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楼主: 蝉衣cy
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[原创] 人参牌戒尺

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91#
发表于 2017-12-7 20:48 | 只看该作者
本帖最后由 沧澜恋_I57x4 于 2017-12-7 20:49 编辑
天门牧夫 发表于 2017-12-7 20:40
由此观之,大家的水平都差不多。不要以为自己高出别人好几尺,甚至还想在太虚玩成领头雁,止增笑耳!

想做领头雁的是杨蝉衣,他拿着一把戒尺吓死人了,哈哈。
没错,引用要注明出处,这是常识,你这个意见提得也很好。但是杨蝉衣文章中第三段开头部分文字是引用的,他有注明出处吗?



92#
发表于 2017-12-7 20:50 | 只看该作者
沧澜恋_I57x4 发表于 2017-12-7 20:48
想做领头雁的是杨蝉衣,他拿着一把戒尺吓死人了,哈哈。
没错,引用要注明出处,这是常识,你这个意 ...

老杨若有问题,也要受到批评。

点评

牧夫先生好!使用高中课本里的、借用名家的,都不是照搬的,也就无法注明,再说,在中财的太虚弱版发一篇随笔文字,也没有必要回头找名家原文对照。中国人思维的常见逻辑问题,西湖已经奉献了。可是逐个分析出来,需   发表于 2017-12-8 15:04
老杨不是若有问题,是确实存在问题,但你选择性忽视,哈哈。  发表于 2017-12-7 20:52
93#
发表于 2017-12-7 20:52 | 只看该作者
天门牧夫 发表于 2017-12-7 20:50
老杨若有问题,也要受到批评。

我本来都不想提杨蝉衣抄袭百度百科的事,你这一通胡乱搅合,把杨蝉衣坑苦了,哈哈。
94#
发表于 2017-12-7 21:08 | 只看该作者
本帖最后由 沧澜恋_I57x4 于 2017-12-7 21:15 编辑

关于杨蝉衣文章中认为男主的悲剧是不懂得把瓜上传网络,进入微店销售这个错误的观点,香薰古琴已经作了批评,我就不再赘述了。
我想说的是:杨蝉衣对《瓜把式》小说思想主题的理解是有失偏颇的!杨蝉衣对《瓜把式》生活伦理环节的逻辑性的质疑也是荒唐的!在中国一些偏远农村,网络都未覆盖,农民靠什么来搞网络销售?很多农民,连网络订票都不懂操作,杨蝉衣这是站着说话不嫌腰疼。杨蝉衣说男主人工女儿上大学了,应该懂网络销售,可是,大学是在农民家里吗?

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95#
发表于 2017-12-7 21:24 | 只看该作者
杨蝉衣对小说《瓜把式》情节构思的质疑,也是错误的!
杨蝉衣认为作者不应该那样写,而要“把可能的生活进行加工”,让读者提前看到未来的生活,为此,杨蝉衣还认为“最多十年,作者可以扔掉手机”……
杨蝉衣对小说《瓜把式》这一系列的解读完全是荒谬而可笑的!凭什么作者要按照杨蝉衣的思路让读者看到未来的生活?凭什么小说不能反映及反思当下的生活?
杨蝉衣这是严重的误读!

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96#
发表于 2017-12-7 21:36 | 只看该作者
标题《人参牌戒尺》的错误,已经有人批评了,我就不再赘述了,既然是结合小说《瓜把式》而写的一篇评论文章,在标题里就应该有小说的名字。文章结尾那几行表露作者杨蝉衣心迹的散文诗句,是不适合放在小说评论文章里的,要评论小说《瓜把式》就好好评论,要扯东扯西地表露什么心迹,完全可以另开一帖。

综上所述,杨蝉衣的这篇评论文章,不论是形式,还是内容,都存在诸多对小说《瓜把式》的曲解、歪解!不符合原作的思想主题。

杨蝉衣的这篇所谓的评论文章,空话、大话、套话一大堆,是一篇经不起推敲的劣质评论文章,鉴定完毕。

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97#
发表于 2017-12-7 23:04 | 只看该作者
我们以前作评论,也欢迎大家来拍砖,探讨一些写作上的亮点和不足。但是评论是交流,尽量说些通俗易懂的话。不要拿着教科书 ,照本宣科,用理论套作品,用幻想考量现实。文学是反映现实的,不在现实中生活就会说出令人啼笑皆非的话来。

点评

“文学是反映现实的”,“反映”?你是怎么“反”的?怎么“映”的? 抄写现实,只要语言里有点情绪,语言又有点能力,在中财就可以计酬加精,继续这样玩吧。只要你是快乐的!  发表于 2017-12-8 14:47
在解决现实问题内兜圈子,你应该写策论而不是小说。  发表于 2017-12-8 14:31

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98#
发表于 2017-12-8 15:38 | 只看该作者
本帖最后由 香薰古琴 于 2017-12-8 15:42 编辑

通过文学作品提前看到可能的生活。你从哪里捡到这么一句话奉为神明,到处套用。你幻想农民像你一样坐在办公室点点鼠标足不出户,就可以销售。这个确实是你所谓的提前看到的可能的生活,是可能性很小的生活。你想评论,就说点人能听懂的话,不要东抄一段西背一段。看着满腹经纶,仔细分析后,贻笑大方。
好了,我跟你的对话到此结束。
你不要说大家有点语言功夫到中财是混稿费的。你既不会评又不会写,到中财是干什么来了?

