。因为是人的情感在这种时刻总是战胜理智，所以每每看到这类影片，记忆总是在最深处被完全地唤醒，并折磨着他（她）们如何去面对未来。因为情感往往能够战胜甚至超越理智。

我也很希望我的左眼能见到鬼，如果可以，我会见到许多久已不见的亲人...。我想我会很激动，并时时保护好这只左眼。爱与不爱，往往只是身受者才能深切的体会，所以我理解何丽珠说旁观者看她而讲的那句话：“我认识他才七天，怎么会爱那么久，也许只是爱上他的钱。”可她随即又说：“可我真的是好想他...”只有身受者才能真切的感受到内心深处的情感涌动，外界人看到的，感受到的，理解的，只是依据常识和片面的分析得出的结论；而谁又真的设身处地的为这些饱受煎熬的心灵尝试做一些关慰呢。失意，心灵只在心灵间，眼睛可以看到容颜却不能看进心坎儿里。

影片商业化的味道很浓郁，但依然非常富有美感，只是结尾草率得很不现实，甚至也超出了浪漫的范围。影片无疑在告诉生者失去的永远不会再回来，留下的只是一相情愿的记忆罢了。就如片中活着的王劲威给何丽珠发的邮件中所写的：“死者只在生者的记忆中...”那便是告诉人们忘记过去，不要沉湎在记忆的情感里而浪费了有限的生命。说的很对，但是否忘怀还要看生者所想所思。

也请一些心肠刚硬的人不要说“看电影流的泪是廉价的，不知道害臊的...”如果这样所说所想，我大概可以回敬这样的话：“除非你不是人。”难看了些，但有所感受就要畅快地抒发，因为路还有很长，感慨之后还要继续向前走，走生者所必要走的路；虽然，那终将走向死亡... ...

2005.8.28日10：59分秋色看电影《我左眼见到鬼》有感而笔

糖葫芦

无常之变——看电影《大块头有大智慧》有感而笔（原创）

“原来我以为是我在帮她，后来我以为是李凤仪在帮李凤仪，现在我才明白，原来李凤仪在帮我...”大块头眼前闪过李凤仪在山中行进的镜头，我的眼前闪过李凤仪的惨白的脸，毫无敌意又凝聚不散的眼神一直盯着我；她的脸很白，没有血色，眼睛很黑，一直在盯着我。

大块头与李凤仪的初识是在酒吧间（也许是夜总会），由于警方的一次抓捕行动，大块头被拘捕要带回调查。但大块头在“寻找”衣服的过程中寻机逃跑，警员李凤仪紧追不舍。

就在同一时刻，有人被杀，赶到现场的刑事探员瞠目结舌地望着一个印度男子从无法容身的小口铁桶中现身，被警察拷上手铐，捆上铁链。在坐车带回警局的途中，涉案疑犯印度男子袭击警察，缩身于束缚从容奔逃，探员紧追不舍。警员小四眼被抛出车中导致重伤。

在两方面的追捕中，大块头被刑事警察抓获，而印度男子用铁链袭击持枪欲射的李凤仪，导致其将参与追踪的警犬击毙后逃脱。大块头被当做疑犯之一遭到拷打。此时，李凤仪出现，证实大块头与凶杀案件无关，在刑事警长暴怒的情绪中带走大块头。在调查时李凤仪表示不对大块头起诉，并为裸体的大块头买了一套衣服。

就在李凤仪被刑事警长调去参与查案的过程中，大块头再次逃出后现身，表示要帮助李凤仪；并指出凶犯的身份及调查线索，以其坦诚的态度将李打动，带大块头去停尸房验尸...在大块头的帮助下，嫌疑犯印度男子终于被抓获，而大块头则隐身退去。

自此，每当李凤仪身在危难险境的时候，大块头就会在千钧一发的时候现身救护。因此，李凤仪逐对大块头产生好感，大块头虽然并不接受，却在一次相会后的最后几分钟里向李凤仪说出了实情——惟恐李凤仪会突然遭难而即时跟护。

故事在这里出现变化，大块头的旧记忆被打开，曾经的爱人小翠被杀，僧人的大块头却无能为力；在心魔潜出的时候杀死了小鸟后静坐七昼夜，从此放荡人生。

由于内心底的恐惧被打开，大块头在看到李凤仪第一眼后直觉敏锐地觉察到李的未来命运，因此追踪保护，以偿当年不及挽救爱人的遗憾。但大块头无法面对当年的惨剧，对保护李凤仪失去信心。在与大块头最后一次见面后，李凤仪决定去寻找当年杀害小翠的疑犯朱果，并在随行的录象中向大块头表示：“既然我的死是不可避免的，那就让我抓到朱果，做为给你的礼物吧。”

在追捕朱果的第六天，李凤仪被朱果杀害，并残忍地割下头颅悬挂在枝叶茂密的树干上。搜山归来的警察找到了李凤仪掉落的摄象机，并将其交给回到寺院的大块头。在录象资料中，大块头亲眼目睹了李凤仪被害的过程。

在看到预见终于变成现实的大块头悲痛欲绝，抱着李凤仪或许生还的希望上山寻找。他奔上山顶，踏遍四野，终于在草丛中发现了被掩埋的李凤仪的身体，而不远处的树干上，大块头发现了李凤仪死不瞑目的头颅被悬挂在树上。杀意陡现的大块头决定找到朱果并将其杀死。

就在大块头冲进朱果存身的山洞时，他的本性在其心头幻化现身，指出善恶本存一念，如何行止须将心魔除净，还原本性。在这段镜头中，巨大的石佛像多次出现在镜头中，而镜象未来也预先显现。在与心魔交争之后，大块头终于体会到小翠死后，遇李凤仪，而与李的一连串相识的过程，及李最后之行不但不是在寻求不死的契机，相反这个过程正是在开悟心魔潜盛的大块头，并引领其豁然顿悟于生死境界。无常之变不可求，其变在于人生之行，其悟开于静心观止。

大块头穿起所谓心魔在电影中遗留在的破衣，浪荡于山野之中继续寻找朱果。经历了数年的寻找之后，衣衫褴褛的大块头终于找到同样蓬头垢面、衣衫褴褛的朱果。因于迥异于平凡中人，却似是同样流浪的野人形象，朱果对大块头放松了警惕。在得知自己因杀人而在山中不知岁月的奔逃了十年之后，朱果痛哭失声，终于随一片佛心的大块头重返人间。

全片并不神话那般刻意追求禅机的玄妙，而以简单的同人性来表述——善与恶的鲜明分别，指出善不可以善为由孳生恶念，而恶亦会从善的接引中豁然顿悟，放下屠刀。人本无恶，亦本无善，既善恶交加，便应感悟善的本义，更行善的本源。俗指人间事，因失去饿而生恶，无论因果所存，生恶因果即出新业，业而出新因而后果。为善者须时时事事以善为本，自善而发，反之，因善而生恶果，便非行善之本意。

影片或许并非如此演绎，但人字交支，应体交互之形，事事当以相互帮助为本；那么，善必更生，而恶亦会因此潜生善意，恶逐忘却。影片名《大块头有大智慧》，我想这名字是给我们众人的，而如何去行好自己有限的人生，从容面对生死，我想有心者自悟之。

2006.2.27日20：43分秋色文学论坛/看电影《大块头有大智慧》有感而笔

糖葫芦

黑与白的界限——看电影《黑白森林》有感而笔（原创）

我老爸不是个好警察.../我是。

我重重敲下“我是”后面的句号，脑海中的映像定格在可乐目视黄姜的面无表情的神情上。关于《黑白森林》这部影片，似乎是黑与白、正与邪分明的对立，最终正战胜了邪，白压制了黑；但看完这部影片，我却有许多新思索...

