在创作中对杂文这一文章体裁的一点粗浅体会

秋實

　　在创作中对杂文这一文章体裁的一点粗浅体会

作者：秋實

　　来到中财论坛，随着交流互动，阅读了文友们的大量文学作品。特别是在杂文版块，为忠人之事，也是兴趣使然，更是每文必读，个别的还留下了自己的拙见或悖谬。文友们的文章不拘一格，丰富多彩。故觉感触良多，也受益匪浅。


　　杂文原本是一种要求严谨，定义缜密的正统文体。后来在实际应用中，其内涵被广大文友约定俗成地扩大开来，给杂文的界定带来了一定的困难，也使杂文这个概念逐渐模糊起来。下面就我个人的体会与认知谈一点对杂文的理解，请大家斧正。


　　杂文与散文一样，有狭义与广义之别。狭义杂文指原本正统的杂文定义，从形式到内容都必须符合其特有的规范。广义杂文指正统文体之外的各种文章作品，写作比较随便，受正统思想的束缚也较少。作品在思想性、艺术性上都能得到进一步得到发挥。


　　首先是狭义杂文的定义。它是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。也就是说，杂文属于论文范畴。既然是论文，就要有论文的特征。最基本条件，就是要具备论文三要素：论点、论据与论证。在表现手法上，夹叙夹议，以议论为主。


　　例如微风轻拂的《 教师节，让老师们走下神坛》就是一篇典型的例证。文章开始部分就鲜明的提出了自己的观点与主张，教师是普通人，既不能神话，也不能丑化，要给予正确的看待。接下来列举了大量事实，证明、支持自己的观点，通过摆事实，讲道理的方式进行反复论证，最后得出结论：“将老师拉下神坛，去掉崇高的光环，也少了道德绑架，让老师返璞归真、轻松人生”。


　　其次是狭义散文的特点。短小、锋利、隽永，富于文艺色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力。特别是“短小”和“诗的语言”，给我们创作杂文提出了较高的要求，增加了一定的难度。


　　日尧月的《中秋看月杂谈》，全文仅一千三百余字，就把“看月”写活了。无论是短小隽永，还是文艺色彩，以及诗的语言都很精彩，特别是艺术色彩尤甚：“从出游的好友微信所知，河西一带八月落雪了！让人顿感，秋已深，天已凉。雨雾弥漫，天地相接，秋阳沉睡，何赏中秋之皎月？”


　　在《中秋看月杂谈》中，充满艺术感和诗的语言比比皆是。再如：“今日，长假至中央，又逢花好月圆的中秋。天公作美，秋雨逃遁，秋阳半遮琵琶面，总算从阴雨缠绵的幽境中走出了。月，不怕没赏的了”。像这样耐人寻味，引人入胜，且又生动形象的句子，所表达的艺术氛围，思想感情，是深沉幽远，意味深长的。诚所谓：言有尽，而意无穷矣。


　　再次是杂文的表现手法。其一，尖锐性与欣赏性的和谐统一。杂文在鞭挞丑恶，针砭时弊时，不乏尖锐犀利，泼辣无情的语言。但不是侮辱谩骂，是给予强烈的反响与有力的抗争。同时，又要有艺术的欣赏性。给人以轻松感、愉悦感。在谈笑中得到思想的熏陶与渐染。


　　水如空的《痴人说梦》里有这样一段话：“曾看到一则报导，说是某彩民梦见了一组号码，于是便照此号码前去购彩，结果一举而中，得了百万大奖。……如果有哪个彩民也照样子整天躺在床上去做梦，则无异于那个守着树桩子等兔子的人”。用守株待兔这样尖酸刻薄的成语，来抨击那些痴心妄想、荒诞不经的人，实在是有理、有力、有节。


　　其二，论辩性与形象性的有机结合。杂文的目的就是辩是非，正谬误，寻真理，促和谐。所以“辩论”是杂文的主体，“逻辑”是杂文的经络，“事实”是杂文的灵魂。所以，摆事实，讲道理，正本清源是杂文创作的基本思路。


　　千年女妖的《女人别犯贱》一文中就写到：“贱人就是矫情……本是泥地里扑腾的野鸭子，硬说自己是化了烟熏妆、非主流的天鹅，我去！好吧，权且算是高仿的天鹅，却不尽天鹅的本分、洁白到底。整天弄鬼装神，又恍惚以为自己精变为了天使。总向往高处，一个趔趄，咔嚓，一声闷响，枝桠断裂，顷刻间乱羽飞散，“鸟人”便从歪脖树上跌下来，死翘翘了。这便是贱人的下场！”这段描述怎么样，犀利中带有尖刻，把个“贱人”刻画的还形象吧？


　　其三，讽刺性与幽默性交相辉映。讽刺，是以含蓄的语言或夸张的手法，鞭笞谬误，嘲讽落后。或含沙射影，或指桑骂槐。幽默作为一种修辞现象，是艺术语言中一朵鲜艳的奇葩。幽默、风趣、诙谐，向来很受人欢迎，让人们在谈笑风生中接受文学的熏陶与感染。


　　再如水如空的《谁比谁更聪明》，是写骗子行骗和被骗者拒骗，道高一尺，魔高一丈，互相较量的杂文。开篇第一句话就是：“我是相当聪明的，这个无需证明”。风趣又幽默。以下，就像讲故事一样，揭露了骗子的卑劣，被骗者的无知。使读者在轻松愉悦的中“吃一堑，长一智”。