点评

是的,我不会评,过去就犯了错误。从《下墓人》开始,主旋律是:死亡、财富、爱与性,三根柱子撑起农村题材,继续。  发表于 2017-12-8 17:35

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99#
发表于 2017-12-8 16:02 | 只看该作者
你天天钻进几本天书里,不知人间几度春秋。本应该自我约束,用词收敛,用句斟酌,却反而口无遮拦,惹是生非。你我本应该互相敬重,善意留评。竟敢同室操戈,六亲不认,越说越过分。
我要再说句什么,怕你羞惭,就此打住!

点评

回看一下,谁先“越说越过分”的。  发表于 2017-12-8 17:28

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100#
发表于 2017-12-8 16:04 | 只看该作者
杨禅衣同学,我觉得你态度很不谦虚端正。这里的人都是因为爱好文字才来聚在一起,没有谁就比别人会高明多少,不然就不会乐此不彼在这里玩了。你用理论来审视套用一切作品,从不从具体实际情况方面进行讨论。喜欢纠缠于一些空洞的理论。你这是典型的教条主义,僵化的思维模式。有话好好说,有看法好好表达,有意见心平气和地提出来。你总是把自己装成一副哲人的形象对别人进行指点和训教,甚至嘲讽。这样只会让别人反感和暗笑。

点评

文学评论不以理论为基础,开始以作者认可与否为标杆了?!  发表于 2017-12-8 17:25
先生比较过98楼99楼里俩人的语气和内容差别吗?可以在观点上争鸣、批驳,各抒己见,扣帽子等在太虚版开始流行,影响了你。“有话好好说”前后俩帽子:“教条主义”是“哲人”?  发表于 2017-12-8 17:24

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101#
发表于 2017-12-8 17:53 | 只看该作者
蝉衣同学,我们一点点来说。先说你说的观点争鸣。

瓜把式里,作者让主人公去农业合作社继续发挥他的专长,作为他的出路安排,是从农业社是合作规模化,更适合,更有条件运用科学技术于农业这一理念而设置的。你能说这个安排就是没有突破?难道就一定要是你说的运用网络销售这一举措,才能体现出对主人公命运安排的高瞻远瞩?安排去合作社,是合乎当前农业生产模式的最实际有效的方式,个人农业经济,你再怎么高端销售,也是小打小闹。
  另一方面,土地被剥夺,耕作条件被破坏,个人耕作已经失去基本条件。更不可能去安排他搞网络销售这一出路了。
   理论再高大上,也要联系实际。不然就是僵化的教条。我不反对你说网络销售是时代发展趋势。只是在这篇作品里。主人公是不可能运作的。所以,你说作者什么矮化现实,我觉得莫名其妙。

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102#
发表于 2017-12-8 18:16 | 只看该作者
浩然 发表于 2017-12-8 17:53
蝉衣同学,我们一点点来说。先说你说的观点争鸣。

瓜把式里,作者让主人公去农业合作社继续发挥他的专长 ...

浩浩同学,第一,我一直支持男主带着技术进入农业合作社这一正能量结尾,网销只是一个选项,但网销对一个瓜把式来说还是难了。
第二,所谓矮化现实,指的是通篇大部分篇幅讲述了男主的悲惨遭遇,如此的典型的挫折集中一人(作为文学作品不是不可以),以至于影响到读者有将悲剧进行到底的建议。试想,如果瓜把式没有那样一个伶俐的女儿,还真难说他能否走出悲剧。

103#
发表于 2017-12-8 18:48 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2017-12-8 18:16
浩浩同学,第一,我一直支持男主带着技术进入农业合作社这一正能量结尾,网销只是一个选项,但网销对一个 ...

其实,农业,农民走不出悲剧结局的状况已经成为常态。作者本着给与希望和出路的目的,才安排他女儿出场拯救。这也是一种作者的写作态度和责任感的问题,此处不讨论这个。就算是以悲惨作为结局,或者说挫折集中一人,也不能认为就一定是违背了文学的作用。警醒也是文学作用的一种。

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104#
发表于 2017-12-8 20:09 | 只看该作者
俺好像来晚了,心里内疚,不知道该说什么好。将杨老师此篇读完,读不懂,心中更是内疚,干脆什么也不说了。
105#
发表于 2017-12-8 20:27 | 只看该作者
本帖最后由 草舍煮字 于 2017-12-8 20:38 编辑
浩然 发表于 2017-12-8 18:48
其实,农业,农民走不出悲剧结局的状况已经成为常态。作者本着给与希望和出路的目的,才安排他女儿出场拯 ...

浩浩同学,不可无中生有。我们讨论的是文学的作用吗?没有人否认文学的作用。
我稍微质疑的是,如此悲惨的生活使得正能量显得微小,而且出路设计得十分偶然,似乎在刻意制造反转效果。
或许你想说,这本来就应该是悲剧,基层干部没有出面解决农民的出路就是负能量。小说里是作者硬塞进去了一个光明的尾巴。那,你去跟古琴说吧。
如此,我倒认为西湖先生的建议是对的。
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