表面现象不代表真相。这是黄姜对七喜的儿子可乐说过的话。而这部影片背后也隐藏着许多不为人知的真相。故事的主线通过天台顶三个人警匪两个立场三种态度的对峙，导致警察七喜与黑帮首脑盲超饮弹身亡，黄姜做为两家遗子共同的仇人展开情节。

七喜的儿子不忘父仇，一心想杀黄姜。而接近黄姜最佳途径就是做一名刑事警察，经过刻苦的学习，可乐终于如愿以偿，成为一名警察。警察代表正义，正义代表白，可乐是警察。

盲超的儿子大威从美国返回香港后，接管了父亲遗留下的产业及一切。但大威却脱离偏门，走入商途，并成绩斐然。可乐也没有忘记杀父仇人黄姜，一心要报父仇，暗中培植黑道势力。黑道代表邪恶，邪恶代表黑，大威是黑。

剧情从可乐进入警界开始发生变化，越南毒贩火眼与黑帮势力头目王坤发生火并，王坤抢走火眼的毒品，反请警察提供人身保护。至此，黄姜在火并现场出现，并遭遇处心积虑靠近他的可乐。

大威在剧情中现身，要求可乐与他同心协力杀死共同的仇人。大威在与可乐交流时要求由可乐来杀死黄姜。可乐认为他太过于计算。大威这样说道：“十诫第一条，你们只得我一个神。连上帝都这样精于计算，何况是我。”

但可乐在与黄姜接触的过程中逐渐改变了初衷，由认定黄姜是个虚伪的人转变到黄姜是一个正义坦荡的人。并在最终大威设计成功的圈套中掉转枪口击毙了想要杀他灭口的大威。

影片结束时，可乐面对躺在担架中的黄姜，黄姜问他：“我是你的仇人，你为什么不杀我？”可乐面无表情，眼睛却直视着黄姜说道：“我老爸不是个好警察。”顿了一会他又说：“我是。”影片在可乐转身离去的背影中终结。

影片虽然把正定义为白，邪定义为黑，最终是白战胜了黑，正战胜了邪。但全片对于纯粹正与邪的界限却相对模糊，初时体现在重视兄弟情谊的七喜身上，后期体现在整个剧情发展中。原本是白的警察七喜模糊了黑白的分界，但并非是黑，他不做恶事；也并非纯白，他帮助好兄弟盲超逃跑。

面对没有敌意的七喜，却神经高度紧张警惕性提高的黄姜误以为七喜有拔枪的意图而举枪射杀。由于没有目击证人，黄姜也没有交代误杀七喜的真实内情和七喜帮助盲超逃跑的真相，相反为七喜维护，指其是共同追击盲超的过程中被自己误射而死。七喜因此被追认为因公殉职。

表面上看黄姜是个好人，不但维护正义也同时庇护了自己与七喜的兄弟情谊。深层次看，黄姜仍旧是个好人，敢于承认自己误杀七喜，却以七喜是追击匪徒为自己洗脱怀疑七喜而导致判断失误产生的过失。黄姜代表的是白，但在这一段剧情中，他也同时存在着黑。

七喜的儿子可乐初时因心底深种的仇恨而隐藏着反面的黑。正如阿西在天台上因冻情急憋出来的关于王坤与火眼火并事件的结论：“这起枪杀案是犯罪行为。”仇恨会导致犯罪行为，犯罪行为就是黑。所以，最初的可乐表面上是警察，也做着维护正义的行为，但他骨子里深藏的是试图实现的犯罪行为——报仇杀人。这就是黑。

但可乐本身的思想意识中存在更多的是白，是维护天道正义的白。所以在剧情发展的过程中，他没有利用火眼追杀王坤的机会来趁机杀死仇人黄姜，相反在不加思索的瞬间反应中用提醒救了黄姜。这说明，在与黄姜接触的过程中，黄姜的正直与面对他宽阔坦荡的胸怀淡薄了他心中的杀意。虽然仍没有完全抛弃报仇的意识，但深藏在心底的大片的黑已被他心中相对立场的白所逐渐涤清。

而始终的黑是大威，他是纯粹的没有杂色的黑。在可能不是王坤女儿的人在脱离王坤的时候，王坤没有产生纯粹的黑而杀死“女儿”微弱显现的情。情是个不分黑白的东西，但有情的人就不是纯粹的黑。且不论这情是亲情还是爱情，但情可以抹杀白亦可以淡薄黑。所以王坤也不是纯粹的黑。

唯一做到色调纯粹的是大威，他可以用黑来不择手段的隐藏他的黑（不走黑道交易，改走正当行业，以保证报仇的任何时机），通过收买本是对立的仇敌“王坤与火眼”对付黄姜来释放他的黑。在达到目的之后举枪射击“同一个立场”上的可乐来灭口，这说明全剧最纯粹的本色应该是黑。黑可以彻底，但白总会有瑕疵，黄姜不能避免，七喜不能避免，可乐也同样不能避免；纯洁的白总会因不分颜色的情（血缘/杀父仇人）而有玷污，即使白可以洗涤黑，却总会有阴影。

君子坦荡荡，小人长戚戚。影片中黄姜对游移在黑白交界处时的可乐说过这样古老却是真理的话。活得坦然，行得光明之路本是许多正直善良的人为之向往的抛却阴暗与无情的舒展的人生之路，是白的，象午后的太阳光而长久地照耀在心间的辽阔之境。所以，剧情在交织了种种变化纠结的黑与白，白与黑的争战之后，最终把对人性的思索导向了白。

只是在可乐说出：“我老爸不是个好警察.../我是。”的面无表情的瞬间，黑与白的定义在我的意识中忽然模糊。我并不为可乐的转变而心有所喜，雀跃欢呼；但我明白天地间清晰的界限，那大而坦荡的定义......

2006年3月16日21：16分秋色文学论坛/看电影《黑白森林》有感而笔

糖葫芦

阳光与怒潮——我读小虾儿与墨斗人生（原创）  

作者：虾儿/作品：长笛《只为了爱》/连接地址：http://qiuse.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=59&id=29686

我的观后语：

鲜艳而淡色的花枝在黑的底景、红的衬饰下缓缓拂动。白黄两色的花瓣醒目地映衬出深粉的蕊心、深静的翠色，在宽束的红色条纹，万般绚美的菊容中，仿佛正把深藏的记忆层层翻剥开来，随着谧静平和的旋律吐露使心思沉醉又似曾相识的馨香。

全作制作风格舒缓深沉，于满目绚丽的火红中行出优雅的舞步，虽步履依然而人面已非，宛曾相识却路在今昔；文字的觉悟当更胜图乐的制作，如是此语：“爱情的出现，更象是重逢而不是初遇，印证而不是新历...在漫长的人生中它是仓促假期，在悠长的假期中它是短暂的插曲；在一段华彩的篇章中，它是一个助兴的切分音”犹使全作意境悠远，蕴味无穷。

清幽的美，深挚的爱，静悟的觉，全都自旋律中缓缓流淌，由人所思，随觉渐起，静态的深度领出动意的华章；好！

作者：墨斗人生/作品：《败类自叙》/连接地址：http://qiuse.com/bbs/dispbbs.asp ... ID=29766&page=1

我的观后语：

平实朴质的格纹底景细密着色调的分割，动态的移行变换着主图工笔的花卉，就在铿锵有力的旋律中展开人生的画卷；是的，一如作中所书：“义无返顾！”面对繁花变幻、沧海激荡的人生长路我们没有更多的时间去颓丧沉迷，踯躅不行；惟有目光炯炯着朝向明天，抱紧欢笑悲伤坚定又沉稳的前进。

