求学路上（选1）：没耳刮子

梁星钧

求学路上（选1）：没耳刮子

梁星钧

       
　　“没耳刮子”就是没耳朵，家乡人习惯这么称。我们也就这样叫顺了口。人大凡是要长耳朵的，不长耳朵的人占少数，多属生理残疾。这样的人一般很自卑，因为人家有的自己没有，人家长的自己不长，会因缺损而觉矮人一截，深感不如别人。所以这种人就最怕人揭其短，更会护短，敏感之至。可世间就恰恰有人专喜欢揭人短，或怂恿人揭短，这个心态有人称为人天生的欺弱性。一些成人身上有，小孩子更明显，小孩因为不谙世道，常以奚落嘲讽别人，反衬抬举自己为荣取乐，加之孩子天性喜欢逞能，故常莫明其妙受挫，家乡人称这叫“挨背时打”，即不明不白地挨冤枉打，这个惨痛教训许多人有，我自小也有过，至今伤痕都在隐痛。
       
　　刚发蒙读书时我还不到6岁，用父亲的话说，是个人还没有“口袋子”（书包背带）长的小子。所以我被托给长我几岁的大孩子，由他们带我去上学。这些大孩子虽说能庇护我，但有时也不顾我，或故意捉弄我，给我使绊，甚至还戕害我。如一次两个大孩子在前面蹑手蹑脚从横卧的一条大白狗旁走过，丢下了远在后面而不敢近前的我，我被大白狗伸出的舌头和耸起的脊背给吓慑了，我蹙在那里不敢冒然通过，生怕它一个立掌起来扑向我，我甚至都看见它正目不转睛地虎视眈眈盯我，我吓了一身冷汗，拔腿转身就往回跑，顾不得看后面，仿佛大白狗一路在追我……我哇哇地哭着跑回家，立即被惊吓而发高烧病倒了。母亲急得一晚都在手捧一只鸡蛋，长声短声唉唤，也听不清她在叫什么，但明白她是想把我从昏迷状唤醒来。这一招若不灵，她会立即招呼父亲，找一杆大杆来，用麻绳拴我的腰，用秤勾把我挂起来，他们抬着我从堂屋的门槛上进进出出，父亲的一只手拨秤杆，一只手掂秤索，这是家乡人最习见的传统趋邪法，－－反正不论千方万法，最后总算病治好了。－－大孩子们什么馊主意都想得出。又如在路上驱我们几个小的去检柴，他们则在烧热的石板上煎红苕，可苕片一烤熟，他们就抢先端走了，吃得香饽饽的是他们，烟熏火燎的糊得不象人样的我们没福享用消受，只好在一旁干着急，在心里咽口水。这种状况一直延续到一个比我小的到来，局势才稍有好转，但也难避一同吃大孩子的亏，受大孩子的气，挨大孩子的贬，那时好像大孩子怎么说怎么做都在理，始终占尽上风，我们只有听从依从顺从的份了。
       
　　有天下午放学，我们几个孩子渡过了校前的浅水河，行至河岸的半山坡，这时两个大孩子嘿嘿地压低了声音喊我们，我和比我小的宏走在前，他走一我走二（一般情况这样走，天黑了害怕时相反走，我的位置是三），我们闻声回头，沿两个大孩子呶嘴的方向望，只见下面田盖上一个中年男人疲沓地往前走，大约是收工回家去。一个大孩子拉长了声音悄然怂恿说，嘿－－，你们没看到他没有耳朵吗？另一个也煽风点火地激将说，你们哪个敢说没耳刮子？幼小的我们两个都想逞能，也有极强的表现欲，都想抢说，不料被我占先，因为当时依我们路上的按资排辈他还不够跟我抢先，同时我也仗着家父是个老队长的声威优势而多少有点有恃无恐，于是我一字一顿地大声喊，没耳刮子，没耳刮子，没－耳－刮－子－，声音拉得很长，且一遍比一遍更响亮，生怕对方听不见，令两个大孩子不满意。－－说到此处我要补充一下，因为如今想来有点矛盾，一个人要是没有耳朵怎么能听到别人在喊他和骂他呢？为此疑问我专程问了母亲，母亲的解释说，他不是完全没有耳朵，有半边耳，还有的半边在婴孩时被猫咪给咬掉了，可能我们看到的就恰好是没耳的那一边。
       
