时光深处话东坡之每日作品赏析

云馨

秋實 发表于 2019-1-6 07:33
2019/01/06

南歌子·苒苒中秋过

早晨好秋老师。

这首词作于宋哲宗元祐五年八月（公元1090年），此时苏轼任杭州太守，苏伯固任监税。两人交往甚密，时有诗词唱和，词人与苏坚一起在钱塘江畔观潮，赋《南歌子》二首，此首是其中一首。

上片起句自我描述，时令是中秋过后，词人已是两鬓萧索斑白。一个人在世上的地位不过是微小的一粒尘沙而已，非常渺小，然而即使如尘沙般渺小，那么仍然要做一个大写的人字，挺立世间。一句“笑看潮来潮去、了生涯” 句意境把握的很好，不仅不消极，恰恰是词人最积极的人生态度，最高的人生境界。

下片中三山，指传说中蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，方术求仙之士，去三山求仙之路径，说到底不过是渔人一叶小舟，不可能有结果，早知自己身世是如此佶屈聱牙，还不如像李白那样做一名海上的骑鲸客，李白曾自称海上骑鲸客，不问世事，逍遥在大海之上。

此首词也尽显了词人对人生看得透彻，以及透彻后的达观。

梦回大唐

秋實 发表于 2019-1-6 07:33
2019/01/06

南歌子·苒苒中秋过

       在举家团聚的中秋节，已经白发的苏轼却孤身一人犹如随风飘荡的尘土。看到大海浪潮，苏轼忽然心胸开朗，这就是人生，君不见，潮来潮去“淹没”了多少英雄豪杰。
     下片词意是，不断被贬迁越来越远离家乡亲人的苏轼，仿佛行走在虚无渺茫传说中的三山路上，也或者是随时被浪潮吞灭的渔人、落叶。早知我一生如此不顺，不如当初装聋作哑。苏轼又自我安慰，就将此当家，好伴着屈原笔下的骑鲸公子——湘夫人，快乐地观海看风景赋诗词

艾桃

秋實 发表于 2019-1-6 07:33
2019/01/06

南歌子·苒苒中秋过

俗话说月怕十五，年怕中秋，主要是说明了时间飞逝，而词人由此感叹两鬓斑白。上片起句的这种描述，表达了一个人在世上的地位不过是微小的一粒尘沙而已，非常渺小，然而即使如尘沙般渺小，那么仍然要做一个大写的人字，挺立世间。一句“笑看潮来潮去、了生涯” 句意境把握得很好，不仅不消极，恰恰是词人最积极的人生态度，最高的人生境界。
由来很多人都向往长生不老，蓬莱、方丈、瀛洲三座山，被人们称为神山，方术求仙之士，去三山求仙之路径，那只不过是美好的向往，不可能有结果。早知自己身世是如此佶屈聱牙，还不如像李白那样做一名海上的骑鲸客，李白曾自称海上骑鲸客，不问世事，逍遥在大海之上。
整首词虚实结合，意境很美，突出了人一生应该顺其自然的平常心态，也只有胸怀开濶的人才能洒脱啊。

艾桃

梦回大唐 发表于 2019-1-5 18:18
对于学识而言，你们是海，学识浅薄的我仅仅是海里的一滴水而已。我只是混混凑热闹

那我们一起学习吧，学习时也借助名师专家的解读。

放飞梦想

秋實 发表于 2019-1-6 07:33
2019/01/06

南歌子·苒苒中秋过

上片写词人在光阴荏苒、老之将至的叹惋中感受到一个人在大千世界中的渺小，面对潮起潮落，回首来路，觉得自己也如同这钱塘江潮水一般动荡不定地走到今天这种境地，既有对自身微妙的感慨，又有对仕途不顺、抑郁寡欢的喟叹。下片以“三山路”“一叶家”“骑鲸公子”来象征自己的人生归路，词人感慨，早知人生会如此“佶屈聱牙”，还不如做一个寻访“三山”的道士、或者驾一叶小舟的渔民，甚或像“骑鲸公子”一样在大海上遨游，远离尘世烦恼。全词写观潮后的感慨，反映出对一生对求仙学道颇有兴趣的词人对当时仕宦不乐的抑郁情怀，暗示他急于寻求解脱的心灵意绪。（257字）