试看这袭制作：似乎平凡无奇的底景其实正充满了无可辩驳的人生变数，无论生命长短，流逝的岁月总会毫不停顿地奔行。我们不可能做一个角落里颓唐的废人，永远在黑暗的深渊做堕落的痴迷；那就随着这奔行着生命时光的大潮前进吧，那就追着这汹涌向前的乐章奔腾吧，即或遍体鳞伤我们是真实的活着。如是这所谓的斯文败类的自叙之语“一只烟的生命有多长呢，至少点亮了一盏孤独的灯...斯文败类也好吧，胜过一个完美的人，至少——败类是纯粹的！”呵，我们还需要说什么呢？放下包袱，前进吧。

移行的时光，奔行的生命，永不踌躇的斗志，墨斗人生用这样富有“力”的轰击使我们为之苏醒振作起来；好，好制作！

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啊，看哪，虾儿的平和淡雅与墨斗人生的澎湃激烈交相对映呢，这是两个不同心境的人；不同的觉识品出完全迥异的人生体会，也就奏出两页流溢思想的生命乐章。

我读小虾儿，象首优雅而流畅的诗；我读墨斗人生，仿佛看到一个跃马迎刀的将军；从败类（墨斗人生）的自叙，阅虾儿的长笛，我领略到两种截然不同的人生图景，我嗅到两股似曾熟悉并会心微笑的气息；那使我感到平静，也使我如此振奋，呵，这奇妙的品觉，竟让我情不自禁地大笑起来...

秋色文坛已开放经年，而虾儿与墨斗人生也抒发着各自的情怀、胸襟走过许多个日日夜夜，用他们精湛的技艺为人们带来欢喜悲伤、浅意独陈、热血沸腾的每一次交融。呵，此时真静，深静的心谷流出的动意使血脉充满了爱与温馨。

在这样一个宁静的下午，我看得到春的脚步悄悄走近，我闻得出花香树香，听得见流水淙淙的清音；如此的美，使我安心泥土给予生命的孕养，天空给予心灵静阔的舒放。我微笑了，笑意泻满每一丝气流，每一线阳光，柔软到窗下吹去的西风里... ...

2006.1.23日16：06分分秋色文学论坛/轻云

糖葫芦

路过路过（原创）  2006-04-20 13:40:45|  分类： 影评乐笔 |  标签： |字号大
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路过~~~用手路过~~用脚路过~~~踏着鞋底路过~~~骑着空气路过~~被打得头破血流的坚强地路过~~鉴于大家不喜欢路过，我飘~~~带领大军轻轻飘过~~~~~~~~~`向上飘~向下飘~~砰，枪响~~~摔下，继续路过~~~顽强地路过~~~

路过~~没有看清，但仍要路过~~路过要路过的，一路风景路过~~~谁在哭？谁在笑？聚集的人群指手画脚，谁在里边绝望地让血脉路过？我轻轻地路过~~用脚步，用眼睛，然后用脑子通过嘴，沉重地吐出一句无奈的：路过~~~于是路过~~~

脏话飞来，良知砸来，愤怒的眼神杀过来~~我漠然地路过~~路过生命消逝的风景~~路过~~~

路过~~路边没有沙发，于是路过大地用眼神睡下~~路过~~失败没有坐席，于是路过成功，成功地路过~~路过~~~爱情没有始终，路过~~~调皮捣蛋地路过~~~路过调皮捣蛋的爱情，嘴里默祷着路过~~~于是路过~~~阳光路过~~月亮路过~~崎岖的泥地路过坎坷的人生~~~路过~~~于是路过~~~

路过~~用一生路过~~~路过沙发~~路过成功~~路过爱情~~穷凶极恶地路过~~~路过一枚朱红色的指纹~~路过一个上演的故事~~~路过记忆~~路过~~~满街象火一般燃烧，情感象爆炸的枪口，人性是喷涌的火山，用大颗的泪滴路过~~顽强地路过~~~路过所要路过的：惟有路过可以路过~~于是路过~~呆滞地路过~~~~

路过~~背一晚夕阳~~踏满江印痕~~路过~~路过被路过的，被路过的被路过冲刷得不留痕迹地路过~~~路过白色的夜，黑色的昼~~路过~~吣着泪水路过~~顽强着满地的星辉路过圆月~~路过~~~人间正在上演孕育的时光~~路过~~用路过路过生命呱呱坠地的时刻~~路过~~飘忽无着地路过~~~路过~~~

路过~~向左走~向右走~~斜横交叉着路过~~~没眼力见的路过~~毫不客气地路过~~如泣如诉地路过~~路过正在路过的~~~路过呼吸的陵墓~~~路过~~~路过不自主沉沦的灯火~~~用手路过，用脚路过，用头破血流的绷带路过~~路过早和再见~~于是路过~~肯定太阳和月亮罗嗦地路过，并路过~~~于是路过~~路过~~~

路过http://www.juxianshanzhuang.com/musicdown/seasons_in_the_sun.mp3路过~~~向左路过~~向右路过~~从中间路过~~从上边和下边路过~~~只是路过~~~路过~~~

路过~~早已忘记路过的含义，却仍旧路过~~捏着地震路过~~~吹着季节路过~~~路过~~路过今夜~~路过~~中间、左边或是右边，从路过路过~~~望着路过，满脑子的路过~~路过~~

2005.12.13日21：30分大森林/路过路过而路过~~~路过~~/注册名：小歪嘴

糖葫芦

生命中的变相——看电影《珍珠港》有感而笔

当那些场面展现似乎极度真实的血肉横飞时，当一个伤兵的手臂被齐根锯离躯体时，当一个死不瞑目的头颅横卧在镜头面前时，当无法逃生的水兵困在甲板底下活活被水淹死时，我不堪忍受的双眼紧紧闭合，久久抑制的情感中有一个声音回荡着不愿割舍生命的祈望：“但愿战争永远不要来临！永远不要发生在我的眼前！”

因于许多种不同的需要，欲望征服着权力，掠夺践踏着生命，政治的意义远远超越生命所带给我们的和平与美好的企望；德国人在欧洲打开了通向死亡的杀戮场，日本人在亚洲举起血淋淋的屠刀，把一些人毕生热爱的黑暗欲望以践踏人性的方式发挥到了暗无天日的极致。

在那个战火纷飞的年代里，无数本应该享受人生乐趣的日本青年被歪曲了的斗志送进屠场，使他们热血沸腾着举起钢刀，向着曾经是母亲、曾经是爱人，曾经是友人，曾经是同类的生命凶狠地劈下，无比骄傲的狂呼着：“我愿为祖国捐躯！”从而杀气腾腾架着零式战机奔向屠戮人性的角斗场。

影片在此分割开来，酷爱飞行的少年雷夫和丹尼生活在和平宁静的田园农庄里，他们幻想有朝一日能够象鸟一样在蓝天里展翅翱翔。终于有一天，他们的美梦成真，做了美国空军的战斗机驾驶员。而在他们身边，人性的阴暗面正在地球上蔓延，法西斯德国挑起了世界战争，用日耳曼人种的优良向无辜的犹太人大开杀戒；波兰被占领了，法国被占领了，号称日不落帝国的英伦三岛也笼罩在被迫抵抗法西斯入侵的战火硝烟中。

