闲树闲人话坊录（ 对话交流欢迎参与）

任逍遥km

一次无意间的闲聊，和我的旧友凌啸远，也有人称之为“凌公子”。在我眼中这家伙没多少公子样，反而是个一身江湖气的浪子。
我们闲聊了一个晚上的哲学，文学，艺术，甚至情爱与性欲。

故我俩人决定开个对话交流贴。名称：闲树闲人话坊录， 问答对话之形式跟贴展开。 欢迎围观，欢迎参与。

闲话无禁区，点到即为止。

任逍遥km

啸远：  

关于闲话的名称，我为什么想到用闲树闲人呢？去年底刚好写过一篇思辩性的散文。《闲树闲人》 算是思考了一回“闲”的人生。

在办公室门外，有一棵银杏树黄灿灿地屹立在初冬的暮色中，我忽然想起一个“闲”字。门框中映出这棵树，静静地立在门外，门框包围了它，多象是一个“闲”字。也许古人造字之时，早已体会出以木对门，心生空闲吧。

一个人的闲与一棵树的闲是一样的吗？我很喜欢《神曲》的一个句子。箭中了目标，箭离了弦”。生而为人、时光之箭早就把我们击中——箭离了弦。这不是宿命，而是生命本然的速度。


那么我们为什么还觉得自己即是一棵闲树又一个闲人呢？

鲜然

搬个凳凳，不说话，偶尔拍手。

凌啸远

逍遥兄这回以“闲”字打底，可谓风景好看。然而我本人没有多少闲时候，常常忧心忡忡走在大街上看几个小女孩牵着哈巴狗玩。另外我知逍遥兄才华横溢，英俊潇洒，一生有闲，大都闲在女人身上，极其体贴爱护她们。鉴于逍遥兄一生好风流，爱女人，这回就以闲话女人开头，敬一杯莲子米羹。比如近时间钻研哲学，使得我了解哲学上一大思想观念。按照一种思想看法，万物都有秩序。如果万物都有秩序，那么就会有绝对的差异与不平等。如果差异与不平等绝对成立的话，那么女人的胸就会有一个大一个小。到底什么样的女人左边大，什么样的女人右边大，这会成为哲学上一大极其深邃的新问题，有待时间的实践与观察，理论与考证。另外我记得读王小波《舅舅情人》里面写到王安的老婆胸口上有七颗黑痣，当时读到此处就想，这七颗痣到底是怎样分布的。会不会一边三颗，一边四颗，或者一边两颗，一边五颗，或者左右两边各三颗，中间乳沟心窝处布了一颗麻婆黑蜘蛛，还闪闪发亮。后来我又想，应该不可能，很有可能一边生有七颗黑痣布满，另一边干净没斑，光洁得活像一只顺滑的玉碗——世上的事有时就是这样奇怪。这也好比逍遥兄这一次找我聊天，据说引为“坊谈录”，这也很奇怪。可见世上的事，闲话不闲，有得看，也有得谈。何况王安老婆胸口上的黑痣，还可以不停地猜测怀疑，引申论述，直达佛道上帝，基督生死，结果会知无不言，言无不尽。这就是闲树闲话的来由吧。有待会通的观众一起激赏！

任逍遥km

鲜然 发表于 2019-3-9 16:57
搬个凳凳，不说话，偶尔拍手。

欢迎参与，自己有什么新鲜话感或感受也可跟贴聊聊。

任逍遥km

凌啸远 发表于 2019-3-9 17:11
逍遥兄这回以“闲”字打底，可谓风景好看。然而我本人没有多少闲时候，常常忧心忡忡走在大街上看几个小女孩 ...

好家伙，上来就拿我开涮一番。所谓闲，现今的确个有些高端的体验了。几乎人人都怕 闲。大多会说我很忙。的确很忙。我也非常相信你平时挺忙。忙，代表了一个人融入了社会。证明了一个人没被社会抛弃。闲则不然。多数人非常怕闲。一闲下来心慌慌的 。也怕别人说自己是个闲人。闲，似乎成无能的代名词。一棵树的闲是一种静态的存在。因为直观上就是一个不动体 。要是说某人象一棵树必定是觉得木讷，无追求什么的。

这是一种最普通的世俗理解。高端的闲，所谓，闲云野鹤，闲敲棋子落花灯之类的体验。咱们都懂不必多说。总之闲是一种最普通不过的人生体难 。闲，和空相对应。那就会觉得无聊，总得找些事填补空白。所以，闲不可怕。无聊才可怕。咱们开贴闲聊其实就是解决一个闲人的无聊和享受一棵树的空闲问题。关于所提@ 。比如近时间钻研哲学，使得我了解哲学上一大思想观念。按照一种思想看法，万物都有秩序。如果万物都有秩序，那么就会有绝对的差异与不平等。