秋實

        2019/01/07

南歌子·欲执河梁手

[宋] 苏轼

欲执河梁手，还升月旦堂。

酒阑人散月侵廊。北客明朝归去、雁南翔。

窈窕高明玉，风流郑季庄。

一时分散水云乡。惟有落花芳草、断人肠。

      《南歌子·感旧》是北宋文学家苏轼怀念妻子王闰之所作的一首词。上片以景生情表达了苏轼与王闰之二人双双思念的心态。下片以景融情与回味的笔法，期待夫妻能够尽快见面的心情。全词由景生情、意念与感触、梦幻与现实交融手法，表达了苏轼夫妻二人的恩爱和思念之情。

放飞梦想

又坐上沙发了！赏读新词，开始崭新的一天！

起笔两句先写应邀赴宴，接下去作者并没有渲染宴会上欢快、热烈的气氛，而是一下子推到散席的一刻，着意点明“酒阑人散”这一特定时间，而以厅堂的走廊下清冷的月光写出凄清的气氛和落寞的情怀。过片两句是对别筵的补写，还是对近事的回忆，这一点无法悬揣，但可以肯定，其中有作者难忘的一时韵事。结尾一句情、景兼到，也颇见佳：“惟有落花芳草、断人肠。”“酒阑人散”之后，触目都是惹人愁烦的景物，使人极度伤心。全词上片写作者参加宴会，宴会结束后大雁南飞，下片描写二妓的风流云散，衬托出离别的悲伤。词中运用多种手法来抒发作者离别的悲伤之情。（257字）

云馨

秋實 发表于 2019-1-7 06:28
2019/01/07

南歌子·欲执河梁手

问候秋老师，祝您新周愉快！

此首词约作于熙宁七年(1074)，词人从南都去常州，途径润州之时。

上片借景抒情，起笔两句先写应邀赴宴:"欲执河梁手，还升月旦堂。"与下文的"酒阑人散"、"北客"联系起来看，可知开头是写应邀赴宴，而主人的殷勤好客以及词人的感激之情，都音流弦外了。以"雁南翔"反衬"北客"(即作者自己)归去的孤独和冷落，颇有点离群索居的意味，突出了离别的悲伤。

过片两句是对别筵的补写，"高明玉"、"郑季庄"即前篇《减字木兰花》词序中所说的高莹、郑容，她们都是润州名妓，词中描写二妓的风流云散，是一种衬托, "一时分散水云乡"。此句写得极有诗情和韵味:"一时分散"四字，既回应前文的"酒阑人散"，又暗指二人的落籍从良，写出美的事物的消失所引起的莫名的惆怅。这里应当说明的是，"芳草"会惹人愁烦是因为在古代诗作中，诗人们往往借"芳草"这一意象来抒写或寄寓人的离情。

