[原创] 马克思主义哲学的一个缺陷

照直说

　　　　　　　　　　　　马克思主义哲学的一个缺陷
　　　　　　　　　　　　　　　　照直说

　　这个缺陷是什么呢？就是论述了无产阶级和资产阶级（有产阶级）这对对立的阶级的各种特征和性质之后，没有再深入论述资产阶级是从哪里来的，没有再论述无产阶级掌握了政权之后，将会面临什么问题，将要解决什么问题，将要注意什么问题。也就是说，马克思主义哲学只发现了人类社会有资产阶级与无产阶级、统治阶级与被统治阶级这两对对立的阶级，没有发现除了这两对对立的阶级以外，还有强势阶级与弱势阶级这一对对立的可以调和的和可以互相转化的阶级。对于统治阶级与被统治阶级、无产阶级与资产阶级而言也是可以调和的和互相转化的。最根本的是马克思主义哲学只强调阶级的对立性，没有重视阶级的调和性和互相转化性，总把它们对立起来分析和解决。因此，主张革命，无产阶级革资产阶级的命，被统治阶级革统治阶级的命。问题是资产阶级、统治阶级被消灭之后，新的资产阶级和统治阶级就会冒出来。通常是新冒出来的资产阶级、统治阶级就是原来的无产阶级和被统治阶级或者是资产阶级、统治阶级的余部。在阶级社会里，统治阶级、资产阶级、强势阶级是消灭不完的。旧的统治阶级、资产阶级、强势阶级被消灭了，新的统治阶级、资产阶级、强势阶级就会再冒出来。

　　马克思主义哲学的缺陷就是没有预料和论述他主张的无产阶级用革命夺取了政权之后还是无产阶级吗？如果它认识到人类社会还有强势阶级与弱势阶级的话，就可能能回答掌握了政权的无产阶级会是一个什么阶级了。人类社会这三对对立的阶级，通常是强势阶级与统治阶级、资产阶级是相通的，弱势阶级与被统治阶级、无产阶级是一家的。也就是说，掌握了政权的无产阶级从掌握政权那一刻起就已经进入强势阶级的行列了，成了强势阶级的无产阶级，很难不体现资产阶级和统治阶级的特性，很难不对弱势阶级实施剥削、压迫、抢劫和奴役。在这里我要特别指出的是，在资产阶级内部，统治阶级内部，甚至强势阶级内部同样要分一个强势阶级和弱势阶级，他们之间同样也存在着你强我弱的强弱斗争。

　　马克思主义哲学希望无产阶级掌握了政权之后还是无产阶级，这是它的主观愿望，而客观事实是，掌握了政权之后的无产阶级谁还愿意是无产阶级呢，都想变成有产阶级，这是由于人性自私、贪婪、任性、懒惰以及人性的趋利避害性决定了的。

　　马克思主义哲学也充分认识到人性丑陋的根源在自私，因此，主张消灭自私，公有共产。然而，人类历史发展表明，自私是不能被消灭的，只能把它压缩到尽可能低的程度。不要私有的公有，是永远建立不起来的。公有只能在私有的基础之上建立起来。因此，尊重私有，发展私有，规范私有，才能更好地建立公有。否则，只有失败。这也许就是马克思主义哲学的另一个缺陷吧。所以，用马克思主义哲学建立起来的社会主义国家差不多都进入了失败。

　　从根本上说，人类所有统治阶级都是从被统治阶级当中诞生的，人类所有资产阶级都是从无产阶级当中起家的，人类所有强势阶级都是从弱势阶级当中分离出来的。离开了被统治阶级的统治阶级无所谓统治阶级了，离开了无产阶级的资产阶级无所谓资产阶级了，离开了弱势阶级的强势阶级无所谓强势阶级了。也就是说，统治阶级、资产阶级、强势阶级都需要一个垫背的阶级，要不然，他们就不是统治阶级、资产阶级、强势阶级了。

             　　2006年5月16日下午。2006年6月17日上午修改


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敬一兵

这是一篇专业气息浓郁的文章，作者在文章里表明了自己的观点，有新颖的特点，虽然从哲学的角度来看，这篇文章里的一些论述还有待完善、辨证剖析和斟酌，然而文字质感，结构精悍以及具有逻辑性等特点仍为这篇文章增色不少。散文版鼓励这类探索性文章发表。问好！

我是镇铎

马克思主义确实有其缺陷，但不是这篇文章所列这些。这些东西最多只能算是作者在学习马克思主义过程中的一些疑问，这些疑问是初学者大多会遇到的。建议作者再多看一些马克思主义的书，就不会有这些疑问了。

作者以怀疑的态度去学习是个很好的习惯，怀疑是真正最好的学习方法。从这一点，我能感觉到作者是一个独立思考，并有独到见解的人。

高迎春

不错,董桥就把哲学引入散文中来,虽然不是纯学术,却给散文注入了新鲜血液.

