人参牌戒尺

沧澜恋_I57x4

进入平视的比肩、走向俯瞰的甄别、抵达抽丝剥茧的厘清、迈上冷峻的哲学论道……
（很深奥，难以释解。这一段夸夸其谈玄乎又玄乎的话，看得我笑起来了，哈哈。我真是服了杨蝉衣，嘴里总会爆一些新词来哗众取宠，但是，文学评论为什么要走向“冷峻的哲学论道”呢？文学评论跟哲学论道有必然的联系吗？评论家又不是个个都是哲学家，文学评论可以受哲学思想的影响，但是，还有美学呢？为什么一定要走向“哲学论道”而不能走向“美学探讨”呢？哲学是文学的终极归宿显然是片面的。还有，“俯瞰”和“甄别”都是动词，从一个动词走向另一个动词，在加上“走向”也是动词，语句通顺吗？别扭得很。“甄别”前不能放一个形容词吗？我真怀疑杨蝉衣当年的语文课是体育老师教的。）

沧澜恋_I57x4

满足于赏与析的感觉，不如达成鉴的眉批之高度。
（何谓文学评论里的“眉批”？不要乱用，拜托杨蝉衣搞懂了再用。文学评论里的眉批是指对字、词、句、标点等方面的优缺点进行分析、评定，这样解决评论文章里的局部性问题的眉批怎么能上升到“高度”一说？试问。关于“眉批”的用法，前面“微观上进行眉批”里是用对了的，但在此处，确实是用错了。）

凌啸远

        文学确实是人学，但是“人”不好参的，不好参的原因其实在于自心观照不够成熟，不够清晰，不够明朗，不够洞澈分明，所以知人难，知心更难，知自心难上加难，文学也难。何况世间百态，参次多样，往往不能够知道它们真正的处所，人心多变的，很难琢磨的，也很难把握。问而不知，不问自明，这样反而好些，毕竟只是个时间流逝，长短的问题。
        蝉衣兄学问能到门庭的，佛家说道法参次，不论大小，各得心果。所以蝉衣兄要由驳杂到专心，由专心到纯精，要从心底这个实在的过程经历，然后一一悟过去，心上的功夫也就越做越细，越做越清晰，越分明。              另外说到文学艺术这个东西，只是心上的一种形式，观照的形式，不如心上的学问更加宽阔实际。
       我记得文璘兄说蝉衣兄做评论，从大文化意识上入手，形成小说与文化结合的文化评论，我个人不太认可这个观点。
       我觉得蝉衣兄做文学评论，掺入自己的文化意识以及人生阅历，然后从局部入手，注重一定的思想力度和文字语言质感，比如这篇文章，就是一个极好的范本例子。从这条路上坚持走下去的话，将来肯定会凌越众人。
       说白了就是蝉衣兄一方面形成对于散文以及小说内部实际的观察洞察，同时又结合自己的人生阅历、体验以及学识三方面来论述，这样就有优长了。蝉衣兄不要走学术的眼光以及路子，一方面是那方面的基础学识不够，另外一方面即使基础足够好，走进去往往也会死掉，那是一个完全能够埋没人，吭死人的地方。
        所以蝉衣兄只要按照我提供的路子去走，发挥自身的优长，将来写出来的文章，既有散文的风采，又有评论的思想，就很好了。

逐鹿江南

香薰古琴 发表于 2017-12-7 17:54
蝉衣，不是要你捧着，你说点理论联系实际的。毛主席不带枪打江山，不是看几本书就建设一个新中国。美食家不 ...

古琴，你要求也太过分了，人家蝉衣大师是精神导师，是改造人类灵魂的工程师，你要他去解决什么生存问题，岂不是大材小用？

逐鹿江南

如果说是看到你的之后，再留言，就对了？哦，还是小人之心的问题。  发表于 2017-12-7 17:45

以前还真没把你当小人，自从那次事件之后，真看扁了你，做别人的急先锋，蹦得老高，还装腔作势。

逐鹿江南

香薰古琴 发表于 2017-12-7 17:46
江南老师，我现在知道自己理解能力有限了，你发的我咋看不懂呢

看不懂的东西多着呢，我也犯迷糊，一向与人为善，却被人算计。

逐鹿江南

香薰古琴 发表于 2017-12-7 17:16
生活立起来就是用一套不切实际的理论来论证，农民不懂得知识经济，懂知识经济的人不了解农民，只会在这里 ...

电影《霍东阁》里面那个武状元叫什么？忘了，武术理论很精通，开始吓倒一大片人，后来被人轻易打倒在地。

沧澜恋_I57x4

越过眉批的门槛高度，爬上评的高台，进入论的系统。
（我真不明白，杨蝉衣写文章为什么喜欢说这么多空话、套话，你要结合《瓜把式》来写评论，目标已经有了，有的放矢即可，你这么能耐，咋不上天呢？玄乎的话说多了，任何读者都会反感的。）

天门牧夫

沧澜恋_I57x4 发表于 2017-12-7 15:02
文学一词，从字面看，就可以知道它是以文化学为基础的。其中的文化是指生物在自然环境里成长发展过程中所发 ...

这段话说的冠冕堂皇，醒目的大红字分外耀眼，好！点赞！
可惜百度一下，从“文学是以……美的体现”这一段，竟然一字不差！
引用有关概念，注明出处为好。不要让人误解为自己所言。
我就以为是你说的，但不是。

天门牧夫

沧澜恋_I57x4 发表于 2017-12-7 16:13
如海派作家（萧军、萧红、端木蕻良、舒群、骆宾基、王安忆等）
（所谓海派的概念，是上世纪三十年代沈从文 ...

这段话基本上是从网上抄来的

沧澜恋_I57x4

文学作品都是来源于时代生活的，而生活是可能的问题逐渐变为了现实，优秀的文学作品则是变形、改编现实让人提前看到可能的生活。
（杨蝉衣这一段关于文学和生活的关系的论述是生涩、错误的。文学来源于生活，反映生活，但高于生活，这个“高于”并不是“变形”和“改编”，而是一种提炼、升华。“变形”和“改编”只是反映生活的文学手段，这样的结果也不仅仅是“让人提前看到可能的生活”，反观自身、认识生活、思考生活、理解生活都是可以的。）

沧澜恋_I57x4

天门牧夫 发表于 2017-12-7 20:20
这段话基本上是从网上抄来的

这个意见提得很好，你不提，我都不想说杨蝉衣文章中第三段开头文字基本上也是从网上抄来的，在百度百科里面：
“文学评论是运用文学理论进行研究、探讨、揭示文学内涵、表现方法及其发展的规律，以指导文学创作的实践活动。”

天门牧夫

沧澜恋_I57x4 发表于 2017-12-7 20:30
这个意见提得很好，你不提，我都不想说杨蝉衣下面这段文字基本上也是从网上抄来的：
文学评论是运用文学 ...

文学评论里的眉批是指对字、词、句、标点等方面的优缺点进行分析、评定------------你这也是抄来的。

看来都在抄。

沧澜恋_I57x4

天门牧夫 发表于 2017-12-7 20:32
文学评论里的眉批是指对字、词、句、标点等方面的优缺点进行分析、评定------------你这也是抄来的。

...

你千万别说抄，你要说抄，我可以列举出杨蝉衣文章里很多抄的部分(参见上面）
但我没你无聊，我觉得，有些抄不是抄，而是引用，这是允许的。

天门牧夫

由此观之，大家的水平都差不多。不要以为自己高出别人好几尺，甚至还想在太虚玩成领头雁，止增笑耳！