全词由景生情、运用多种手法来抒发作者离别的悲伤之情。

艾桃

秋實 发表于 2019-1-7 06:28
2019/01/07

南歌子·欲执河梁手

起笔两句先写应邀赴宴：“欲执河梁手，还升月旦堂。”与下文的“酒阑人散”、“北客”联系起来看，可知开头是写应邀赴宴，而主人的殷勤好客以及作者的感激之情，都音流弦外了。接下去作者并没有渲染宴会上欢快、热烈的气氛，而是一下子推到散席的一刻，着意写上一笔：“酒阑人散月侵廊”。这里明点“酒阑人散”这一特定时间，而以厅堂的走廊下清冷的月光写出凄清的气氛和落寞的情怀，这当然是同离别的心绪相关联的。于是自然转到写当前的离别之事：“北客明朝归去、雁南翔。”这句或许是由“群燕辞归鹄南翔”（曹丕《燕歌行》）这一古老的诗句变化而来，以“雁南翔”反衬“北客”（即作者自己）归去的孤独和冷落，颇有点离群索居的意味，突出了离别的悲伤。
过片两句是对别筵的补写，还是对近事的回忆，这一点无法悬揣，但可以肯定，其中有作者难忘的一时韵事。“高明玉”、“郑季庄”即前篇《减字木兰花》词序中所说的高莹、郑容，她们都是润州名妓，当时在苏轼赞助下，被判落籍、从良，所以感恩戴德，极有可能在苏轼临去时，席上作陪助兴。“窈窕”、“风流”互文见义，概括了二人的容貌之美、歌舞之美。接着笔锋一转：“一时分散水云乡”。此句写得极有诗情和韵味：“一时分散”四字，既回应前文的“酒阑人散”，又暗指二人的落籍从良，同时写出美的事物的消失所引起的莫名的惆怅；“水云乡”三字，紧扣江南的地域特征，并以云水汪茫的自然景色对作者所抒写的情感作了巧妙的烘托。结尾一句情、景兼到，也颇见佳：“惟有落花芳草、断人肠。”“酒阑人散”之后，触目都是惹人愁烦的景物，使人极度伤心。这里应当说明的是，“芳草”会惹人愁烦是因为在古代诗作中，诗人们往往借“芳草”这一意象来抒写或寄寓人的离情。如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”无名氏《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道。”白居易《赋得古原草送别》诗：“又送王孙去，萋萋满别情。”杜牧《池州送前进十蒯希逸》诗：“芳草复芳草，断肠还断肠。自然堪下泪，何必更斜阳！”等等。看来这里更多地化用了小杜的诗意，来表现离别的悲伤，这是词的“主意”，与上片一脉相通。由此看来，下片描写二妓的风流云散，不过是一笔衬托而已。
该词上片写作者参加宴会，宴会结束后大雁南飞，下片描写二妓的风流云散，衬托出离别的悲伤。词中运用多种手法来抒发作者离别的悲伤之情

放飞梦想

秋實 发表于 2019-1-7 06:28
2019/01/07

南歌子·欲执河梁手

起笔两句先写应邀赴宴，接下去作者并没有渲染宴会上欢快、热烈的气氛，而是一下子推到散席的一刻，着意点明 “酒阑人散”这一特定时间，而以厅堂的走廊下清冷的月光写出凄清的气氛和落寞的情怀。过片两句是对别筵的补写，还是对近事的回忆，这一点无法悬揣，但可以肯定，其中有作者难忘的一时韵事。结尾一句情、景兼到，也颇见佳：“惟有落花芳草、断人肠。”“酒阑人散”之后，触目都是惹人愁烦的景物，使人极度伤心。全词上片写作者参加宴会，宴会结束后大雁南飞，下片描写二妓的风流云散，衬托出离别的悲伤。词中运用多种手法来抒发作者离别的悲伤之情。（257字）

梦回大唐

   秋季雁南飞时，朋友不仅与即将离任的北客苏轼握手言别，还邀请他一起饮酒作乐。可是，酒阑人散，唯见明月照画廊，不见朋友、妻妾在身旁。
   下片是说， 在归途的路上，又牵挂起了与朋友喝酒时叫来的风流窈窕的叫高明玉、郑季庄的美妓女。信奉佛教的苏轼实在不忍心糟蹋了像落花一样沦落风尘的两妓女。想将她们领回家，当子女供养，又怕家中的妻妾起疑心。 现在分别水云各一方，担心她们的命运……
     想起落花（妓女）与芳草（妻子王润之），独身异地情深义重的苏轼，愁绪万千、痛断肝肠！