由于政治上的必要性，保全英国就能避免美国卷入世界战争而导致经济滑坡、生灵涂炭，美国在暗中向英国输送军舰和兵员，帮助英军作战。雷夫，一个美国战斗机驾驶员，在政府的号召下、个人英雄主义的驱使下、也是怀着痛恨法西斯的无理侵略的义愤中志愿去英国驾机参战。

雷夫把自己在珍珠港的未婚妻随军护士伊芙琳交托给好友丹尼照料，只身奔赴英伦前线去抗击德国法西斯。

与此同一时期，发动东方攻势的日本考虑在亚洲给养线命脉的主动权掌握在美国手中，而美国又在遏止日本获得战争资源的情况下，以自身无可避免的生存理由，由大将山本五十六策划，决定对美国珍珠港发动突然袭击，预拟一举摧毁美国在海上的太平洋舰队，从而获得战争主动权，与美国争夺东南亚地区石油等资源的控制权。

在战火纷飞的岁月里没有人能预先掌握无限生存的战机，雷夫就是在这样的环境前提下比翼长空、浴血奋战。他深深怀念远在美国的未婚妻伊芙琳，渴望战争结束的日子来临，渴望与伊芙琳携手不弃的人生幸福。

他的飞行技术优秀，多次在险象环生的危机中化险为夷；但正如战争的变化是如美国政府所不可预料的日本人就要突袭珍珠港，而他们还大梦不醒蒙在鼓里即将面临毁灭性打击一样，雷夫的飞机在一次战斗中被击落了，人们没有看到他跳伞，只见到冒着浓烟的战机一头扎进了吞噬无数生灵的大海墓场。

雷夫牺牲的消息传到美国珍珠港，伊芙琳和丹尼无比悲痛，沉重的打击几乎使伊芙琳难过得活不下去。她日日夜夜思念着雷夫，总期望雷夫能够生还归来，让她的心不再悲伤，爱得到饱满并永久。

丹尼早在雷夫与伊芙琳相爱的时候就已悄悄爱慕着伊芙琳，但他从不表现出来，默默为他们祝福。现在，雷夫走了，伊芙琳痛苦万分。丹尼看在眼里、痛在心中，他只有一个愿望，让伊芙琳重新获得爱，重新竖立起对生活的无限勇气和信心。在以后的日子里，他安慰关心伊芙琳，带她驾驶飞机去翱翔蓝天...不知不觉中，伊芙琳被丹尼的爱感染了，在洁白的降落伞架下接受了丹尼表露给她的真爱之情。

珍珠港没有战争，整个美国都没有战争，但日本与美国带有政治利益交易的和谈失败了，一直迷惑美国的日本海军正悄悄驾驶着航空母舰编队奔向远在四千海里之外的美国著名军港珍珠港。因为这里停靠着美国最大舰队太平洋舰队除航空母舰编队外几乎所有军舰，摧毁这些军舰并歼灭美国航母舰队就能让日本获得制胜先机。

这是一场极其危险的战争赌博，不但妄想长久统治被他们侵略践踏的亚洲各国，甚至要把日本和美国两个国土的全部生命做为运行野心欲望的筹码，没有人性只求目的的日本法西斯参与并一手导演了这场赌博的开局；就是以偷袭手段迅雷不及掩耳地突袭美国珍珠港。

雷夫没有死，他在坠机前用手枪打碎了驾驶窗的玻璃，在坠海后侥幸逃生。就在他把生还的消息传递回美国，传递到丹尼和伊芙琳面前时，爱情站在原地不知所措了，伊芙琳做梦都没有想到雷夫还活着，而自己却已经背叛了他。

当鲜活的雷夫带着生离死别后的无限深情热爱去拥抱伊芙琳时，伊芙琳禁不住热泪盈眶，愧悔万分，她无法抑制自己的情感又无法不相信眼前的事实。她依偎在雷夫的怀里惶然失措地哭着说：“我以为你死了..雷夫，你死了...”

雷夫觉察到伊芙琳的异常表现，初时他只是以为伊芙琳是喜极而泣，有些不知所措，但当他看到站在远处的丹泥也一副茫然失措的神情时，雷夫终于明白他的热爱只能随他坠毁海面的时刻葬落海底了。

雷夫不能相信伊芙琳离他而去，也不能不相信事实的真相，他最好的朋友在他最需要拥抱的时候夺走了他最爱的心上人；在奋力求生的时候是对伊芙琳的爱以及渴望拥抱的思念使他终于逃离生天，此刻却又仿佛堕落无底的深渊。谁能明白他内心中激愤难当的痛苦呢？他与丹尼不可避免地发生了激烈的冲突。

就在雷夫和丹尼在激烈冲突之后试图寻求解决之道的时候，四百海里之外的日本航空母舰上终于发出了进攻美国珍珠港的攻击命令。第一波一百五十架日本零式战斗机携带着浅水鱼雷悍然向一片四海升平中的美海军舰队集结地珍珠港飞去...

正如丹尼向珍珠港附近的一个飞机场打去的电话“我看是二战爆发了。”第二次世界大战在日本提前一小时撕毁和约的情况下在一阵阵因爆炸而起的烈火烟云、一片片被弹片撕开的血肉横飞中拉开了敌我双方为求得胜利，用战争与和平的交争而进行了最无人性的杀戮帷幕。

和平在这部影片中转换角度，以被爱与被爱笼罩上一层不可分割的政治色彩，爱情在这里与战争本体不构成直接的因果关系，但同时又有着千丝万缕的联系而碰撞出无可避免的因果关系；和平在没有战争的地方大张旗鼓地呐喊着爱情的伟大，战争的丑恶；在战争来临的时刻又迫切需要着爱情给予和平存在的意义；但惟有一个在最终获得了和平与战争的所有劝，那就是对生存的迫切需求。

因生命消逝引发的求生反抗与爱情交争的沉痛创口双重敲醒了沉湎于和平幻想中的对立者们，影片的三个主角“雷夫、伊芙琳和丹尼，在战争机器终于开始运行的时刻冲出自身的欲望追求，转而为生命的生存展开殊死的拼杀。雷夫和丹尼在天空与日机争夺生命的控制权，伊芙琳在地面与医护者们与死神争夺生命的所有权。他们都忘了自己，也都把自己融入了生命，为它的存在奋斗着、拼搏着。这是大我与小我的变换，也是职责与自我的肯定，那里面没有人性和爱情，和平与战争，只有生命原始的生存欲望被生命高高举起。

爱情在这部影片中似乎占有着较大的比重，但同时又运行着某种大同的怪圈，总是站在最合适位置的一方能够获得最终的控制权，插入者必然要退回原有的位置，但切于爱情的不可琢磨性及与友情的共同奉献性、舍身性，次要位置的一方又要被动成为颂扬爱情的牺牲品。这好比战争的结局一样，大同认识的正义与和平必将压倒暴力侵犯者的恶行。但爱情的不可琢磨的规律性又更为隐晦的体现这一点。所以，丹尼最后必须死去，给雷夫和伊芙琳留下一个美好的记忆，一个带有负罪性的安慰，丹尼死了，但雷夫必须再次与伊芙琳结合，共同抚养他的遗腹子。这样，爱情的结局与最初似乎完美的告终，而起始的插入破坏爱情完美者也得到一个遗憾的完美。这似乎是许多电影中总要出现的结局效果，它使爱情变得更为扑朔迷离，也更符合某些人的自我口味。与其说爱情题材与战争题材的结合是个浪漫的血腥画面，不如说只是某个人自我欲望幻想中的一个青涩的苹果而已，或者说人性的存在根本就是借口，以此为借口可以编撰任何笑话。

