无德六尺巷

戏笑九宫

如今的郝杰故居、魏象枢故居、读书楼，三尺巷即“公道巷”等皆为文保单位，其历史真实记载的史料和文献也在，甚至其家书都在博物馆保存着，绝不是传说故事。如空老师哪天消闲了，九宫愿陪同您一起查证，至于究竟哪个是盗版，九宫不敢妄言。
对了，纠正上面乱评一词“以人说人”“修书”

一孔

戏笑九宫 发表于 2016-4-18 09:52
如空老师果然厉害，以渊博的知识，给一个耳熟能详的历史故事以有力的抨击，先赞一个！
不过老师不要高兴太 ...

九宫先生的回复很精彩！

戏笑九宫

一孔 发表于 2016-4-18 10:12
九宫先生的回复很精彩！

在老师面前，学生是在惭愧

时光安然

戏笑九宫 发表于 2016-4-18 09:52
如空老师果然厉害，以渊博的知识，给一个耳熟能详的历史故事以有力的抨击，先赞一个！
不过老师不要高兴太 ...

回九宫兄！魏象枢这封书信确是感人。只是这样的话为什么不是出于郝家而是出于当权的魏家？不过话反过来说，如果真是出于郝家，还会这么感人么？

一孔

六尺巷的故事应该属实，因为至今遗迹尚存，且被人反复提及，比单薄的史料记载或是考古的挖掘鲜活多了。这篇文字的点找得很准，如夏冰言，反转的漂亮，毕竟靠仁义靠谦和的忍让是从根本上解决不了问题的，国家要靠法制而非德行，所谓圣人不死，大盗不止，说的也是这个道理。
不过总得有个国情，乡情，也就是有个当时当地的情形。如果不是张英的做派，事情可能会闹大，结果不得而知，毕竟倚强凌弱的事情是再正常不过的，结果未必是真理站在那边那边就会赢，这点谁都清楚。人心会搅乱，乡风被偏离，毕竟不是一件好事。
那些知识分子接受的是儒教，讲得是修身齐家治国平天下，对自己德行要求较高，是件好事。否则也不会有父子宰相的成就，毕竟在满人的治下，能混好是一件很不容易的事情，张廷玉最后在雍正爷手里尊崇之极，配享皇陵，与其深入骨髓的儒学教养有关系。还是有些千丝万缕的联系的。
还有个问题，就是不是每个事情都够得上法律，比如一地鸡毛上小林心情不爽，开口就骂，然后就说：我骂人咋地？骂人又不犯法？说的是事实。司法实践当中除了法院还有个人民调解也是因为这个原因，只不过有时候好好地把经念歪了又是另外一件事而已。
道德的涵盖面比法律只会更大一些，单纯地靠法律估计也玩不转。
中国历史上的法家结果多半很惨，因为他们太执拗了。
王安石变法本身没问题，但是失败的根子在于所用非人，他是彻头彻尾的法家，只要干吏，不论德行，结果用了什么曾布、章惇，蔡卞，乃至于后来的蔡京，没一只好鸟儿，就你在当时，你也不会说他好的。相反，讲究操守的司马光一到京城，万人空巷，还有人家里直接就拜他的画像，他俩斗还能斗个啥？
今年，春晚上好像还单独为六尺巷编了首歌，也算是当局用心良苦吧。
不过，很显然，德是中成药，隐性的，长期的，有赖于不断地完善，解决不了眼前的颓势。真遇到事情，还是抓老虎，逮苍蝇，斩立决，杀无赦，但也不能因此而放弃对于德行的信心。
完了。

戏笑九宫

时光安然 发表于 2016-4-18 10:32
回九宫兄！魏象枢这封书信确是感人。只是这样的话为什么不是出于郝家而是出于当权的魏家？不过话反过来说 ...

此问直指厉害，学生自以为清初魏家势力大于郝家吧？不过不敢确定，也无法辨别此家书的真伪，难道是大清帝国或者后来的国家机关伪造来别有用心，还是后人山寨来用以弘扬美德？
有些不可思议，有点太费脑力，也懒得深究，算九宫胡言乱语吧！如有不妥，望安版赶快删除此瞎评，学生也不用担心如空老师的砖头啦！
问好安版！

戏笑九宫

一孔 发表于 2016-4-18 10:40
六尺巷的故事应该属实，因为至今遗迹尚存，且被人反复提及，比单薄的史料记载或是考古的挖掘鲜活多了。这篇 ...