　　这下就有好戏看了。那个中年汉子闻声猛地回头，偏着头怒目道，哪个喊的？！两个大孩子傻眼了，我们也吓呆了，好像这时不交待谁都跑不脱，还是两个大孩子机敏和反应快，这时那个更大的孩子略为犹豫了下，把本指向我的指头，带动那个老二一齐指向了走在前面更小的宏。完了，惹下包天大祸了，我们在劫难逃了，没想到两个大孩子支使了我们又要出卖我们，要是我们当时都不开腔理他，他也拿我们没办法，他也不可能把我们四个一并全收拾。这叫法不治众，也叫人心齐泰山移，因为这自然是拧成了一股绳，－－或者我们拔腿就跑，他不致追得上我们，再说为一句话，他追累了，气出够了，也差不多就算了。可是这是后来的聪明和推测，当时情况并非如此，比这想象的严重和形势严峻多了。那两个唆使惹祸的大孩子首先要顾及自己了，他们迫不及待地指证前面最小的宏，又深知我们两个都难幸免，他们又赶紧支招说，跑啊，你们两个还不快跑？！可是，能跑脱吗？在跑的那一刻我们就预知了，但是我们还是要逃，这是人的本能在起作用。其实真还要说，即便当时我们放学后肚子早饿了，只要我们按紧身后的书包，忘命地猛跑，他未必能追上，可是在那一刻，我们跑不动了，气喘乏力，脚下仿佛被什么绊住了。后知这叫骂人理亏。一个理亏的人总会脚下有绊。我们的脚几乎是不约而同地停下了，任由那个气势凶凶的男人上来惩处。他从前面的崖坡上爬上来，抄在我们前头，我们都乖乖地停住了。这个气喘吁吁的凶狠男人，几乎是气急败坏地走向瘫慑在那一动不动的我们，抬手就是左右开弓搧宏耳光，宏蹲在地上抱头大哭……
       
　　这是一场灾难，多少年后我们都未失忆，因口舌犯下的“滔天罪”。当时我们还小到想不清为什么，也顾不上想。我只知自己是捅了蚂蜂窝，回去严惩还在等我。我知道我做了什么，惹了什么祸。可是一切都已无法挽回。这个比我更小的宏是个什么孩子啊，按我父亲的话说就是个“胎离户”，这是我们农村老家土话，意思说是娇宠长大的。这个林是他妈妈生的老八（后面还生了四个），因无力养活才交给了我们这户没孩子的邻居的。孩子吃奶靠百家母，吃穿也靠众人尤其是他的几个婆婆，才拉扯长大的。他一个亲婆婆住在乡场上，爷爷是个屠工，一个堂婆婆在家里，还有一个外婆离得也不远，他们都是供养疼爱他的对象，所以宏在众人的眼里分明就是个活宝贝。所以这就不得了。他一路几乎是扯着嗓门嚎啕大哭，震得地动山摇，声音传遍了沿河两岸，没人不知，没人不晓。这时两个大孩子仿佛也“老实”和“规格”了，再也不说什么。随着距家越近，我的心就越紧。宏本来在长长的路上早哭累了，痛也消褪殆尽，可是他这委屈怎么能放得下，怎么肯放过和依我呢，所以拢屋之时，他放开了喉咙哭，惹得他们全家大惊失色，然后倾巢出动，蜂拥而扑我家，非要上来讨个说法，使我家如临大敌，陷入了极度的尴尬和被动。
       