这个电影的内在含义我只想猜测到这里为止了，但我仍要坚持最初的一句话“但愿战争永远不要来临！永远不要发生在我的眼前！”人性是脆弱的，生存的种种变相可以被玩耍到极致，但决不要被血腥的屠杀剥夺得面目全非，那不是我们生来的本意。

2006.5.15日22：33分夜静春山空论坛/注册名：一一一

糖葫芦

炼狱勇士——看电影《十万火急》有感而笔（原创）

有这样一群人，他们不是医生，也不着军装、不穿警服，却在执行命令，义无返顾地在生与死的炼狱中经历着生与死的考验；往往当他们从炼狱归来，就必然带着烈火的洗礼，拯救出生命无上的尊容。他们是消防队员，一群在火场中披荆斩棘的消防勇士。

老总，这并非哪个公司的总裁，也不是哪支部队的首长，他只是一个人，但身边的消防队员都这样称呼他“老总”。他不重视细节，只重视能否拯救生命。

当父亲将退潮时留在海滩上即将死去的海星丢回大海时，幼年的老总将父亲的话永远记在心中；然后，他成长为一个消防队员，他的口号是“救得一个是一个”。这是父亲曾经对他说过的话。

当一只沾满泥污的手套从塌陷的消防车下向上伸张并扣住挡板的时候，一个身受了死亡的洗礼，从炼狱归来的勇士便绽露出胜利的笑容；他的名字叫老总。

影片《十万火急》演绎了一群奋战在灭火抢险第一线上的消防队员们的故事，精湛的表演技艺和高超的剪辑技术将无情的烈火与有情的生命紧紧联系在一起，让阅读它的人们领略到每一个惊心动魄的场面，令注视它的人们亲眼目睹了每一个瞬间间不容发的生死过程，使倾听它的人们聆听到死神锐利刺耳的尖叫，也如同身受的获得到再世父母般的温暖胸怀。

但高超的剪辑技术唯能使故事变得接近于真实，却惟有全然真实才能将火场中濒于危亡的生命真实地拯救。那么只有他们能够做到，一群真正懂得生命的意义的消防队员。他们同样如等待救援的人们一样热爱生命，但也惟有他们能够不顾安危不是亲人的亲人。是他们救死扶伤的使命催促着他们忘记安危，是他们无比勃发的战斗意志鼓舞着他们冲进疆场；这是一场旷日持久的战争，不断爆发的局部战斗随时需要他们的增援。他们的任务只有一个：救死扶伤，抢救并不属于他们的生命和财产，或许因此失去他们的所有。

当警号响起之前，他们是平凡的人，有感情，会被伤害，也懂得关慰并适时浪漫，警号响起之前他们是一群平凡又不完全自我的人。我想消防战斗的经历使得他们懂得生命的意义在于拯救而非摒弃。这样的经历会令他们总是无畏于死亡并抗拒死亡的来到，用爱及真情的呼唤。

如此，老总拯救了无望酗酒欲要轻贱生命的女医生，也以自己简单淳朴又善解人意的爱获得了一句“你说你真的爱我，不然我会很惨”背后祈求真爱的心声。

如此，严厉并性情乖僻又婚姻失败的队长亲生女儿机械般背诵的可以完全“自立”的颤抖后，由妻子的第七个男人再度“成为父亲”。

如此，面对火舌侵袭仍挥动利斧猛砍气瓶的女队长，在火焰席卷自己的时刻依然牢记拯救生命为首要的动作。获得解救的是人类罪过相互的救赎，举起的就是拯救者至尊无上的光荣。

烈焰飞腾，金蛇乱舞，手执利斧的勇士们驾驭着天顶的白龙，响应着十万火急的号召，做一群平凡的特殊拯救者。如果他们知得避让是宽恕自己，懂得退缩是保全自己，那么惟能不死的就只是熊熊燃烧摧毁一切的烈火。可他们是消防队员，一群在烈火中救死扶伤的斗士；所以他们惟能前进，惟守拯救，牺牲自己也在所不惜。

我感谢这样的一群人，因为死神从不与他们等价交易，他们也从来都蔑视死神的奸笑；能够长久的与自己作战并从来都获得胜利的，就只有他们，一群不是医生，也不着军装、不穿警服的消防战士们！

2006.4.29日午夜0：05分秋色论坛

这个写得困乏已极，但怕过了今天就写不得了，仍要勉力一笔，方不负此片中代表的消防战线上的拯救者们。写得差点是我的事，但心意可表。合乎，去呼噜了~~~

糖葫芦

白美的褶皱（原创）

优雅的麦田，修饰的先生，褶皱，那是阳光折叠的效果。何不凝化为雪，天地间都在流泻这样的声音；何不凝化为雪，天地间都在倾泻这样的弦心/那么走吧，张开手臂，那么走吧，欢畅去大笑。

请跟我来，没有阳光的靓丽世界/一切纯白/你是我抬头望见的第一个皱褶。

不是那么倾心的读你，生命的大氅招致着顿然的醒彻；我用阳光读你，遍行优雅的田埂，徐行、倒退、流畅的转折/就这么起舞，修饰的先生，倾情低回的扬起，三四个浪漫的音符。

飘飘飞舞，那流畅是你，我要躲过，避开你所有的倾心/你是我望见的第一个褶皱，修饰着雪的白美，优雅的先生。请举杯，饮去艳酒。优游地起舞，修饰白美的麦田。

一条落雪的道路会有多少优雅及舞蹈，仅仅在于你/确实是你，决无其他，上帝都在翻书寻找激情的字眼。

还不唱么，还不跳么，纷飞的雪花起舞漫天，你还不跳么，仅仅在于你，决无其他。

没有阳光的修饰，完全自然的起舞。你，所有的褶皱，雪与激情的起舞。

阳光，啊...已经收尾了。

2007.1.20日19：20分秋色论坛/注册名：火的轻云

曲：Smooth Jazz Christmas Overture （曲、图转自①②秋色音乐社区乡村爵士乐版——《戴夫考兹和他的朋友们》）

http://58.218.179.149/videoes/streams/2/2562/1166733800091.mp3

糖葫芦

关于鲤鱼精的完美生活态度—看越剧电影《追鱼》有感而笔（原创）

1.如梦事，在某个黄昏，天将追逐着有了凡心的鲤鱼，凶狠地以雷劈、以电掣，兵器闪烁出贫善书生示弱的惊狂；风奔驰着，天上人间的丑陋在原性中扯破神化的距离，追鱼，失火的真情在穹底逃狱。

那是一片莽荒的野外，抛弃人性成神的主义掠夺了精怪的卑微。永不屈服么，更大的世道将牢底倾覆，碧波潭水，编剧肆意甩下的几颗墨珠：那么一些鱼虾鳖龟，八仙桌上的蒸肴，受奴役者用沸滚的血色昭示着不屈。

追鱼么，试图逃出封建枷锁束缚的时代，不过是几只妄想人道的精怪，却不知人道里沸腾着更深的牢笼。那么今日又如何呢？背信弃义写在社会嫌贫爱富的广告牌上，金家父女的，也许就是你们的。

有一位资深的老律师曾说过：“司法部门是社会阴暗面的大看台，我最担心的是你们将来会不会背叛自己的职责，被阴暗面俘虏过去。”

毕竟象剧中黑面包公那样“宝剑虽利，不斩无罪之妖”的法官数之可数了，还会有更多的手举起斩妖剑劈出鲜红的热血来，换取在阴暗面更大的筹码。

2.许多不能肯定自己的人常讲：“人生如梦。”随波逐流的岁月让他们在更大的水中失去自我，终于醒来还恍惚如在梦中。不想深信，不愿真信，但时光岁月已穿梭远去，惟可叹息“人生如梦。”余下真容顺水漂流。

剧院内外，不多人写戏，许多人作戏，更多人看戏。

台上台下，有人恍然大悟：“原来人生如戏。真真假假自己也难以分析。”如此，看戏人不想看下去；作戏人也饶有兴趣观看台下，似乎台下作戏、台上看戏。谁成想幕间休息，报幕员走出来，翻说曲目：“下一幕...”

