[原创] 读《四大古典名著文化巡礼》札记

高迎春

　　　　　　　读《四大古典名著文化巡礼》札记



　　《四大古典名著文化巡礼》，仅这书名，就令我敬慕。四大古典名著，无疑是中国文学的四座高峰，敢于攀登这样的文学高峰，足以证明作者的文化底蕴了。由线装书局出版的这部书，17印张523个页码，拿在手中沉甸甸的，足足让我读了月余。每每静夜品味，感觉口舌生津，掩卷有余香。作者是谁？容我留个悬念，最后再告诉你。

　　《四大古典名著文化巡礼》，书分上篇：观念意识的文化特征；中篇：事件情节的文化内涵；下篇：人物形象的文化意义。先从宏观上把握重点文化个性，后从情节中解读文化的内涵，再从主要人物入手探析文化背景意义。这样来架构全书，不由让我想到汉朝郑玄在《诗谱序》中所云：“举一纲而万目张”。这样提纲挈领的高明之处，就在于抓住关键和要领，让读者从条理分明中，清晰了四部古典名著精神层面上的文化内涵。

　　四部文学经典，积淀了丰厚的传统文化，蕴藏着古代先民的观念意识，有着鲜明的民族文化特征。《三国演义》选择以忠为核心的正统道德观，展示了追求功业的价值理念；《水浒传》选择以“义”为标准的平民道德观，展示了追求平等自由的价值标的：《西游记》选择以善为旨归的道德价值取向，展示了回归自我的价值心理；《红楼梦》选择以“爱”为宗旨的人性化，展示了崇尚个性自由的价值取向。林林总总的文化价值观念，以故事情节、人物形象、人物语言生动演绎出来，人们在阅读之后，必然受其潜移默化的影响。人，是有着广泛要求又爱好新奇事物的智能动物，总在好奇心的支配下爱好予盾的东西，总在文化背景气候中塑造自己的心灵。只有印象深刻，才会输入意识存在与行为反应中去，从而形成群体的文化世界和个体的意识世界。艺术与道德的比值、比例、力量对比，决定了心灵层次和人的行为模式。艺术是文明之父，道德是文明之母，人的文化，就在自我肯定与自我否定的动态中，奏完生命的乐章。

　　四大古典名著，题材各异。《三国演义》反映了从东汉末年到西晋初年长达百年的历史风云变化；《水浒传》，记述了北宋末年一次声势浩大的农民武装起义；《西游记》，则把唐僧取经幻化为系列神魔斗法故事；《红楼梦》，围绕贾府兴衰荣辱，写出了整个家族的世情生活故事。事件与情节，虽由主要人物活动构成，却与历史背景和文化背景密不可分，必然烙印着鲜明的文化内涵。

　　什么叫文化？《易经》上说：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”文化一词，即源于此。意思是按照人文来进行教化。现代文化，涵盖广阔，一般是指人类社会发展中创造的物质财富和精神财富的总和。国家，是文族文化的传播载体和生长温床。文化高于国家，文化因此比国家更具永恒性。保护和弘扬民族文化，就是保护一个民族的国魂和意志。一个国家若是屈从于别国的文化，则无异会变成精神上的亡国奴。探索四大古典名著中的文化意义，由此可知其分量该有多重了。

　　四大古典名著中的典型人物，承载着丰富文化内涵，因而具有永久的魅力。提起关羽、刘备、张飞、诸葛亮；提起武松、李逵、林冲、鲁智深；提起孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧；提起林黛玉、贾宝玉、薜宝钗、玉熙凤，在中国几乎家喻户晓、妇孺皆知。中国文化，从某种意义上也是一种伦理文化。在这种文化背景下产生的具有鲜明道德色彩的人物，自然就体现了中国文化的本质特征。积淀成具有文化象征意义的一种符号，渗透着民众的爱憎褒贬，乃至上升为道德价值判断和审美价值判断。关羽的忠义，诸葛亮的忠贞、鲁肃的忠厚、刘备的仁义、曹操的奸诈、周瑜的偏狭、司马懿的阴险、鲁智深的鲁莽、林冲的英雄、武松的勇武、李逵的率猛、孙悟空的神奇、唐僧的儒庸、猪八戒的憨朴、林黛玉的娇弱、王熙凤的波辣、贾宝玉的多情……众多人物的行为与语言特征，无不清晰地印有中国文化的印记，无不影响着一代又一代人的思维与行为。因而说四大古典名著是中国古代文化的宝藏，对中国社会有着无与伦比的影响，都不为过。

　　独特的典型人物，纷陈着性格差异，必然在不同精神层面产生着力量对比和文化波澜。人必然对生存空间中各种刺激进行特殊的反应，必然在存在过程中极力表现自己，必然在极限之内尽力绵延自己的存在，必然通过语言和思索来呈现生存过程，以此来赢得自己也赢得生活，这是现代人已经明晓的普遍的文化精神动力。有着生理心理程序的个体， 是个人意识的基础，也是集体行为的文化出发点。个体与个体碰撞互存，必然在过程中形成共同的文化生活。