　　我已毫无它法。一切听天由命。该发生的一切都逃不过。要发生的终要发生。两个大孩子早已悄然回家，龟缩着不露面。没人道出真情。－－好像也顾不上多问了，一切昭然若揭。父亲一生的“聪明”就是自以为是，不用详问好像一见什么都明白。特别是对于自家人，宁肯惩戒过头，错杀三千，也不放过一次。因为哭声和宏一家人的兴师动众已全然告诉他，他不用再多问了，只要动手就是了，习惯的最解气的，也是最顺手的“手法”一一开始施展而来：跪下，你给老子跪下！这是不用说的，－－要只是这样也还好，免受皮肉之苦也就罢了，反正也跪惯了，接下便是暴雨般的蔑片，棍条，耳光……，总之那个时候他就分明是个“暴徒”，我是只乖顺的小羊羔，我后来对类似场面在日记中写过，我有一句描述他对我的厉声斥责的比方是“虎吞山羊”，为这句舅舅还专门找他谈了话，－－他想用什么就是什么，想怎样就怎样，没谁拦得住他，拦也不起作用，尤其是这时候，这样的事。－－后来不知在多少时间里，尤在我进城读中学的晚上，我一想起这些事都辗转反侧，甚至半夜都在为此伤悲，悸痛，蒙羞。父亲留给我的首要也是根本印象就是这些粗暴，打压，甚至残忍，我不得不想到，我是无法和他相处在一起的，我最大的出路，就是必须要远离他。－－当晚家里的人乱成一团。母亲毫无解救能力，婆婆只是一前一后地到处跑，干着急，因为她是拿父亲没办法的，可以想见，中年开始独居的婆婆是刚强的，要是再年轻20岁肯定能制服他，可是现在人老说话不凑效了，父亲不仅不听，反而有时对她态度不好。两个妹妹由吓得泪流满面，视线模糊，僵了一晚都不吃喝。我显然是不需要吃饭了，我的书包早已掉到地上，被母亲拾走了。我就这样，含着泪水僵直跪着，一直到后半夜。母亲，婆婆，先后都来拉我去床上睡，我一轮都不起来，也不去睡。那夜，我后来大概是歪倒了大柜旁，然后迷糊中爬上柜子睡着了……
       
　　这件事过去就过去了。一直都没提起，也未来得及去认真梳理。不知是羞于耻辱，还是对大孩子的畏惧回避，还是不堪回首，难解其中真味，总想把它从记忆深处彻底抹去。况仅从事件本身来看是顽皮的，甚至是可笑的，但从涉及人的心态心性来看是令人琢磨的，该琢磨久愈深，就愈令人有倾吐书表之念，仿佛这个过程就是自动平衡。因为我总在想，人生为何总有那么一些莫明其妙，这是出于什么？像这次冤枉受气挨打，在当时那种情况下，能避免吗，怎么才能避免？很显然这样的设想是天真的。人的有些东西是莫名的来了，然后又莫名的去了。都是一个未知数，我们遭遇了才知道，事后的聪明已不叫聪明了。但我们乐意把它翻录出来，图的是品味，图的是享受，图的是玩味，图的舒解释放和消解，同时也是某种自动获取。似乎这样做起来，会释放和缓解那点羞辱的伤痛，也似乎多了一份厚重和前迈的勇气。现在那个高而瘦的大孩子老二一家都在农村，日子过得中常，那个矮而胖的老大在街上经商，日子小富，老四宏一直呆在家里，心情乐日子平，惟有老三我真还靠读书出了点头－－好歹凭读书考上的工作安身立命了，也靠所读之书去进行所谓的人生打拚，不过说这个好像与当时这次遭遇“事件”没关系，但至少我可以凭自己所学的东西把这件事梳理出来，有一个基本的轮廓了。
　　


[ 本帖最后由 梁星钧 于 2010-6-1 08:10 编辑 ]

夏日荷风

童年里，总是有些值得回忆的往事的，有泪水，也有欢笑。时光荏苒，好多往事会被磨灭、消失，甚至最后杳无踪影，可是，童年的泪水和欢笑，总是被我们定格在一种记忆里，久了，成为水晶一样透明的东西。
莫名的东西的存在，是因为人生的诗意和几分叵测。生命本是脆弱的，易逝的，有些东西，我们无法超度。

曹国魂

往事如烟，岁月的刻痕留下许多感怀的像素！
问好梁老师，学习！

杜永生

先记号。后欣赏。问好！

笨小暖

　　先说一句：这篇字让我读来惊喜，是至上至上的惊喜，因为它突破的不是陈旧，它已经不屑于突破陈旧，或者说，没有陈旧可突破，它开始推翻新概念，打碎，打乱，再重生更新的意识！

　　一、求学的历程，也是回望童年或少年的过程，这种过程中，几乎没有一句话是多余的，没有一句话是陈套的，即便是儿时的某些场景，作者也是很缜密、严谨和带有趣机地去解构和述说。

　　二、对于记忆的罗列和展开，作者用了几个场景和事件，且语气相当沉静，有富泽的侃底光芒，为叙述中加入这样的侃密，就是为叙述增加了活跃气息，和相关的趣智，语言的走向从此破除枯燥的顺序，灵动和自由地脱生为纯粹的场景和温婉的亲临感。

