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楼主: 万里山水
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[原创] 意念里的旖旎和空想——也谈余秀华的诗歌《读朵渔的诗》

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61#
发表于 2016-9-2 22:58 | 只看该作者
万里山水 发表于 2016-9-2 14:48
世上本无绝对的事情。说下常见的送礼吧,有纪律的约束和人际关系的营造。单位领导为了年内工作开展的顺 ...

嗯嗯,学习了。跟我分析的一样,就是怕送礼是不是违规了
62#
 楼主| 发表于 2016-9-3 10:33 | 只看该作者
夏冰 发表于 2016-9-2 09:48
辩证客观,有理有据,说出令人信服的观点,让人能广开言路脑洞大开,确实是幸事一件!

身体器官的名称,不知道什么时候也有了文雅和粗俗之分。明亮的眼睛,有力的大手,伟岸的身躯,娇小的身材,都很阳光和名正言顺。只是关乎生殖系统的名称,常被一些人们用于骂人的武器,因而沦落到了粗鄙之列的结局。即使一些作者偶尔使用本意试图拨乱反正,还会背着粗俗的黑锅。好在事情都不是绝对的,所以也可以不当做一回事。欣赏夏版的冷静客观,开放和宽容。
63#
发表于 2016-9-3 20:21 | 只看该作者
万里山水 发表于 2016-9-3 10:33
身体器官的名称,不知道什么时候也有了文雅和粗俗之分。明亮的眼睛,有力的大手,伟岸的身躯,娇小的身材 ...

身体器官本无雅俗,如口与肛,皆承人生理功能,自无雅俗,但人何以露口而不露肛乎?

这个话题不好玩儿,说说“露”的故事吧:
1、魏末阮籍嗜酒荒放,露头披发,裸袒箕踞。——看阮籍好裸体,那叫一个洒脱。
鲲与王澄之徒,慕竹林诸人,散首披发,裸袒箕踞,谓之八达。故邻家之女,折其两齿。世有谣曰:任达不已,幼舆折齿。——王澄、谢鲲等人效仿,结果引起公愤,被“邻家之女”打掉了牙,没办法,只好往肚里咽。
2、刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸行在屋中,人见讥之,伶曰:"我以天地为栋宇,居室为裈衣,诸君何为入我裈中?"”——刘伶裸体,不怕人笑话,反而可以笑话别人。
3、当武帝前,先脱裈,次脱余衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著单绞,后乃著裈。毕,复击鼓掺槌而去,颜色无怍。武帝笑谓四坐曰:"本欲辱衡,衡反辱孤"”——祢衡裸体,曹操笑着称自己被辱。

再说身体器官这码事:比如余诗中那个”那啥“吧,古往今来,有不同叫法:
阴茎、那话儿、尘根、阳器、阳根、蛋蛋、屌、雀儿、牛牛、小鸡儿、命根子、小弟弟、老二、鸡巴……咱没听过的叫法有的是。余诗只用了一个生理学上的叫法,算是最”中性“的,也许真的没有”文雅“与”粗俗“之分了。
64#
发表于 2016-9-3 21:30 | 只看该作者
本帖最后由 时光安然 于 2016-9-3 21:37 编辑

记得若干年前,我读莫言那本丰乳肥臀之时,同时也读了另一本写法很另类的诗歌与小说杂揉在一起的混合体。其中每个章节都反复叙述一个相同的情景,差不多相当于是每个章节的引子。我当时读的时候,还以为是印重复了,或者是作者故意制的精神错乱章法。也正是这种叙述方式,让我记忆深刻。大致意思是这样的:
我拐过几道弯,又翻越那堵泥墙
就看到她蹲在角落,那株篦麻荫的下面
她接过我递过去的窝头
边啃边头也不抬地问我
你的阴茎带来没有?
我说我没有阴茎
她说下次记好带着
连同这样大的一个窝头……

65#
 楼主| 发表于 2016-9-3 22:19 | 只看该作者
水如空 发表于 2016-9-3 20:21
身体器官本无雅俗,如口与肛,皆承人生理功能,自无雅俗,但人何以露口而不露肛乎?

