我们必须承认文艺对社会公共道德和人们的行为规范的引领作用,这是现实存在。基于此,文艺人就更应该有责任感,其引领的方向必须慎之又慎,因为潘多拉的盒子一旦打开,那么打开的人也控制不住。这是人类的灾难。古巴比伦毁于淫乱,这是意识引领的结果。正确的政治约束文艺没有错,因为只有政治才能有纠正的力量。如果我们推崇余秀华,让她成为旗帜,她会把我们带向何方呢?社会的进步不能靠颠覆,是循序渐进的过程。我们可以包容一些个性喷张,但包容不是纵容。 | | 公众,他人,各人当然有各人看法,意见,这可以理解。回头谈论那余秀华那首诗歌,真不像艾未来那样的是选取这个容易刺激人们的传统观念,来挑战习惯意识,作为政治隐喻,那是纯技巧的表达。余秀华当然我觉得缺乏节制,诗人的创作,主要是一种惟我的表达形式,或者,那些写作时充满惟我的。相对于我见过的一些诗人吧,人家是来接受赞美的,从不参加讨论,自由有自己的受众群体,还有许多人就那么端着,端着。年轻的时候比较感性,感性的时候才奔放,但是岁数大,就得如世,北岛,舒婷也都不写了,有的搞的出版,有的开始写的散文,有的就自杀了,脑海中浮现梵高或海子的影像,都是落魄的,诗人和生活有的时候就是对立的。 |