倘若人生如戏，失去自我的黄昏又怎能红霞烂漫、酡云润水。看得太透，生命剩下的就只有竭尽全力的活着。

3.下围棋精纯的日本人爱学习麻雀严峻的生存态度。他们活得不赖，却失去多少人生的逸趣，象精瘦的手指搁在显微镜下，琢磨仅余的活力。

为达到生存之目的，麻雀日日在寻找非死即生的盘面，不厌其烦地在似乎枯瘦的庭院里忙叨不停。

麻雀是不讲究人性的，少有作戏的麻烦，也更鄙弃爱做梦的中国人。日本人崇尚的就是这种将自我推向严峻底线的拼搏态度。

象麻雀一样态度严谨的日本人断定是写不出《追鱼》来的，也只能翻版我们的《西游记》、《红楼梦》；在理想主义奄奄一息的最后时刻挪用他人的幻想作一回戏。所以象腐败的中国人一样拥有大肚子的日本人并不多。

我们中国的许多精英也在学习日本人精瘦但不缺乏营养的生存体质，喝酱汤，饮寡淡的清酒，吃比麻雀也算不上多的饭食；而把更多的精力用在获取更多的资本上。仍是一种穷思竭虑的麻雀性格。

现在社会上差不多有些资本的“有识之士”也更多的趋向这种麻雀态度，爱做梦的只局限于勒紧裤腰带浏览不要钱星星的穷人和惟能幻想作太空旅游来遣兴的豪富。这就是我们的国情。

4.电影《追鱼》描写了一对追求忠贞爱情、不看门第观念的恋人，非人的鲤鱼精和贫穷的张珍却因此受到了来自封建社会的残酷迫害。虽然故事的结尾，大慈大悲救苦救难的观世音菩萨作为编剧不忍人性达到最终彻底的堕落而刻意推举出来的救星出现了。

由于为了避免被迫害者做殊死的抗争，人妖结合的爱情被认可，交易的代价是剥夺了鲤鱼精身上可能成为反抗精神祸患的鱼鳞，给予其“人”的形态，只在做为一个可以拥有爱情的弱女子的程度上挽救了局限的爱情。

高尔基的名著《我的大学》一书中，靠抓人吃饭、得勋章的老警察对青年时代的高尔基说了这样一番发人深思的言论：“怜悯在很多时候是害人的，正是出于怜悯，它把许多有着美好未来的大学生送上了断头台...”

书看得太久，我的记忆已经很不深刻了，书中大略是这样写的，如果有什么误差，也希望作者不要在地下、生者不要在地上，对我进行一点点的迫害，我到底算得上是一个良民的。

是的，我承受着中国数千年来的种种教教训，恳恳切切地谋求生路；并不对现体制发出任何的不满，也饱受着工厂主施加的种种恣意的剥削，活得算是很有一点逆来顺受的奴才相的。

我们现在活得算是很好！这是指我和如我的一些平常人。可以吃到旧社会平民不怎么敢想的精细粮食了，许多人还经常吃肉、喝奶，享受过去只有老爷们才拥有的生活品质。能上得起中小学了，虽然各种名目的税务还是不少，小街上摆摊的贩子们每天红光满面的时候从早上吆喝到晚上，嗓音都洪亮得很呢。

关于那些吃不上饭，上不起学，甚至在街头装乞丐行骗的人，我很明白他们是看上阔太太贵小姐们鼓鼓囊囊的钱包里流露出来的怜悯了。这种人真可恶。我知道这是一种人性向极深堕落的表现，妄想不劳而获的蛆虫意识促使他们穷思竭虑得伸出手来。

说句想表达幽默的话，这些乞丐倒也有些麻雀性格哩。不过这是题外话，您大可不必介意。

“想骗钱么？妄想”。您看，许多体面的绅士们已经发出这样鄙夷的正直态度了。

看来人们是完全能够体会到怜悯是一种害人的东西的，不能令人性向更深罪过表现的责任感驱使着有见识的人们每每去纠正不良的行为。以便让社会都向着一个好的方向发展。

而我，您再看看，我已经是一个非常好的良民拉。

由此可知，那部越剧电影《追鱼》不也正是告诉人们：“想获得美好的生活，首先要做一个良民。不可有恃力逞强的行为，连可资的态度和力量也不应有”。所以鲤鱼精才要削鳞做人。这样，关于良民完美的生活就开始了。

2007年8月3日19：30分北大中文论坛/注册名：烈火的轻云//看越剧电影《追鱼》有感而笔

糖葫芦

谈黛玉与陈晓旭（原创）

从古书 《红楼梦》引申到“著名”女演员陈晓旭的死，许多人都深切哀悼她的华年早逝，并认为黛玉就是她的化身而每每相提并论。对于一个人的死亡，我们的确是需要哀悼她，纪念她，并用最深切的印象来缅怀她，因之活在不可磨灭的记忆中。而陈晓旭的悄然逝去，她的身后名中也带有了凄楚婉约的美。

《红楼梦》中的林黛玉受世情所限，因家庭中落寄人篱下导致了敏感多疑的小性，再加之文貌双全、多愁善感，就成就了她迥异于众者“孤高自许”的独特性格。书中有诗情：“孤标傲世偕谁隐，抱得秋情不忍眠，娇羞默默同谁诉，秋闺怨女拭啼痕。”如此天真率意的性情态度就更使得她远离人群，与竹相善。正所谓潇湘馆中怨妃子，大观园里戏尘俗；黛玉正是在这种特殊环境下保持着清高超俗的气质，又夹杂着哀怨命运不公、衷情难己的狭隘处世态度一步一个坎坷，最终在幽闭自我、伤情怨怼的凄苦中葬送了自己。

书中的林黛玉与贾宝玉的爱情理想而脱俗。而脱俗的爱情往往是不忠于世俗的态度的，是以他们的爱情结果也必定要受到世俗的干扰，其结果也必然不会善终。林黛玉处在那种花枝招展的环境中，身边有着太多比她更为洒脱吸引贾宝玉的性情；而她又不懂得自救而救的方法，再因之狭隘自我的多疑，日日紧张、猜忌的思想也成就了她患得患失无人真正忠于我的心理意识。

但黛玉言辞间纵意率为的尖刻，娇弱多病的身体，以及所谓“金玉相克”的理论都使得贾家难于认可他们的爱情；这就更增加了林黛玉悲情愤世的心态。艳丽冠群芳又出得厅堂，亚之体贴入微的薛宝钗令她厌恶、不屑一顾；放纵天真、烂漫可人的史湘云却使她恐惧；爱情的危机频繁到来，对理想化爱情过于执著的她越发要与命运抗争与世俗叛逆；但终是独力难为，只得日甚一日幽闭在自伤自怜的悲情中。

