南怀瑾的N个身份

水如空

柳藏 发表于 2018-6-12 15:02
南是混江湖的，不必太当真。我看过他的一些著作，看完也就忘了。倒是他弟子金满慈写了一本如何打坐修行的书 ...

老兄啊，你要学金满慈，还不如学朱清时呢，人家好歹是院士，是不折不扣的科学家。而且与金的共同点是——都是南大师的追随者和信奉者。不同的是：朱科学家已经感觉到“真气”的存在了。关于这个，我也有文章揭批的，当时写时还只是怀疑他是受了南大师的影响，后来看南方周末的访谈，才知道我的怀疑是正确的。文章后回复里有报纸的照片为证。
http://bbs.zhongcai.com/thread-1031744-1-1.html

时光安然

水如空 发表于 2018-6-12 17:40
我这智商，怎么就读不懂这句话的意思呢？给个白话文的吧……

我说的是电视剧《手机》里的一个片段，严守一回老家整一个节目，他的哥哥严守礼比较原生态，他跟村里一个哭丧的混了一阵子。那个哭丧的说，严守一是演员，我这也是演员，是不过他那场面整的大……

水如空

柳藏 发表于 2018-6-12 15:02
南是混江湖的，不必太当真。我看过他的一些著作，看完也就忘了。倒是他弟子金满慈写了一本如何打坐修行的书 ...

连闻名天下的江天隐士三变兄都被蛊惑了，可见兄弟我的任重道远啊。
普通老太太我见得多了，有哄孙子的，有跳广场舞的，还有在中财写文章的……但玩禅修的是一个也没遇到过——至少玩这个的绝不是“普通”老太太。
之前回复提到祸乱大陆佛教界的两大妖人，都是台湾来的，一个是出家的，一个是在家的。听三变兄一说才发现，他们还有一个共同特点：都有一个著名的女弟子为自己摇旗呐喊：南大师的女弟子是金满慈，那位妖僧的女弟子叫刘素云，而且居然还是个X党党员，占着党员的名号，却不信共产主义，一门心思上西方极乐……和您的那位金老太太有得一拼。
这世界上的宗教，正教各有各的不同，但邪教却大抵一个模样：精神控制，教主崇拜，来世引诱，地狱恐吓，敛财敛色……

柳藏

我倒不是替南怀谨摇旗呐喊。金满慈老人随南修禅，晚年写下了《参禅日记》，我在旅途偶然得之，阅后颇为感动。也令我对南怀谨产生兴趣。

兄之心切，担心朋友们受其惑而入其蛊。其实大可不必。正如刘塘所言，我们大部分都是不好不坏的人。弱水三千，我自取其一瓢。孔孟何妨？南怀谨何妨？

柳藏

顺便说一下金满慈老人，其修禅之始已七旬之龄，且从末与南见面，只是过程中得到了南的指导。她的参禅日记，不止是参禅打坐那么简单，更多的是对人生的思考，对中美文化差异、印中家庭的记录，包括生命轮回的沉思。

对于我，这，就足够了。

水如空

柳藏 发表于 2018-6-13 10:09
我倒不是替南怀谨摇旗呐喊。金满慈老人随南修禅，晚年写下了《参禅日记》，我在旅途偶然得之，阅后颇为感 ...

哈哈哈哈。
我的文是给有缘人读的，而且初衷是得一两人受益足矣。对于三变兄，只是顺便说一句而已。
孔孟何妨，南又何妨？伊利何妨，三鹿何妨？兄自有过滤三聚氰氨只收蛋白质的本事，岂劳兄弟多言？

柳藏

我也是顺便一句。个人之言，一孔之见。

当然粮是粮，粪是粪。不能把粪当粮吃，但可用粪来种粮。

水如空

柳藏 发表于 2018-6-13 10:57
我也是顺便一句。个人之言，一孔之见。

当然粮是粮，粪是粪。不能把粪当粮吃，但可用粪来种粮。:victory ...

个人之言可以，一孔就不用之见了，人家“一孔”自己有自己之见，而且一孔之见更不容易受人左右，总是很创见的，与兄亦是同道中人。
西谚有云：一个人的美食，是另一个人的毒药。但毕竟还有个前提条件“人”，至于粪……好像有日本人拿少女粪做美食吃……

蝉衣cy

彼岸丛林 发表于 2018-6-7 07:16
已拜读，可惜南怀瑾还没看，倒是开篇说《论语》有二十篇已看过，确实感觉不对劲，他好像把《论语》当《道德 ...

文中提及的《鲁论语》《齐论语》，直到西汉，都是以口头为主来传诵的，换句话说，《论语》的原典已经不可考证了。西汉后期根据多个记录版本（民间的，不是原典）整理的《论语》二十一，是《鲁论语》《齐论语》的结合，也尊重了孔子老宅里的二十一章版本。又过了大约150年，郑玄整理的《论语》二十，流转至今。晋代的何晏、南北朝的皇侃，之后唐代的韩愈、柳宗元等，都对今天的《论语》版本及其注解，作出了贡献。但是，儒家思想的阐发和发展，则更曲折和丰富。比如陆九渊、王守仁、程颢、程颐、朱熹、王阳明、王夫之等。对于《论语》的解读，今天的李泽厚和于丹，则各自另开新篇，学界褒贬二位处，明显厚李薄于，当然也其理自在。

水如空

蝉衣cy 发表于 2018-6-13 11:30
文中提及的《鲁论语》《齐论语》，直到西汉，都是以口头为主来传诵的，换句话说，《论语》的原典已经不可 ...

多谢蝉衣的解释！这是负责任的态度，是做学问的态度，是值得学习和推崇的态度。完全不像南大师那样信口开河。
诸家解读各有所长，作为一般读者，随便弄一本现代什么教授的注释本也就可以了。不过于丹的叫“心得”，叫“体会”，而不是对原典精神的剖析和解读，只能是快餐作品，算不得学术著作，可以不论的。

蝉衣cy

水如空 发表于 2018-6-13 13:04
多谢蝉衣的解释！这是负责任的态度，是做学问的态度，是值得学习和推崇的态度。完全不像南大师那样信口开 ...

一般读者，应该深刻认识儒家思想的积极意义，有利于文化的传承。而不是瑕疵和消极的部分。
文学爱好者，可以关注儒家思想的发展丰富脉络及其与道家、佛家的差别和交融部分，提高对外部世界的认知能力，有利于作品走向丰富性。
正是学术根基的差别，厚李薄于，才其理自在。

林小白

以前在书摊上看到过南怀瑾的书，大部头，大抵是佛教什么的，小白心下想：还是在红尘里摸爬滚打几十年，等老了再看。于是乎，就没有下文了。没读南怀瑾的文章，所以也就不好说如空兄的好文。不过，一路看下来，有理有据，有逻辑，不得不佩服，至于南怀瑾，小白估计是不会看了。哈哈