　　最后是狭义杂文的作用。在社会斗争中，杂文是战斗的利器。在社会建设中，杂文是赞扬真善美，鞭挞假恶丑，以及针砭时弊的喉舌。秋实的《 一条命，难道仅仅只值1000元》，描写了一个青年在网吧时间太长，突患肺栓塞昏迷不醒。经抢救脱离危险。在抢救过程中，因医生剪开了患者的衣裤，该家长向院方索赔1500元损失费。后经调解，几位涉事医生凑了1000元赔偿给老人。作者通过这一新闻事件，有力的赞扬了真善美，鞭挞了假恶丑，充分折射出人格的劣根性。


　　杂文不是近代文学产物，早在春秋时期就出现了杂文。嗣后，到南北朝文艺理论家刘勰正式提出了“杂文”这个概念。直到近代“五四”运动以后，许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。特别是文学家鲁迅更是开创一代杂文新风的大家，把杂文推上了高峰。鲁迅杂文的特点，就是短小精悍，犀利尖刻，抓其一点，小中见大，出其不意，攻其不备。


　　淡淡不如风的《我们应该怎样去慈悲》也是从“到底是杀羊的残忍，还是吃羊的残忍”这个极小的角度做文章，从而揭露那些披着慈悲的外衣，行那些残忍之实的伪君子。还有幸福小草的《那些微小的感动》更是小角度，大文章，选材立意大中取小，小中见大，达到惩恶扬善的目的。


　　关于广义杂文，涵盖的内容更加广泛，正统文体以外的文章，皆可为杂文。致使杂文形式更加灵活多样。一些与社会生活、文化动态以及政治事变有关的杂感、杂论、杂谈、随笔、讽剌小品、知识小品、漫谈等，都列入其中。甚至，就连杂事也在此列。优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”，具有超越时代的普遍意义，读者即便不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。


　　时光安然的《老湾风情》把旧时的风土人情，生活方式，描写的淋漓尽致，形象生动地摆到了读者的眼前。文章的主题更是鲜明突出，给人以有力的启迪：“无论岁月如何变迁，那些与土地最贴近的事物不会改变。恰如那些差不多将要被尘封的农具，那是前辈们曾经赖以生存的产物。还有宗祠里悬着的从文字里流露出的不厌其烦的教诲，那是子孙们不忘对祖先们的感恩及传承。他们优良的传统及文明早已在大地上生根，哪怕是某个时期一度迷失，也只不过是时光里的积淀，不久的将来，即会以崭新的面孔及全新的方式，溶合到古朴而不乏婉约的民风里”。











       点击标题 欣赏例文：
       《 教师节，让老师们走下神坛》 作者：微风轻拂
       《中秋看月杂谈》 作者：日尧月
       《谁比谁更聪明》 作者：水如空
       《痴人说梦》  作者：水如空
       《女人别犯贱》 作者：千年女妖
       《 一条命，难道仅仅只值1000元》 作者：秋实
       《老湾风情》 作者：时光安然
       《那些微小的感动》 作者：幸福小草
       《我们应该怎样去慈悲》 作者：淡淡不如风

草舍煮字

秋實 发表于 2017-10-9 10:21
哈哈哈！点错了。煮字老弟首赏支持，不胜感激，秋实有礼了！

我觉得哈，应该对杂文与散文的区别提一些看法，现在各种文体有混淆的趋势。

草舍煮字

应该是原创加版权，怎么是公告呢？

秋實

草舍煮字 发表于 2017-10-9 10:12
应该是原创加版权，怎么是公告呢？

哈哈哈！点错了。煮字老弟首赏支持，不胜感激，秋实有礼了！

木门长子

点评他人也便是督促自己，于人于文都是不错的。

秋實

木门长子 发表于 2017-10-9 10:30
点评他人也便是督促自己，于人于文都是不错的。

感谢木木来访，并不吝赐教。之所以点评，因为是楷模！

幸福小草

占个座，等待上电脑读。问好先生。

时光安然

啊，这里看到时光安然了耶。

指间年华

从文中足可见到作者对阅读的认真，通过阅读写出自己的感思与大家一起分享更是难能可贵。说实在的江天漫话里的杂文的确是很不错的，各有风采，见解独到。

秋實

感谢小草第一时间来访！

千年女妖

问好小帅哥这个必须赞！相当地赞！点一万个赞！！！
最近论坛不断有人谩骂、诋毁，真是太不像话，先生站出来说话很让人钦佩！

千年女妖

这几篇文章都看过，先生评论得非常好，当然肯定有人说不好，我见识过，最近一直被人诋毁，根本不想搭理那些无聊之人。咱们写文是由心而发，不像那些人总是带着什么目的，不在一个层次上，不理会他们就是。

秋實

时光安然 发表于 2017-10-9 11:02
啊，这里看到时光安然了耶。

期盼安版不吝赐教，多谢！

秋實

指间年华 发表于 2017-10-9 11:19
从文中足可见到作者对阅读的认真，通过阅读写出自己的感思与大家一起分享更是难能可贵。说实在的江天漫话里 ...

感谢年华友友的抬爱！江天的确人才济济，高手如云，很值得我们学习。

秋實

千年女妖 发表于 2017-10-9 11:38
问好小帅哥这个必须赞！相当地赞！点一万个赞！！！
最近论坛不断有人谩骂、诋毁，真是太不像话，先生 ...

衷心感谢妖妖一路支持，辛苦了！