武俊岭

马克思主义是当时社会现状的概括，对于后来的变化，自然不会有答案。

雨夜昙花

呵，这样来写，不错，学习！

许也

看来你对政治颇有研究的，呵呵。

马克思列宁毛泽东理论均有时代的局限性，我们只能参考了，这是被现实无情证实了的。

莫明

说明你没有真正搞懂马克思主义。马克思主义是科学，就在于它是一个开放的体系，一个不断完善的体系。你所疑惑的这些问题，在马克思那里当然不能要现成的答案，而应该是信仰马克思主义者去进一步研究和补充的东西。事实上，任何可以全部预测今后的东西只有所谓的神了。

杨灵燕

有特色。

莫明

　
　1、“马克思主义哲学只发现了人类社会有资产阶级与无产阶级、统治阶级与被统治阶级这两对对立的阶级，没有发现除了这两对对立的阶级以外，还有强势阶级与弱势阶级这一对对立的可以调和的和可以互相转化的阶级。”“强势阶级与弱势阶级”？这样的概念怎样界定？和前面的概念如何并列？
2、“最根本的是马克思主义哲学只强调阶级的对立性，没有重视阶级的调和性和互相转化性，总把它们对立起来分析和解决。”错，马克思主义的基本原理之一，就是事物是可以互相转化的。要用马克思主义的基本原理来分析事物，而不是挑他当时为什么强调对立性，那是当时的现实决定的。
3、“资产阶级、统治阶级被消灭之后，新的资产阶级和统治阶级就会冒出来。通常是新冒出来的资产阶级、统治阶级就是原来的无产阶级和被统治阶级或者是资产阶级、统治阶级的余部。在阶级社会里，统治阶级、资产阶级、强势阶级是消灭不完的。旧的统治阶级、资产阶级、强势阶级被消灭了，新的统治阶级、资产阶级、强势阶级就会再冒出来。”错，这是循环旧论。事物的发展是螺旋式向前发展的，按你的理论，奴隶推翻了奴隶主，只会产生新的奴隶和奴隶主，那么封建政权、资本主义政权就永远不会出现了。但事实是这样的吗？
4、“马克思主义哲学的缺陷就是没有预料和论述他主张的无产阶级用革命夺取了政权之后还是无产阶级吗？”这是当代马克思主义者需要研究和解决的问题。马克思不是上帝，他不能预测到所有的今后。所以马克思主义要在实践中不断完善。
5、“如果它认识到人类社会还有强势阶级与弱势阶级的话，就可能能回答掌握了政权的无产阶级会是一个什么阶级了。”那么你已经认识到了，你应该可以说明掌握了政权的无产阶级会是一个什么阶级了。但我没有看到你的定位啊？总不是又回归到有产阶级吧？这样的话，其实马克思主义早说过了，因为马克思主义认为，在一定条件下，事物是可以相互转化的。
6、“人类社会这三对对立的阶级，通常是强势阶级与统治阶级、资产阶级是相通的，弱势阶级与被统治阶级、无产阶级是一家的。”这样的划分严谨吗？能够概括吗？“掌握了政权的无产阶级从掌握政权那一刻起就已经进入强势阶级的行列了，成了强势阶级的无产阶级，很难不体现资产阶级和统治阶级的特性，很难不对弱势阶级实施剥削、压迫、抢劫和奴役。在资产阶级内部，统治阶级内部，甚至强势阶级内部同样要分一个强势阶级和弱势阶级，他们之间同样也存在着你强我弱的强弱斗争。”呵呵，这到像是掌握了马克思主义的基本原理在分析问题。
7、“马克思主义哲学希望无产阶级掌握了政权之后还是无产阶级，这是它的主观愿望，而客观事实是，掌握了政权之后的无产阶级谁还愿意是无产阶级呢，都想变成有产阶级，这是由于人性自私、贪婪、任性、懒惰以及人性的趋利避害性决定了的。”你是在用这个历史阶段的问题，论说那个历史阶段的问题。马克思主义的最终理想是没有阶级！而不是永远无产阶级。
8、“人类历史发展表明，自私是不能被消灭的，只能把它压缩到尽可能低的程度。不要私有的公有，是永远建立不起来的。”武断，我们走过的人类历史和马克思主义哲学中的人类历史是一个层次上的概念吗？现在能说明将来吗？
9、“公有只能在私有的基础之上建立起来。因此，尊重私有，发展私有，规范私有，才能更好地建立公有。”现在不就是这样做的吗？这不是什么新观点。当然，当代的马克思主义着认识到这一点走了很长的路。
10、“用马克思主义哲学建立起来的社会主义国家差不多都进入了失败。”失败的不一定就是错误的。

