《岳阳楼记》有什么用？

lvhq018

水如空 发表于 2017-7-8 20:05
急切地盼望18兄把兄弟本文的“中心思想”给总结一下，省得习惯浏览或理解力较差者误解了……
当然，如果 ...

如空咋忽然缺了点自信？如《岳阳楼记》知者读、不知者劝读徒劳一样，如空此文也是如此，不想知者即使把“中心思想”用一号字加粗写出来又有何用？如今是一个“发展”遮百丑的时代，一切给发展让路。
但发展没有文化复兴，目的何在？

水如空

lvhq018 发表于 2017-7-8 20:39
如空咋忽然缺了点自信？如《岳阳楼记》知者读、不知者劝读徒劳一样，如空此文也是如此，不想知者即使把“ ...

你这也不是给我总结“中心思想”啊，分明是跟我唱反调呢嘛！我这分明是引狼入室嘛！正所谓“合六州四十三县铁，不能为此错也。”

沉思在舞蹈

水如空 发表于 2017-7-8 20:18
其实您对经典的评判也不够准确，所谓经典，是经过历代流传而得到公认的著作。流传下来当然是首要条件，没 ...

我认为争论这个话题没有意义也没有必要。是不是经典，不一定非得人人读过和认可就是经典，比如大名鼎鼎的《道德经》，有多少人读过？《离骚》亦然。这样的例子太多了。
我自认浅薄，因此对真正的名著素怀敬仰，不说通读和理解全篇，即使断章取义，我也发现古人那些名句今人也许再也难以超越。
在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝，类似这样的绝句，今人谁还能让我们耳熟能详？
醉里挑灯看剑。不在战场胜似战场，你读一车现代人的小说，也不可能享受到如此震撼人心的句子。《白鹿原》是不是经典，得至少几百年才能验证。

lvhq018

水如空 发表于 2017-7-8 20:46
你这也不是给我总结“中心思想”啊，分明是跟我唱反调呢嘛！我这分明是引狼入室嘛！正所谓“合六州四十三 ...

越描越黑了。

水如空

沉思在舞蹈 发表于 2017-7-8 20:51
我认为争论这个话题没有意义也没有必要。是不是经典，不一定非得人人读过和认可就是经典，比如大名鼎鼎的 ...

没有必要，但未必没有意义啊。煮茶围坐，纵论古今，是多好的一件事啊，可惜我们都享受不到了。在网上没事论几句，还是很有意思的。
现实生活中，我只有一个朋友能聊聊历史，聊聊时事，聊聊文学……

水如空

lvhq018 发表于 2017-7-8 20:53
越描越黑了。

主要看你用什么笔描，用眉笔描自然越描越黑，用口红描就越描越红了嘛……

逐鹿江南

沉思在舞蹈 发表于 2017-7-8 19:57
什么叫经典？能够流传下来，且大多数人熟读的诗文就谓之经典！
《岳阳楼记》写的不好？别说“先天下之忧 ...

先生有喜欢的权利，也要允许别人有不喜欢的自由，这才是真正的现代人的心态。其实，《古文观止》中，比《岳阳楼记》好的文章不少，就是没入选的，也有大量好文章。所谓好与不好是相对的，理解的角度不同罢了。诸葛亮的《后出师表》那么多人热捧，将其作为经典，但我就是不喜欢，何故？明知不可为而为之，是拿民生当儿戏。当然，我是站在现代人的角度去看的。
流传下来的，且大多数人熟读的未必就是经典，这个无需证明了，我们一路考试过来的人，心知肚明，不读，怎么去考试？怎么过独木桥？呵呵，扯远了。
无意反驳先生，就是论事而已。勿怪。

沉思在舞蹈

逐鹿江南 发表于 2017-7-8 21:02
先生有喜欢的权利，也要允许别人有不喜欢的自由，这才是真正的现代人的心态。其实，《古文观止》中，比《 ...

我认为的文学经典，与政治、军事等无关。一篇文章，假如有几句值得流传的好句，就万分不易了，你还强求完美？这世界有绝对完美的东西吗？
古人那些流传下来的文章你可以不承认它是经典，但我几乎可以肯定，你写一车文章也不可能有一篇流传下去。

逐鹿江南

沉思在舞蹈 发表于 2017-7-8 21:18
我认为的文学经典，与政治、军事等无关。一篇文章，假如有几句值得流传的好句，就万分不易了，你还强求完 ...

你这说话就带情绪了，大家就是论事，你攻击人做什么？我写几车，能不能流传下去又怎样呢？

木门长子

初高中教育不过是给孩子一点浅显的灌输，至深的学习还需要继续锻造。《岳阳楼记》好，字字句句精雕细刻，是中国文化的经典。对于经典传播是必须的，认识也是必须的，不然外国人都知道了岳阳楼，中国人却一问三不知，岂不是文化的失败？

沉思在舞蹈

逐鹿江南 发表于 2017-7-8 21:24
你这说话就带情绪了，大家就是论事，你攻击人做什么？我写几车，能不能流传下去又怎样呢？

这怎么是带情绪呢，你也不想想，汉语，自唐宋以后，后人有过超越吗？我说的是它语言的精美程度，现在的人，无论你怎么写，因为白话太拖沓，缺乏唐诗宋词那种精炼的语法，所以白话文没有什么好句我们会背诵，自然也难以在民间流传。

七大姑八大姨

幸福小草 发表于 2017-7-8 16:38
好像只记住 一句话，先天下之忧而忧，，后天下之乐而乐。其它都忘了。估计人都如我一般。

一样啊、、、
不对，偶还记得庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……其余的就都……
多年前路过，远远的看过一会岳阳楼。

时光安然

七大姑八大姨 发表于 2017-7-8 23:19
一样啊、、、
不对，偶还记得庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……其余的就都……
多年前路过，远远的看 ...

额还记得居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，进亦忧退亦忧，然而何时而乐耶？

不知是不是岳阳楼记里的句子，也可能记错了，但品这句子就是没有高兴的时候，就像老娘疼儿子，雨天忧儿子卖不出鞋，晴天忧儿子卖不出伞，啥时候能高兴起来撒。

倒是不以物喜，不以己悲很是入心，额记下了。

草舍煮字

水兄是否先把自己的思想理清一下？
有用与无用应该确立一个标准，是以谋生为标准，还是以考试为标准，以为政为标准，以做人为标准？
你是站在那个标准的立场上来论述问题的？你的标准不统一，就会让人读起来不知所云，只当是玩世不恭的调侃。
若是以谋生、考试为标准，那几乎所有人文的知识都是无用的，或者没有直接用处的，实质上就是以利害关系为标准的。
若是以为政、做人为标准，那么那些人文知识会教育人们什么是正义，什么是正直，比如先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这实质上是以是非观念为标准的。
如果有人就算能体会得到文中的立意，也未必会把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”付诸实践，那么是不是就该放弃人文教育？

吴显萍

朋友曾经送给我一盘自己录制的《岳阳楼记》磁带，百听不厌。越听越感觉喜欢。文字本身的美， 文字所散发的意境美 ，文字所彰显的道理美，文字所传递的精神美，感觉自己是从里到外受到了一次启迪，从上到下受到了一次熏陶。也许这就是《岳阳楼记》这篇文章在我身上所起到的作用吧。不以物喜不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，自此后一直在我的生命中起着一定的导向作用呢。