原帖由 李兴文 于 2014-1-19 12:16 发表
代表王权、贵族阀阅的青铜礼器退出文化舞台之后,玉文化更加发达、兴盛,尤其是变得大众化、民间化,不再具有宗法、门阀、爵位等政治观念的限制,增加了人文意味。特别是东周乃至以后,玉文化其实变成了文人化气息很 ...
原帖由 王克楠 于 2014-1-19 19:15 发表
懂得玉,就是懂得人,人和玉是一样的。
张叔身上是儒家文化的展现,但是儒家文化在当代已经被商业文化冲击得很厉害了。
宁为玉碎,不为瓦全,这是一种气节,克楠赞赏这样的气节!
原帖由 微雨清音 于 2014-1-20 19:35 发表
好文也如玉,看了让人心里亮堂。
学到了不少玉的知识,对我这一点也不懂玉的人来说,真是开眼界了。
木门长子老师,这句话“好品相的女人先天不一天十全十美”中的“不一天”是不是笔误啊?
原帖由 澧水寒儒 于 2014-1-20 22:26 发表
文字融合多种表达方式,在轻松笔调之下由物及人,联想丰富,开阖有度,归结自然,既有对他人的描述,也有自身的经历,文章议论自然,流水行云。拜读,欣赏,问好木门!
原帖由 房子 于 2014-1-21 00:06 发表
除却玉在时代中所代表的权贵与名利意义,玉本身给人带来的美感是不言自明的。在我想来懂玉即爱玉,爱玉即出于爱“美”,由玉这一视角延展出来的人世内涵,具有启迪意义的。文章皆由历史文学等的视角,对玉文化展示出 ...
原帖由 敬一兵 于 2014-1-21 09:18 发表
纵横交贯的笔触,由玉而起再落笔于玉,虽然玉还是那块玉,但笔触的轨迹和文字的意象,已经在螺旋运动中上升到了一个新的高度。物象与意象的交融,呈现了人的精神高度,严格意义而言,这种高度既是人品的高度,也是一 ...
原帖由 冷若秋水 于 2014-1-22 11:51 发表
继续读木版的玉系列,从与一块玉相遇,到把玉在手,那份欣喜与感悟真是令人艳羡!
“最美的玉需要遇到最懂它的人。”多么有内质的语言,喜欢!
我不识玉,更不能谈懂玉,如果用价格衡量玉质,我只有望玉兴叹的份。 ...
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