想要在现世演绎出一个活脱脱的林黛玉应当是不容易的，演员所处的时代背景，文化修养与书中的时代相差甚远；如果演技和思想上无法与书中人物相谐那就很容易演绎出来一个形似神无的假林黛玉。比如说陈晓旭（这里我无意对一个死者开枪，但事于《红楼梦》中黛玉的形象，这里只对一些人的态度说话），在表演技巧上应该是不纯熟的，而对书中林黛玉的人物刻画处也没有做到神入的境界；惟独终日翻着白眼，露出一副听天由命的样子。这里既不似那个美丽娇羞的林妹妹，又不是群芳丛中一枝独秀，诗文出众、尖酸刻薄的逆道者，惟病态稍近似，但仍旧神不成。从个人表演技艺上来看，陈晓旭演绎的林黛玉是极不成功的，没有黛玉之美，亦无气质中隐现的文学素养，只浮一名却难养其韵。

说到《红楼梦》的拍摄，早年倒有一本戏曲电影越剧《红楼梦》；林黛玉的扮演者王文娟可说是演绎得形神俱到，令人叹为观止，似乎再无人可替代之。个人是凭借一本小人书，后又得一张碟有了这样的态度的。王文娟的表演艺术的确是达到了炉火纯青的地步。其中葬花、焚稿...等情节的演绎自然而然与书中林黛玉的形神丝丝入扣、紧密吻合。

这里将要提的是，电视剧《红楼梦》无论在服装道具和化妆上都难尽人意，1986年拍摄时每集18.6万左右，这在当时是非常高的投资金额。按理说，服装上不能尽如人意，但化妆总要使原型更易于为人接受。其实不然，化妆师技术颇为拙劣。大观园中的才子佳人个个浓装艳抹，倒近似戏曲扮相中的厚施粉底，却虎不成犬不似。

陈晓旭原本不难看，虽没有书中黛玉之美，却也比较化妆后的形象清丽许多。妆后登台的“林黛玉”活脱就是个熊猫，浓重的黑眼圈、没有层次的大白脸；再加上终日上翻全无神采的眼神，更加之看似奢华其实廉价花哨的服装道具、演绎技艺，不单单陈晓旭扮演的林黛玉受到影响，《红楼梦》中所有的扮演者都受到了劣质化妆、服装的影响。在观感上不能美的享受，在演技上不能重温书中形神的再现，窃以为电视剧《红楼梦》的拍摄是失败的。

陈晓旭华年早逝，这确是使人扼腕叹息，余不得再睹其现世真颜矣。但就《红楼梦》黛玉的形象而言，因于个人偏爱加诸于身不无不可，只书作者雪芹公在“地下”是很难认可她的形象代言人罢了。所谓说，一身去了谁言名，陈氏身前事不可提，陈氏身后名也应不可议；但还是想提一提，免得书中黛玉已心态有些畸形，到陈者的演绎上愈发更变就难说后人对《红楼梦》中的林黛玉抱有怎样的观感了。

文至此，言已终。晓旭晓旭，你原谅俺罢，吾不得善终无事，黛玉形神不可灭矣，歉之歉之！！！

2007年5月26日晨6：27分秋色文学论坛/注册名：火的轻云//谈黛玉与陈晓旭

糖葫芦

幻想之翼（文原创）

欢快活泼，节奏感真好，极富感染力

飞翔的眼睛充满了喜悦，欢快的心灵张开翅膀，我飞翔到天空，湛蓝的，云丝在起舞，云和雾我招手遨游，一路飞升，欢欣的风儿如此匆匆划过耳际；多么灿烂，多么晴朗，象一只苍鹰振翅滑翔，似一只鸥鸟追逐着天海的浪花蹁跹蹁跹，那么谁，明眸善睐点亮飞天的羽翼，用一盏闪烁光华的银灯做歌，蔚蓝天空，细雨清风，携清风之翼，衔沧海绿地，我是蓝天下一只自由的鸟儿~~~~~

就振翅飞翔啦，向那遥远的季节，每个黄昏夕阳最红的山边，每个清晨沐浴鲜艳的光衣；那就展翅翱翔啦，极之灿烂，极之绚丽，平白的岁月腾风而起，清醇的天酒醇香馥郁，大美的，喜极而泣，我要融化在蓝天里；打开月的门，招手，敛翼么，不，迎着星月的清华向寰宇蜚声/飞升

飞翔/向上，人生永恒的激情，自由/翱翔，生命畅然的舞蹈//飞升/蜚声，关于人生的岁月就从此静悄悄的打开了。

一个婴孩降生，从此发芽成长，当他看到鸟儿飞翔，幼小的心灵中就充满遨游蓝天的期望。

他想飞翔，就让母亲送他去蓝天。母亲捏着他的小手，展开双臂，口里喊着：“飞了，飞了，我们飞起来了~~”

幼小的心灵里充满了无限的喜悦，他尽力展翅如风般飞跑飞跑，就想从此永留蓝天。与云儿为伍，风儿做戏。

他要飞翔，就此凌风而起/她想沉睡，从此头枕蓝天，侧卧云床，飞翔飞翔，他的脑海里只有振翅飞翔~~~~~~~~

蜚声/飞升/六千年的梦幻尽结于此，御风的思绪展翼飞舞，一路飞升，欢欣的风儿如此匆匆划过耳际；多么灿烂，多么晴朗，象一只苍鹰振翅滑翔，似一只鸥鸟追逐着天海的浪花蹁跹蹁跹

那么谁，明眸善睐点亮飞天的羽翼，用一盏闪烁光华的银灯做歌，蔚蓝天空，细雨清风，携清风之翼，衔沧海绿地，我是蓝天下一只自由的鸟儿~~~~~~~~

2007.4.18日21：03秋色论坛/注册名：火的轻云

糖葫芦

纯音乐：自由如鸟

音乐地址：http://xn--cs-sb3c790duy3a4wo.com/dewplayer/mp3/111705253684.mp3

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糖葫芦

我看家常菜（原创）

电视剧《家常菜》中的角色刘洪昌仁义、仗义、懂事，是个男子汉。但为什么刘洪昌与何家人的关系一直都很紧张呢？这不仅仅是因为他是个厨子，没有大本事、穷的缘故。事实上，刘洪昌的本事非常大，但刘家人不理解他，何家孩子也同样不容易接受他；即便何文涛接受他，也是对道义上的认可，是拳头里面出权益的认可，所以何文涛后来杀人也与刘洪昌对他的教导有着莫大关系，刘洪昌有不可推卸的责任。

何家孩子没学出好来，怨谁？还得怨爹娘没教育好，没给孩子处世为人做出榜样来，就顾着自己清高了，何母亲人不错，可是没有教育过子女，只知道教训、斥责，只教不导，教不出好孩子来。

为什么很多父母人都很好，偏偏子女完全和他们两样，就是因为没好好教育过子女，总觉得自己家不会出坏孩子，这种观念有用吗？

何文远是够叛逆的，何文涛唯力是视，何文达惟利是图，全家就老大何文惠是个好姑娘，一家四个孩子，四个样，这不现实，最起码应该有两个接近的，只能说何母家教不严的结果。

至于刘洪昌，仁义有仗义，可也不会教导人，有事不说，孩子你不和他讲清楚因果关系，他怎样能了解做人的道理呢？男子汉就该大打出手，何文涛杀人能说跟他的教导一点关系没有吗？何文涛为他姐进去了，对这个家庭的影响是深远的、恶劣的，可刘洪昌没有什么反思，还是照样做人，动辄喊打喊杀。何母瞎了，觉着刘洪昌真为着这个家，就任凭他去做，可她眼睛亮着的时候呢，文涛是个小子，性子冲动不提，文远呢？怎么教育成一个小太妹模样的人来了呢？就是刘与何母这种闷葫芦的性格才导致何家三个孩子根本没法走正道，只能由着他们自己想，想怎么样就怎么样了。