11、“人类所有资产阶级都是从无产阶级当中起家的。”？？？

武俊岭

最初由 莫明 发表
　
　1、“马克思主义哲学只发现了人类社会有资产阶级与无产阶级、统治阶级与被统治阶级这两对对立的阶级，没有发现除了这两对对立的阶级以外，还有强势阶级与弱势阶级这一对对立的可以调和的和可以互相转化的阶级?..
10、“用马克思主义哲学建立起来的社会主义国家差不多都进入了失败。”失败的不一定就是错误的。

莫明的热情可嘉！
说说第十条：这其中确实有许多需要汲取的教训——可谓殷鉴不远！

照直说

　　我想说两句，马克思主义哲学主要分两大部分----历史唯物主义和辩证唯物主义，它的核心是实事求是。分析问题都要以事实为基础，否则，天王老子也难以得出正确的结论。除了事实以外，严密的逻辑推理也是不可缺少的。西方人说东方人（主要指中国人）只有归纳推理没有演绎推理，这不能不说是我们东方人的缺陷。我可以说，马克思主义哲学的缺陷与其它哲学一样，都难免陷入唯心主义。也许，很多人不会承认马克思主义哲学有唯心主义成份。问题出在哪里呢？口口声声声称是唯物主义的哲学家们，为何摆脱不了唯心主义，原因在于世界上所有的人都有偏见！他们与常人一样，都难以摆脱主观意志置于客观事物规律的意志之上。标明马克思主义哲学的阶级性，这就是马克思主义哲学的唯心主义。马克思主义哲学的核心实事求是，任何一个阶级都可以用，任何一个人都可以用。它怎么可能有阶级性呢！因此，我敢说，哲学与科学一样，都无阶级和国界。为什么要标明它的属性呢？原因还是在于人的主观愿望。世界上的社会主义国家差不多都进入了失败，原因还是在于有太多的事没有实事求是！这可能马克思、恩格斯等哲学家们要失望了，要感到遗憾了。一心想帮助无产阶级（被统治阶级、弱势阶级），可无产阶级并未真正掌握马克思主义哲学。

　　当然，任何人都有他的局限性（时间、地点、知识、文化、思想）。马克思等人的局限在于论述资本主义、社会主义和共产主义时，过多的注入了主观愿望。这又不得不提出马克思主义哲学的另一缺陷，对人性的丑陋和人类的丑陋认识不足。

   世界上所有的人都想体现人生价值和实现人生价值最大化，只是有太多的人在体现人生价值时表错了情，在实现人生价值最大化时选错了表达方式！

凌云昕

不错，学习。

lqm407

　　我认为：随着社会的进步，大家都会变成有阶级的。我们的目标应该是消灭无产阶级，使大家都变成有产阶级。这与马列主义关于消灭资产阶级，使大家都变为无产阶级的理论不大一样吧！
　　拥有资产的人为什么就反动了呢？没有资产的人才是天不怕地不怕最具破坏性的人。共产主义社会为什么不能在人人都拥有资产的基础之上产生呢？

莫明

1、马克思主义哲学的核心是实事求是？
2、西方人说东方人（主要指中国人）只有归纳推理没有演绎推理，这不能不说是我们东方人的缺陷。西方人说的就一定是？
3、马克思主义哲学的缺陷与其它哲学一样，都难免陷入唯心主义。马克思主义哲学主要分两大部分----历史唯物主义和辩证唯物主义。自相矛盾！
4、世界上所有的人都有偏见！这才是真正的偏见。
5、哲学与科学一样，都无阶级和国界。这是一个伪命题，已经早有定论，不赘述。
6、马克思主义哲学的另一缺陷，对人性的丑陋和人类的丑陋认识不足。需要具体阐述，不过估计也是无法立论。