　　《四大古典名著文化巡礼》，从文化学的角度来探讨四大古典名著，来发掘中国文化传统、文化品格和文化精神，可谓开创了新天地。让人读后，感受到中国古人的政治观、历史观、道德观、价值观、人生观、世界观、自然观、宗教观、人才观、妇女观、审美观等等，体认到中国文化的鲜明特征和博大精深。所以我敢说，这是一部难得的、极有学术价值的好书。千载奇逢，无如好书良友。相信拥有此书，寻常人必得趣忘劳，心积学问；著书人必穷理尽妙，耳彻眼开！

　　现在，可以告诉你了。给大家捧出这本好书的主笔作者，就是湖南科技大学从事古典文学教学和研究三十多年的郭瑞林教授。

山东省宁津县工商局  高迎春  邮码：253400

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范廷伟

《四大古典名著文化巡礼》，从文化学的角度来探讨四大古典名著，来发掘中国文化传统、文化品格和文化精神，可谓开创了新天地。让人读后，感受到中国古人的政治观、历史观、道德观、价值观、人生观、世界观、自然观、宗教观、人才观、妇女观、审美观等等，体认到中国文化的鲜明特征和博大精深。所以我敢说，这是一部难得的、极有学术价值的好书。
高老师的文字功夫高深，有机会找本书看看！

薛暮冬

四大古典名著是中国古代文化的宝藏，对中国社会有着无与伦比的影响，都不为过。

言之有理，当常常温习。问好迎春兄。

皖川情

我还没读完，我第一个发现高版的文章。还在品味中。

皖川情

　　从人物的次第罗列，到精髓的细致解读，以及对4本古迹的仰视笔触，都很精锐干练。足见高版的敏感与睿智。学习！
　　个见：对事、对物、对人、对古典美的铺陈还缺乏深挖的力度，建议展开一些。
　　

高迎春

最初由 皖川情 发表
　　从人物的次第罗列，到精髓的细致解读，以及对4本古迹的仰视笔触，都很精锐干练。足见高版的敏感与睿智。学习！
　　个见：对事、对物、对人、对古典美的铺陈还缺乏深挖的力度，建议展开一些。
　　

这么厚的书，只能从高处来一观其貌。如果细论，就不仅仅要下笔万言了。所以，我用了札记的形式。

杜永生

这本《四大古典名著文化巡礼》，我看了一半，也确实如高版主所说：每每静夜品味，感觉口舌生津，掩卷有余香。对一本书的评价，我们虽不能那么精准那么客观，但显微阐幽依然是阅读后的恰如其分的态度或能力。高版主对此书的研读可谓非常精细了，不仅将书之精髓抽离出来，书之灵魂释放出来，书之要旨枝剥开来，同时，也嵌入了自己丰富的感情，并经过感情的润泽散发出睿智与从容的沉香，弥益难得！好文，精华支持！

妹姚

高版推出又一力作学习了。

皖川情

都支持吧

皖川情

最初由 杜永生 发表
这本《四大古典名著文化巡礼》，我看了一半，也确实如高版主所说：每每静夜品味，感觉口舌生津，掩卷有余香。对一本书的评价，我们虽不能那么精准那么客观，但显微阐幽依然是阅读后的恰如其分的态度或能力。高版主对...

　　评论，看了一半就理解的如此深刻，真是不简单，你太有才了。祝贺！

高迎春

最初由 范廷伟 发表
《四大古典名著文化巡礼》，从文化学的角度来探讨四大古典名著，来发掘中国文化传统、文化品格和文化精神，可谓开创了新天地。让人读后，感受到中国古人的政治观、历史观、道德观、价值观、人生观、世界观、自然观、...

谢谢庭伟首先阅读。问好！

高迎春

最初由 薛暮冬 发表
四大古典名著是中国古代文化的宝藏，对中国社会有着无与伦比的影响，都不为过。

言之有理，当常常温习。问好迎春兄。

谢谢阅读和问候。

高迎春

最初由 皖川情 发表
我还没读完，我第一个发现高版的文章。还在品味中。

谢谢阅读。握手致意！

杨纯柱

力作解读力作。学习了！问好！

高迎春

最初由 杜永生 发表
这本《四大古典名著文化巡礼》，我看了一半，也确实如高版主所说：每每静夜品味，感觉口舌生津，掩卷有余香。对一本书的评价，我们虽不能那么精准那么客观，但显微阐幽依然是阅读后的恰如其分的态度或能力。高版主对...

呵呵，你也有这本书且正在阅读啊！谢谢你的鼓励，迎春继续努力！