一孔老师点评非常牛！这也正是九宫想说的，可学识浅薄，哪会有这么精彩的评论，在此评下，九宫的回评简直就是词不达意胡言乱语！必须为老师这个点赞！
问好老师！

时光安然

戏笑九宫 发表于 2016-4-18 10:44
此问直指厉害，学生自以为清初魏家势力大于郝家吧？不过不敢确定，也无法辨别此家书的真伪，难道是大清帝 ...

哦不，我是在跟九宫兄探讨学问呢，如此跟帖甚好。
记得儿时打架，总要分个胜负。终究是要有胜负的，这时的弱者在围观之下很失面子。
（通常这时被揍过的弱者总会扬言说：你等着，总有一天我会好好教训你。）
如此再回到三尺巷。此时不言而谕，总有一方是要输的，俗话说胳膊拧不过大腿。既然明知拧不过，偏巧对方还给一个台阶下，九宫兄想想，对方到底是该继续混缠下去，还是顺坡下驴？
傻子都懂的道理哟。

时光安然

水如空 发表于 2016-4-16 18:33
法理法理，当然是法在先了，否则就成理发了……

忽地想起《一句顶一万句》里的县太爷，外省人来做官，听不大懂本县人说的什么话，因此谁来打官司他都以听不懂为由让人回去自己解决。后来县内竟然出现难得的太平，他只能没事就做自己的木匠活儿，或手谈。
然后又想起《我不是藩金莲》，如果其中女主角偏就碰上听不懂本地话的县太爷，将会是什么样的结局呢？

一水

我看着看着就乐了，乐什么？乐如空文题之大胆和论理之认真，也乐后面跟帖的不敷衍和较真，思维发散起来都有的唠，这样的交流才有意思。

戏笑九宫

时光安然 发表于 2016-4-18 11:01
哦不，我是在跟九宫兄探讨学问呢，如此跟帖甚好。
记得儿时打架，总要分个胜负。终究是要有胜负的，这时 ...

“借坡下驴”非全部智者思维，因为驴这样的想法更强烈一些！
安然版主想探讨学问，真还找错对象了，九宫才浅，实在汗颜......至于弱势强势，六尺三尺之争论，当由学者专家解疑，学生不敢沾此话题，更不想延伸至题外，以免不慎说错，九宫是无论如何也无此担当的！
至于胡乱点评，九宫是早已甘拜下风了的！尤其看到一孔老师点评，更觉学生妄言胆大，希望老师也能给个台阶？:lol
祝福你，快乐安康！

时光安然

戏笑九宫 发表于 2016-4-18 18:31
“借坡下驴”非全部智者思维，因为驴这样的想法更强烈一些！
安然版主想探讨学问，真还找错对象了， ...

驴的想法是，快点下吧，不然岂不是要累死驴……

水如空

lvhq018 发表于 2016-4-17 02:11
法律是道德的底线。以德能解决的问题，干嘛要用法律？如空莫非想做韩非子的徒弟？

韩非子可学不得，法家的人都不得善终，我既不想马革裹尸，也不想作茧自缚，我是想老死田园的。
德能解决的前提是：双方都有德。六尺巷的故事，前半截在农村很普遍，我父家就被邻居修墙时强占一砖地（远比三尺小多了），理论不成后，一向老实的父亲大怒，告到队长那里，队长判断邻居没理，但墙已修，不宜再扒，而是用其他地补偿——如果父亲不争，这一砖之地就被永远占了。同样，六尺巷中，如果张家让了三尺，吴就就占了三尺，不知张英是否还会吟出“再让三尺又何妨”的句子？
孔子曰：以直报怨。张英儒家经典应该很熟悉，难道不听孔夫子的话？

水如空

江岸晴天 发表于 2016-4-17 08:01
“六尺巷”读过，老师对“六尺巷”的新解，有新意，欣赏学习！

感谢光临！欢迎继续看下面大家的跟帖讨论，更有新意，更值得学习的！

水如空

姬宇 发表于 2016-4-17 15:21
水兄何时到过桐城？

惭愧，我只见过井口巴掌大的一块天，井外如何？都是飞来的小鸟告诉我的。