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[原创] 鲁迅笔下的《阿长与〈山海经〉》

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发表于 2004-6-16 00:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
鲁迅笔下的《阿长与〈山海经〉》

  在我心中鲁迅是一个孤独的英雄,多舛的命运使他总是在沙漠般寂寞的时空里跋涉。家世的凋零、婚姻的不幸、兄弟的反目、友谊的分崩等等难以言说的现实状况始终围剿着他,不过他没有因此而沉沦,内外痛苦的压力终于导致了他受压抑性情的释放:发而为文。《阿长与〈山海经〉》便是在这样的氛围中创作出来的。

  回顾历史,可以得知,鲁迅写作《阿长与〈山海经〉》一文时,他正处在“运交华盖”的时候。先是1925年秋天肺病复发,几次住院治疗,拖延数月之久;再是投身北师大青年学生的进步学潮,与北洋军阀作着艰苦的斗争,并且遭受通缉,过着颠沛流离的生活;还有同教育总长章士钊打官司一事,虽获得胜诉,但把心情搞得很坏。这正如鲁迅在《〈华盖集〉题记》中所说,他这一年屡遭军阀官僚、帮闲文人的围攻与迫害,过着一种悲苦与愤激日子。尽管鲁迅没有妥协与休战,但内心已经流露出疲惫与烦躁。为了逃避精神上的重压与悲观,他从1926年2月开始创作系列散文《旧事重提》,《阿长与〈山海经〉》便是其中的一篇,本文正是他内心极大痛苦与悲愤的体现。

  我们知道写散文的一般要求是:散而不乱,紧而不死,能放能收,舒卷自如。在散文中忌讳的便是记流水帐,把人物鲜明的性格特征淹没在一般性的叙述之中。《阿长与〈山海经〉》体现的是由小见大、迂回深入的创作方法,并且写的跌宕起伏、摇曳多姿。本文一开头就用“长妈妈”起笔,抒发了鲁迅的怀念和尊敬之情。此后紧接着笔锋一转,简要提起阿长害死少年鲁迅心爱的隐鼠一事,然后极严重的诘问,并且当面叫她阿长。而在平时,鲁迅的母亲和许多别的人都称她长妈妈;鲁迅叫她阿妈,连长字也不带;只有祖母叫她阿长。此时的阿长在周家就像《红楼梦》中的焦大一样,是相当受人尊敬的。现在这种尊敬却被少年鲁迅的一句“阿长”而丧失殆尽。可即使是这样,“阿长”还不是她的真名,只不过是一个代号,一个佣人的代号而矣。鲁迅至始至终都不知道她姓啥名谁,从字里行间我读到了鲁迅对自己的行为充满了不安与悔意。

  鲁迅是不佩服阿长的。他讨厌她的切切察察,讨厌她的向人叙说事情的时候竖起第二个手指,并在空中上下不停的摇动,或者点着对手或自己的鼻尖,以至鲁迅都怀疑家里的一些小风波与她的坏毛病有关。很显然,鲁迅没有把阿长写成小说中的人物,而是给她寄寓了很高的理想。不过,鲁迅在她身上却看到了人类那种可贵的纯朴和率真,因此对她充满了深情的敬重与真挚的怀念。例如对与阿长那“大”字形的睡相,虽然少年鲁迅吃了不少苦头,母亲也曾含蓄地对她的睡相表示了不满,可字里行间流露的却是对她尊重自己性情的肯定。再如在元旦吃福橘的古怪仪式中,阿长希望自己和孩子一年到头顺顺当当、平平安安,这寄托了阿长许多真诚善良的愿望,同时也表达了鲁迅对她的深切祝福之情。此外,对于阿长教给少年鲁迅各种规矩,虽然很繁琐,也很另鲁迅讨厌,不过从这些规矩中可以看出,阿长是关心爱护鲁迅的,不然她也不会不厌其烦的告戒鲁迅,以至鲁迅至今都还记得很清楚。

  从“然而我有时也对她发生过空前的敬意”开始,鲁迅写了阿长正面的性格与品格。这种敬意源于少年鲁迅对阿长“神力”的敬仰。阿长的“神力”就是在长毛的威逼下脱裤子,一排一排的站在城墙上,抵挡官兵的大炮。这些充满黑色幽默的描写,表现了十足的愚昧和阿Q精神。但就是这些纯系没有是非观念、荒唐可笑的传说,却把少年鲁迅给吸引住了,并且产生了特别的敬意。而真正是鲁迅对阿长充满感激和敬意的是阿长给他买来《山海经》一书。这是一本少年鲁迅期盼以久的神话传说图书,但就是无缘得到它,大字不识的阿长却买来了《山海经》,圆了鲁迅的一个难圆的梦。这不能不让鲁迅感到意外和惊喜!为了表达这种感激和欢悦,鲁迅还用“杀害隐鼠的怨恨,从此完全消失了”作陪衬,使庄重的感情仍然带着诙谐的色彩。不过,鲁迅对阿长的感情始终都是敬重与怀念的。至此,一个有点粗俗、愚昧、守旧、迷信,但却纯朴、宽厚、善良、仁慈的阿长的形象就完成了。

  在最后,文章用“仁厚黑暗的地母啊,原在你怀里永安她的灵魂”来结束全文。在这里,我觉得黑暗已不再是通常意义上的邪恶、恐怖的象征,而是意味这安宁和归依,鲁迅用饱蘸激情的笔墨,为长妈妈的在天之灵祝福,从而达到寄托哀思,抒发感情的目的。


---------我谨保证我是此作品的作者,同意将此作品发表于中财论坛。并保证,在此之前不存在任何限制发表之情形,否则本人愿承担一切法律责任。谨授权浙江中财招商投资集团有限公司全权负责本作品的发表和转载等相关事宜,未经浙江中财招商投资集团有限公司授权,其他媒体一律不得转载。
2#
发表于 2004-6-16 00:16 | 只看该作者
有力度的评论好文!
3#
发表于 2004-6-16 09:05 | 只看该作者
至此,一个有点粗俗、愚昧、守旧、迷信,但却纯朴、宽厚、善良、仁慈的阿长的形象就完成了。



不错!
学习了!
4#
发表于 2004-6-16 10:57 | 只看该作者
教参?张兄的作品么.有点不敢相信.