完全同意这种说法  世界本来就是由秩序构成  有秩序，就会绝对差异，倘若没有差异。那秩序也不存在了 。我个人觉得这么差异不平等会有一道无形的力量加以调和修正使其达到平衡。这其实涉及到了美学的问题。山峰有高有低才和谐也产美。人则不同。人的结构大多成双。一大一小两个眼睛，或一大一小两个乳房肯定不好看。所以成双的，必须对称才好看。王小波，小说中的女子。你很有想象力 。写作就是要有一双色鬼的眼睛，透过裙子瞧见内裤 。就象以前一个口语诗人写的《一把好奶》一样  我觉得你的猜测有可能是对的，也有可能是错 。这涉及了大概率下的随机性问题。



非常值得怀疑。我个人倾向两边都有吧，还是以大概率的对称性来说。我的胜算大些。但我的说法也有可能是错的 ，因为咱们讨论的问题是个不可能证伪的问题。因此是个悖论  就象鲁迅在文章父亲的病中痛责中医，把他坑惨了。他本就是个怀疑者。可是又为了所谓的孝义。只能硬着头皮去捉一雄一雌的夫妻蟋蟀做药引子。鲁迅的犀利就是道出了一雄一雌的荒唐性 。从性别上来说，雄雌蟋蟀很好分 。但谁又能保证捉到的就是夫妻呢，雌的会不会只是个小三呢？这又是一个不可证伪的事  ，又是的荒唐的例子。咱们话题间的对话，更多的找到思维的一种方式。无关错对。启发了灵感  

柳藏

坐看两位煮酒论道，定可成书话独到景观。

童心是

闲树闲人话坊录， 问答对话之形式跟贴展开

凌啸远

逍遥兄才学深厚雄辩，闲致不落，倒使我突然想到唐朝李涉一首《题鹤林寺僧舍》：

终日昏昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

偷得浮生半日闲。


又春来花艳惹人愁，春恨苦短，元好问有一首《点绛唇·连夜春寒》如下：

连夜春寒，夜来好梦衾暖。寺楼钟断。却恨

更筹短。一点闲情，苦被离愁管。西城晚。

雁飞天远。草色归心满。

元词最好在“草色归心满”，可谓结成金句。

任逍遥km

柳藏 发表于 2019-3-9 21:25
坐看两位煮酒论道，定可成书话独到景观。

客气，也别光看不说。闲了也来说几句。

任逍遥km

童心是 发表于 2019-3-10 09:07
闲树闲人话坊录， 问答对话之形式跟贴展开

谢谢朋友关注。谢谢赏读，有什么想法也可说出来，大家讨论。

任逍遥km

凌啸远 发表于 2019-3-10 09:25
逍遥兄才学深厚雄辩，闲致不落，倒使我突然想到唐朝李涉一首《题鹤林寺僧舍》：

终日昏昏醉梦间，

这种交流形式非常随性洒脱。想哪说哪，更显名士风流 。痛快。咱们也自吹一。呵呵  
啸远兄才思敏捷，语中常显机锋。是个不好应对的狠角色。同样也是一个可以有无限话语的对话伙伴。

前天在回贴时就曾说，但凡国人想到春天或走进春天必是满脑子唐诗宋诗。我想啸远突然想到两首诗可见春天的应景和闲得关联了。

终日昏昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

偷得浮生半日闲。

这首诗啸远说得好。透出了机峰。所谓机锋，个人理解并不一定是东拉西扯玄妙的天书语言。反而是平淡，浅俗的话语。

啸远也是会作诗填词的。非常知道，春这个意象在诗词中的地位，一个春，一个秋几乎占领了古典诗词的半壁江山。李涉这首诗说白了就是，凡人追求闲情的体验。终日里昏忙。因春来又快春尽而心生焦虑。而做了一次强迫自己的决定，登山。因春，却意受到某种启发，让昏忙的日子，心有所依 。开悟了。偷得浮生半日闲。一个偷，就露机锋。找到了及时行乐的生活态度。 上次，我提出关于焦虑的问题，你的回答很有针对性。焦虑几乎是一烦忧的绊脚石。

闲—焦虑——忙。似乎构成了一种关系。闲会焦虑，忙也会焦虑。
最好的现世平衡，或许就是元好问所结的“草色归心满”。但面对焦虑的确很难。 焦虑太强大了。
诗词是好诗词。
一种因春天而来的自然希冀吧，春天才是最好的心灵鸡汤。

冷晰子

我自备小板凳，并负责端茶倒水。

任逍遥km

冷晰子 发表于 2019-3-10 12:28
我自备小板凳，并负责端茶倒水。

感兴趣也欢迎参加。闲聊而以。

冷晰子

任逍遥km 发表于 2019-3-10 17:19
感兴趣也欢迎参加。闲聊而以。

当听众比较轻松么。适合我这样的懒人。