这个话题不好玩儿 ...

余诗只用了一个生理学上的叫法,算是最”中性“的,也许真的没有”文雅“与”粗俗“之分了。-------有此话,感觉足矣。
66#
 楼主| 发表于 2016-9-3 22:26 | 只看该作者
水如空 发表于 2016-9-3 20:21
身体器官本无雅俗,如口与肛,皆承人生理功能,自无雅俗,但人何以露口而不露肛乎?

这个话题不好玩儿 ...

人有禁忌,自不用说。需要表达或者接受特殊检查的时候,该用要用该露捂住也不是办法。用心何在,意在何为,才是问题的所在。
67#
 楼主| 发表于 2016-9-3 22:30 | 只看该作者
本帖最后由 万里山水 于 2016-9-3 22:46 编辑
时光安然 发表于 2016-9-3 21:30
记得若干年前,我读莫言那本丰乳肥臀之时,同时也读了另一本写法很另类的诗歌与小说杂揉在一起的混合体。其 ...


读冯唐的一些小说,性器官叫的随意亲昵,倒是也没有读出多少下流之感,相反觉得挺干净。
68#
发表于 2016-9-4 08:08 | 只看该作者
医生是干什么的?
医生就是在患者觉得肛门不舒服的时候,帮着割痔的嘿。
69#
发表于 2016-9-4 08:13 | 只看该作者
本帖最后由 黑龙江小龙女 于 2016-9-4 08:15 编辑
夏冰 发表于 2016-9-2 09:51
就余诗而言,本就是见仁见智。没必要强求一律。一旦一刀切,就不正常了。
对于不宜全家观赏之论,我赞成有 ...

读了文章和评论,山水兄的这个文,读起来说理有据
这个评论适合我心。
挑自己喜欢的看。

70#
 楼主| 发表于 2016-9-4 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 万里山水 于 2016-9-4 08:43 编辑
时光安然 发表于 2016-9-4 08:08
医生是干什么的?
医生就是在患者觉得肛门不舒服的时候,帮着割痔的嘿。


评论者是做什么的?
差不多就像是给文章查体的,各项指标逐一评判,健康与否可以建议,但是说哪个部位属于高尚,哪个属于下流,则有些难为受查者们。:)
71#
 楼主| 发表于 2016-9-4 08:28 | 只看该作者
黑龙江小龙女 发表于 2016-9-4 08:13
读了文章和评论,山水兄的这个文,读起来说理有据
这个评论适合我心。
挑自己喜欢的看。

一家之言,未必正确,理解各有不同,属于正常。遇到有共同感受的,还是比较开心的。问好。
72#
发表于 2016-9-6 14:14 来自手机 | 只看该作者
从文字来说,已经比较节制了,说不节制的我不知道他节制的标准是什么。这首诗写得理性,余始终把握了所使用文字的气息。性的心灵享受,美好,不能从中感受,是这首诗最大的问题。性爱是双方的,而这里所见到的对方更多是她的工具。即便猜测对方不喜欢怎样,也并非出自为对方考量。总体来说这首诗技术上没问题,但文字中呈现的女人让人远避,因为文字中缺乏爱。
73#
发表于 2016-9-6 14:22 | 只看该作者
无所见 发表于 2016-9-6 14:14
从文字来说,已经比较节制了,说不节制的我不知道他节制的标准是什么。这首诗写得理性,余始终把握了所使用 ...

难得所见兄有如此看法。
最近忙什么呢?江天等你回来。
74#
发表于 2016-9-6 14:46 来自手机 | 只看该作者
时光安然 发表于 2016-9-6 14:22
难得所见兄有如此看法。
最近忙什么呢?江天等你回来。

天热呀,夏眠呢!看见讨论,却忍不住插一句。
75#
发表于 2016-9-6 14:49 | 只看该作者
无所见 发表于 2016-9-6 14:46
天热呀,夏眠呢!看见讨论,却忍不住插一句。

那冬天怎么办捏?
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