恕丁丁直言.
5#
发表于 2004-6-16 10:59 | 只看该作者
我们知道写散文的一般要求是:散而不乱,紧而不死,能放能收,舒卷自如。在散文中忌讳的便是记流水帐,把人物鲜明的性格特征淹没在一般性的叙述之中。《阿长与〈山海经〉》体现的是由小见大、迂回深入的创作方法,并且写的跌宕起伏、摇曳多姿。本文一开头就用“长妈妈”起笔,抒发了鲁迅的怀念和尊敬之情。此后紧接着笔锋一转,简要提起阿长害死少年鲁迅心爱的隐鼠一事,然后极严重的诘问,并且当面叫她阿长。而在平时,鲁迅的母亲和许多别的人都称她长妈妈;鲁迅叫她阿妈,连长字也不带;只有祖母叫她阿长。此时的阿长在周家就像《红楼梦》中的焦大一样,是相当受人尊敬的。现在这种尊敬却被少年鲁迅的一句“阿长”而丧失殆尽。可即使是这样,“阿长”还不是她的真名,只不过是一个代号,一个用人的代号而已。鲁迅至始至终都不知道她姓啥名谁,字里行间对自己的行为充满了不安与悔意
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发表于 2004-6-16 10:59 | 只看该作者
从“然而我有时也对她发生过空前的敬意”开始,鲁迅写了阿长正面的性格与品格。这种敬意源于少年鲁迅对阿长“神力”的敬仰。阿长的“神力”就是在长毛的威逼下脱裤子,一排一排的站在城墙上,抵挡官兵的大炮。这些充满黑色幽默的描写,表现了十足的愚昧和阿Q精神。但就是这些纯系没有是非观念、荒唐可笑的传说,却把少年鲁迅给吸引住了,并且产生了特别的敬意。而真正是鲁迅对阿长充满感激和敬意的是阿长给他买来《山海经》一书。这是一本少年鲁迅期盼以久的神话传说图书,但就是无缘得到它,大字不识的阿长却买来了《山海经》,圆了鲁迅的一个难圆的梦。这不能不让鲁迅感到意外和惊喜!为了表达这种感激和欢悦,鲁迅还用“杀害隐鼠的怨恨,从此完全消失了”作陪衬,使庄重的感情仍然带着诙谐的色彩。不过,鲁迅对阿长的感情始终都是敬重与怀念的。至此,一个有点粗俗、愚昧、守旧、迷信,但却纯朴、宽厚、善良、仁慈的阿长的形象就完成了。
7#
发表于 2004-6-16 11:00 | 只看该作者
全部是教参的语言!
8#
 楼主| 发表于 2004-6-16 11:16 | 只看该作者
最初由 刑天丁 发表
全部是教参的语言!
兄弟,我就是老师啊,这是我给学生写的一个鲁迅作品的导读,如果认为不是我的作品,请拿出具体的证据如何?呵呵,一句笑话!真的是我鼓捣出来的东东也。
9#
发表于 2004-6-16 11:56 | 只看该作者
学习了,看过,却写不出如此的评论文章~~~~~
10#
发表于 2004-6-16 12:46 | 只看该作者
最初由 刑天丁 发表
全部是教参的语言!


如果是自己的语言,自己能写出这样的来,真的很让人佩服.
11#
发表于 2004-6-16 15:22 | 只看该作者
作课文讲义确实够格:)

不错的书评!

有个别错字,张老师自己找找?
12#
 楼主| 发表于 2004-6-16 16:29 | 只看该作者
最初由 冷眼看 发表
作课文讲义确实够格:)

不错的书评!

有个别错字,张老师自己找找?

谢谢冷版的阅读。个别错字已经改正。
13#
发表于 2004-6-16 17:36 | 只看该作者
最初由 迈阿密的寒冷 发表
有力度的评论好文!


顶!
14#
发表于 2004-6-16 18:07 | 只看该作者
在提!
15#
发表于 2004-6-16 19:51 | 只看该作者
最初由 张光茫 发表
兄弟,我就是老师啊,这是我给学生写的一个鲁迅作品的导读,如果认为不是我的作品,请拿出具体的证据如何?呵呵,一句笑话!真的是我鼓捣出来?..



张兄怎么也误解我呢,我们聊过好多,我当然信任你!
我说的是"教参的语言",并非说有抄袭的嫌疑,张兄过于敏感了呵.

杂文和论文还是有些差别的:
杂文中多是自己眼中的世界,是自我的放大,多是主观灵性的语言体系;
论文多是客观世界中的真理,是主观的缩小,套用一句就是:殖民语言体系,不过此殖民非彼殖民

作为论文,这篇是很不错的,但在杂文版就有点^-_^

丁丁一点意见.勿怪.
嘿,等考完试再和张兄好好聊聊.
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