　　三、细腻而不复冗，这给了我极好的提示，我在自己的脱冗中时常陷入枯燥，而作者这一路漫延和贯穿的思路语言，在生动翔实的基础上又构建了减法的生动。

　　四、跨文体，跨的地三种文体，即小说，杂文，散文，虽然说叙述本无界限，可这样小小的跨越，就为文章的本质徒增了阅读的兴致和想象的色彩。五、自然之自然的贯穿，几乎不需要铺垫，一气呵到尾，而场景却不断在一个层面中跳出，跳到下一层，点面相连，层层深入浅出，喜欢这样的叙述，在读到境的时候，亦能陷入思。

　　五、简约的重量。这是我对叙述过程中的某些感触，简约的重量，即思考中，叙述与其它艺术还没有融合时，可以这样想：艺术与艺术之间本不需要对立，这个概念取决自身的觉悟，当一方暂时脆弱的时刻，另一方一定会在适当的时间迎接你的到达，弥补困顿与低落，教人学会适应在不同的世界重新思考，接受不同的重量，继续磨砺那个永远不会休息的内心。如此，叙述中的哲学化所带来的一些重量将在叙述中得以适当的减弱，叙述就有了新的生机和希望。

敬一兵

马上要出去了，先提起，回来后细读学习。

万里晴空

梁老师的文字，总是那么亲切又深刻地把我们曾经走过的小路清晰地牵回眼前，总是把曾经的疼与伤、甘与乐化成历历在目的风景画，装裱着我们渐次增多的年轮。问好学习！

王九峰

十分赞赏小暖的评语，事实如此。佳作精评同赏，一并问好二位

季大相

一些过往的事,总是难忘,总是感动在心.共鸣.

梁星钧

原帖由 夏日荷风 于 2010-5-27 07:07 发表
童年里，总是有些值得回忆的往事的，有泪水，也有欢笑。时光荏苒，好多往事会被磨灭、消失，甚至最后杳无踪影，可是，童年的泪水和欢笑，总是被我们定格在一种记忆里，久了，成为水晶一样透明的东西。
莫名的东西的 ...

　　谢谢荷风如此高论见解。往事之所以被留存，是因多少还有留存的价值。我以前不重实只重思，如今回归事的本身，是朴厚了，还是浅拙了呢？我自己都不好确认。
　　再次感谢你的这番话语。让我增添思索含量。

薄暮

先品读梁老师的佳作，又赏读暖版的点评，浑然一体，受益匪浅。
娓娓道来，不疾不徐，淡定而真切地把儿时的一些事件和场景呈现出来，最后领悟着人生的真谛，值得一读的好文！问候，遥握！

清浅居

童年都已随风远去，唯有记忆里的点滴回味，还清晰可见。生动，朴实的语言，道出一段段鲜活的故事，这故事我想是组成我们现在回忆的基本元素，是生活沉淀后不可或缺的呀。
问好，远握！

梁星钧

原帖由 曹国魂 于 2010-5-27 07:30 发表
往事如烟，岁月的刻痕留下许多感怀的像素！
问好梁老师，学习！

　　谢国魂老师来点评。致以真诚的问好。

梁星钧

原帖由 杜永生 于 2010-5-27 07:30 发表
先记号。后欣赏。问好！

　　谢谢。望予指点。

梁星钧

原帖由 笨小暖 于 2010-5-27 07:41 发表

　　先说一句：这篇字让我读来惊喜，是至上至上的惊喜，因为它突破的不是陈旧，它已经不屑于突破陈旧，或者说，没有陈旧可突破，它开始推翻新概念，打碎，打乱，再重生更新的意识！

　　一、求学的历程，也是 ...

　　小暖的这个评，让我一读再读，感思良多。不仅在于其概括力，其揭示性，更在于敏感的感受和发现，当然其中许多更愿意看作是指向。说实在话，什么叫文字的力量？这就叫，什么叫打动人？这就是！当一个人的文字或者评议达到了这个境界和功力时，文字已不单是文字了，那它是什么？它就有望可望成为人的精神气质灵魂！
　　我在读的时候，同时我就有了决定，不妨泄与同仁，我认为这样的点评，尤对我自己的，是值得我集中起来，进行整理和再度学习探究的。它已不单是一个品尝的简单概念了，而是一种新的气色元素。什么叫写作？我的看法历来就较古怪，这就是叫写作。不一定天天拿笔才叫写。写在不写中，就像言在不言中！

[ 本帖最后由 梁星钧 于 2010-5-27 12:10 编辑 ]