这个电视剧口口声声要体面，这个体面是不是何母一直讲究的呢？如果是一直介意的，必然影响到每个何家人的心中。而何家三个孩子能一点不顾着家的体面，就一味胡闹吗？就算这些都抛开，一个穷人家，还想事事要体面，何母未免太不现实了，这很不真实。

再就是这个电视剧环节太紧凑，一个事跟着一个事，我觉着，这也是不合乎常理的；除非是为了让黄志忠充分发挥演技。

我也怀疑，何文远这种人会存在吗？老何家全家都是人家刘洪昌养活的，连她姐的工作和转干都是刘给找的，就是不领情也不可能还去和人家翻脸吵架，甚至偷了钱还那么仗义地维护她姐。
就算是六十后，七十后，八十后、九十后里的某些败类也做不到！这个剧本编得太离谱了。

面对厚墩子（即白青山）抛弃前妻和何文远走到一起，虽然说刘洪昌很注重道德、体面，更是因为厚墩子无法有后代的残酷现状为文远的未来考虑，但他强行阻止何文远与厚墩子的婚姻，再把何文远赶出何家，的确做得过了，不合人情道理。毕竟两姓之家，即便再想担负起责任来，行事的度还是会自然而然有一定内在隔阂的界限，何母尚在，不看僧面还要看佛面呢，主意还是应该长辈拿，做为外氏平辈，刘洪昌当着何母和邻居们的面强行赶文远出户，想以此迫使她重新选择的行为太离奇、出格了；何况刘洪昌的表现一直是很懂处世为人的道理，他的行为就更不应该表现得如此不成熟，甚至超越了他那个不具有真实化性质的哥哥刘运昌。

而厚墩子早和刘洪昌说过对妻子高俊铃的怜悯态度和分得太清，不受厚墩子一点钱财的行为也不像做妻子一家人的行为，因此厚墩子受不了，屡次要与高俊铃离婚。这个事实刘洪昌是早已在与厚墩子饮酒的时候了解了的。所以刘洪昌再次表现出的不理解，不接纳的行为不是出于道德，而是出于所谓的体面，怕丢面子，而不是真正在讲道德，谈做人，仅仅在维护刘洪昌与何家的面子。

刘洪昌是个人，他不是个神，虽然黄志忠把这个人演绎成忍辱负重、仁德道义的好人，但刘洪昌的确没有做到为这个家的所有人真正着想的地步，他只是在维护这个家的体面，甚至不惜牺牲何文远的爱情和婚姻，这在他与何文远走到一起又骤然分开就可以看得非常明了啦，他对体面的看重简直达到了敬畏的程度，而对个体的尊重和理解，都被他所谓的道德、良心托起来的“枪弹”抹杀。

《家常菜》虽然演绎的是生活的厚重和管家做人的艰难，但它骨子里却暴露出这个国家文化深层处的嘴脸，就是面子，体面甚至可以超越人权！成为禁锢人性的枷锁！

刘洪昌与何文惠的爱情及责任使人感动，但他同时也无情践踏了杨麦香的理解、真情与忠诚，在这方面，他是极其不道德的代表。如果他懂做人的道理，就不该与杨麦香含糊不清的继续接触，导致杨的婚姻破碎，他是有责任的。

到了最后，剧本展现了何家对他刘洪昌的感悟和理解，隐剧情也同时鞭挞了这个剧本本身所刻意营造出来的和谐本质，道德从来都不能作为践踏人性的工具，个体不应该必定要为集体牺牲，应该尊重属于每一个人的属于自身的权益。老实说，这个剧本没做到。

最后说一说黄志忠的演技，他将刘洪昌这个人物演绎得恰到好处，然而我们通过《人间正道是沧桑》可以看到与《家常菜》是没有太多区别的，都是一个能忍、懂事，有一定霸气的角色。有人说《家常菜》刘洪昌和《亮剑》剧的李云龙太像了，在此我有不同态度。

扮演刘洪昌的黄志忠和扮演李云龙的李幼斌的性格有着本质的区别，黄志忠从他在《人间正道是沧桑》和本剧的表演来看，他和李幼斌都是本质演员，演绎角色其实就是向观众表现他们本身的生活状态和处世态度，而两者之间有着极大的不同，李云龙表现出来的是狡猾和蛮横，他从不忍；而刘洪昌的性格是隐忍和霸道，但他很懂为人处世的道理；这两个人各自的角色演绎和演员本身各自的性格是相近的，但这两个人之间却完全不同。
刘洪昌这样的人，我在现实生活中就见到过，说过的语言、语气、动作，以及处世的行为态度，我见到了与他基本一样的人。

也就是说，他们唯一相同之处就是无法脱离本身所具有的生活形态，在演技上也是完全复原本身性情，不具备多形态的演技，看李幼斌和黄志忠，无论演绎什么剧本，给人的感觉和最初的成名剧没有什么不同，突破不了自身就无法在演技上更上一层楼。
反过来看赵丹，小瘪三能演，一身文气的革命者能演，清正的官员能演，迷茫的社会青年也能演，而且表现出各自不同的内在和外在气质。这才谈得上是突破本质的演技！

2011年1月18日10点22分发于百度家常菜吧/注册名：木头刀尖

糖葫芦

我们在心甘情愿着毁灭（原创）
大地在崩塌，世界在陷落，我们以数千年文明开拓的基础眨眼间就被摧毁殆尽——这是美国电影《2012》通过曲解玛雅文化之后拟造的世界毁灭，不，是地球毁灭。

极端的震撼，望着影片中土崩瓦解落入深渊的地表，发自心底的巨大恐惧感在迅速攀升。如果真的有那么一天，我们做为什么？做为神在天空目睹世界的陷落吗？还是做为观众观望生命里那无法弥补的缺失呢？

仅仅是个片段的演示，人类自造的结局就顷刻间摧毁了我们的常识所不能理解的坍缩；通过电脑制造出来的效果，我们怎么能去分辨真实的还是虚假的呢？就在全世界都在呼吁保护我们的环境，保护我们的地球的时候，世界又在做些什么呢？全力发展经济，大量建造可以摧毁生命和局部地域的武器，就连饱受温室效应折磨的北极也即将为不顾后世生存的狂热的野心争夺，我们究竟是为了生存还是毁灭？

地球是我们共有的家园，一旦这个巨大的家园毁灭了，哪一个国度还能例外的存在？即便它拥有世界上最强大的杀戮武器，能抵挡得过自然走向灭亡那无与伦比的威力吗？能与结束生命生存环境的冰河时代相抗衡吗？我们的虚荣心在膨胀，国度里新兴的贵族以购置汽车互相攀比为荣，津津乐道的时候谁会介意千万台汽车排放的恶果？为了争得直辖市不断吞噬土地增大城市面积的政绩者可曾思想后代如何在酷热中煎熬？我们自造着毁灭，一边还在向慕着虚荣、全力去破坏、无比自豪着歌颂......

从昨天开始，从今天开始，从明天开始，从最终走向结束开始，我们将浓缩毁灭者的结局，亲眼看看，与宇宙长河相比微不足道的瞬间毁灭。敲响你的汽车喇叭吧，发动你的燃油发动机吧，你也是毁灭者。别忘了在今天也添写你的一笔罪恶的旧帐！

崩塌吧，用我们的双手勤劳地耕耘着灭亡罢，再也不要迷惘于孰是孰非的责任，为你那驰骋骄奢的刹那！

2009年11月12日22：51分诗歌报论坛/注册名：烈火的轻云//看电影《2012》预报片有感于环境