对视(修改稿)

堂珂 · 发表于 2010-1-25 10:42

佛法无边，和佛门对视，佛门内也好，外也吧，人的真境，大概就在自己的内心深处……
最后感悟得好！学习严谨而深刻的文字！

祖克慰 · 发表于 2010-1-25 14:06

很美的文字，蕴含这深刻的思想。

曹国魂 · 发表于 2010-1-25 20:40

干净的文字，对面红尘而又远离红尘，多么空灵的心境！
好文字

问好若雨

嘎玛丹增 · 发表于 2010-1-26 14:13

没有听信传言，用自己的眼睛去看，用自己的身体去体认。
我看到一种虔诚的姿态，试图和不同的世界观和方法论对话。关于宗教精神和世俗烟尘的问询，有很多出色表达。尤其是孩子们，在我们的世界里，他们的童年不该是那个样子。但是，被烟火气息充满的我们，那是一个我们无力抵达的境界。
若雨这篇字，对干净世界的向往明显，而对疾病、爱情的疑问，以及对孩子们的慈悲心理，无疑又属于烟火世界。

李修玲 · 发表于 2010-1-26 14:22

佛法无边，和佛门对视，佛门内也好，外也吧，人的真境，大概就在自己的内心深处……
仿佛听到木鱼声声，仿佛悟到禅意深深……

刘梅花 · 发表于 2010-1-26 19:35

清雅的文字，喜欢！

汤如浩 · 发表于 2010-1-26 21:40

对视中的感悟，有着禅的深理，我想，在佛门净地，人的思维也许更敏锐吧。好久未见，问好琴版！

琴若雨 · 发表于 2010-1-27 00:39

原帖由房子于 2010-1-24 16:40 发表
一篇作品的完成，也意味着一次心灵跋涉与精神境界对视和呈现。文字，从某种意义上说，是一个人精神世界对读者的完全展示。《对视》则是从目光到心灵形成的物资与精神的通道。基于佛法完成的客观审视，基于佛门内外， ...

房子老师的点评总给人以清澈的感觉，对文章的宏观把握和文章境界与精神的认识，精透，佩服。感谢你的细心体会与鼓励，令人感动，问好！

[ 本帖最后由琴若雨于 2010-1-27 00:44 编辑 ]

琴若雨 · 发表于 2010-1-27 00:46

原帖由 于文华 于 2010-1-24 16:52 发表
没有去过阿坝，但通过若雨版主清晰的文笔得以了解与认知。

不算佛教徒，但每到一处寺院，必要虔诚地跪拜。特别赞叹文笔的细腻与真实——那个小小的七岁的小僧尼的插入，他的眼睛他的举止，让我们看到了心灵的 ...

问好文华，谢谢你的关注与支持，新年快乐！

炬焰炯炯 · 发表于 2010-1-27 10:55

我也是一个朝圣的人！问好若雨！

琴若雨 · 发表于 2010-1-27 13:20

以下是一位文友写给我的评，发在此，与朋友们交流。借此对这位好友说声谢谢！很欣赏此评。

我无法掩饰对这章文字的喜爱！理由在于其立意的高度和厚重，其关乎人生命题的哲学思考，在纯正与清透的思想里所给予读者的启示和导引。在鲜明场景的转换里，对佛学的参悟由滞凝浅显渐趋宏阔幽深，在澄明流淌的出口，人生参悟已是煦色韶光般的温暖和明亮。“对视”，是出世与入世两种人生态度的交织与纠集，全文意在撷取的是佛家禅境对现实人生的普度与关照。不是幻灭的遁世，而是建立在积极用事之上的两重人生境界的整合与圆融。在内心构建一条此岸与彼岸自由出入的通道，摆渡的是一种圆满、完美人生的求索。“想寻求一份红尘内外沟通连接的答案”，“人的真境，大概就在自己的内心深处……”这是全文最大的两处思想暴露。把情爱的失意与遭际，以及更多的人生苦难，诉诸于个人内心的修为和人生境界的锤炼，在佛学禅境的沉浸和理念的皈依中，获取内心的安详与强大。《对视》打开的是一扇思考的大门，它恬静、安然、谦容地敞着，把思索的空间更大地留给了读者。

李修玲 · 发表于 2010-1-27 14:11

佛法无边，和佛门对视，佛门内也好，外也吧，人的真境，大概就在自己的内心深处……

心如止水，冷无纤尘。如何能做到呢？抱抱琴！

琴若雨 · 发表于 2010-1-27 22:18

细细读了我的文字，有些语言用得欠准确，又重新作了一次修改。

宋长征 · 发表于 2010-1-27 22:37

静，佛，心，禅。一点点走近，一点点领悟：）
问好若雨！

禅香雪 · 发表于 2010-1-27 22:39

也曾去过一个到处是佛的世界，那种大化人心的力量至今都难以忘记。虽然我们离佛的境界很远，但我们可以静心修佛！

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[原创] 对 视(修改稿)

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