秋實

        2019/01/08

南歌子·卫霍元勋後

[宋] 苏轼

卫霍元勋後，韦平外族贤。

吹笙只合在缑山。闲驾彩峦归去、趁新年。

烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。

他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。

云馨

秋實 发表于 2019-1-8 03:53
2019/01/08

南歌子·卫霍元勋後

早安秋老师，辛苦您啦。

此首词也称；黄州腊八日饮怀民小阁

词人在湖州当官时，遭遇“乌台诗案”后差点掉脑袋，出狱后被贬到黄州当了个小小的团练副使。当时词人时年44岁，恰逢腊八节之际，既是人生不得志，又是孤独寂寞时，只能去了同时被贬黄州的朋友张怀民那儿喝酒，两个失意人对酒消愁，才有了“莫忘故人憔悴、老江边”的佳句。

此首上片借典来诉说自己的冤屈，下片借景抒情。全词写得潇洒中带有淡淡的惆怅，全词由景生情、意念与感触、梦幻与现实交融手法，让人想起了自己的经历和久未见面的朋友，心里百感交集。

注：卫霍：西汉汉武帝时代对当时匈奴战争中战功很大的两位将军卫青、霍去病

韦贤：西汉 韦玄成 与 平当 、 平晏 父子的并称。

放飞梦想

问好秋实老师！辛苦了！

此词作于宋神宗元丰六年（1083年）十二月。是年末，张怀民得知自己被解除贬谪生活而回京授命。临行前，东坡前去张怀民草庐小阁，痛饮开怀，作此词以志之。这首词反映出元丰年间，北宋朝政腐败、官场黑暗、宦途险恶的现实，流露出词人对黑暗现实的不满，表达了对友人不幸遭遇的同情，以及对友人的关爱和希冀。

此词的开端用“卫霍”“韦平”两个典实称美张怀民为元勋后裔，出身高贵。“吹笙只合在缑山”，这是将友人张怀民比作缑山吹笙的仙人，应当有仙人般的自由生活，不应当遭此流放，享受不公正的待遇。“闲驾彩鸾归去、趁新年”，这是作者对友人张怀民的祝愿：愿他能得到平反昭雪，尽快结束贬徙流放的生活，赶上新年，与家人团聚。换头，“烘暖烧香阁，轻寒浴佛天”，迳点两人聚会的时间、地点。香阁，即怀民小阁，浴佛天，即腊八日。室外轻寒，室内暖和，两人聚饮融冶欢愉之情，可想而知。结尾三句，为酒后吐衷言：希望友人有朝一日，东山再起，飞黄腾达之时，不要忘记了我这个曾经与你患难与共，身遭厄运，憔悴不堪，老于长江边上的“故人”。

全词即兴抒感，情真意切，如话家常，多用典故，寄慨遥深。（465字）

放飞梦想

秋實 发表于 2019-1-8 03:53
2019/01/08

南歌子·卫霍元勋後

此词作于宋神宗元丰六年（1083年）十二月。是年末，张怀民得知自己被解除贬谪生活而回京授命。临行前，东坡前去张怀民草庐小阁，痛饮开怀，作此词以志之。这首词反映出元丰年间，北宋朝政腐败、官场黑暗、宦途险恶的现实，流露出词人对黑暗现实的不满，表达了对友人不幸遭遇的同情，以及对友人的关爱和希冀。

此词的开端用“卫霍”“韦平”两个典实称美张怀民为元勋后裔，出身高贵。“吹笙只合在缑山”，这是将友人张怀民比作缑山吹笙的仙人，应当有仙人般的自由生活，不应当遭此流放，享受不公正的待遇。“闲驾彩鸾归去、趁新年”，这是作者对友人张怀民的祝愿：愿他能得到平反昭雪，尽快结束贬徙流放的生活，赶上新年，与家人团聚。换头，“烘暖烧香阁，轻寒浴佛天”，迳点两人聚会的时间、地点。香阁，即怀民小阁，浴佛天，即腊八日。室外轻寒，室内暖和，两人聚饮融冶欢愉之情，可想而知。结尾三句，为酒后吐衷言：希望友人有朝一日，东山再起，飞黄腾达之时，不要忘记了我这个曾经与你患难与共，身遭厄运，憔悴不堪，老于长江边上的“故人”。

全词即兴抒感，情真意切，如话家常，多用典故，寄慨遥深。（465字）