当代金瓶梅《逝者如斯》

王巍

再版自序

   

一边写一边困扰于一个根本问题：文学还有没有独立存在的价值？它究竟该走向何方？

不如影视生动形象，不如哲学精炼理性，不如新闻切近现实，娱乐性、思想性、实用性都不能独占鳌头。纯文学只能沉浸在堆积如山的规则技巧中，把玩这些花哨的象牙自娱自乐？还不住悲叹象牙已被人视为垃圾。

黑格尔说文学最终要跟哲学汇合而消亡，这未必全面，因为文学的生动性、娱乐性和审美价值哲学取代不了，但影视却能走得更远，因此文学在一端沦为影视的脚本，在另一端被部分作家变成牵强的哲学寓言，曲折晦涩地表达并不深奥的思想——深奥只体现于手法，读起来反倒比直读思想本身还要枯燥费解，不是深入浅出，而是浅入深出，花样玩多了就会颠倒。脱离实用的创新其实折射着某种枯竭，天马行空不如地马拉车见功力。

有位获诺贝尔文学奖的著名作家说，全世界能读懂他作品的人不超过三千。即使是艰深的学术专著，或时空观完全违背常识的相对论，全世界能理解的人也不止三千。本属大众的文学现已日趋小众，再故造生涩雪上加霜，那还叫文学吗？还有文学当初产生的意义吗？人们还不如直接去读学术理论，作者还不如直接去写学术理论；至于说文学技巧，人们更不看重，就像玩家只关注电子游戏是否直观好玩，而不在乎其内部程序设计如何复杂一样。何况文学技巧还可能喧宾夺主，影响阅读和理解，反倒成为赘物。缺乏生活的专业人士是无米之巧妇，只能拿象牙当做米，做出的东西难以下咽。

文学作品不是读懂的人越少越好，而是越多越好，如果同等深度的作品你能写得让全世界都懂，那才是你的骄傲。用最利于表达的方式表达，这一准则应是写作迷宫中的指北针，是相对论错乱时空中恒定的光速。

文学在理性方面的对手是哲学，在娱乐方面的对手是影视。哪些东西是文学能表达而影视无法表达的？是抽象的东西，比如心理活动，比如描述性语言，比如作者的感触，毕竟这些靠画面、靠演员的脸很难准确呈现。当然影视可以借助旁白，但旁白属于文学，旁白多了，影视就变成了图解文学。

文学对大众的影响力确实远不如影视，所以很多文学作品都想攀上影视的高枝儿。其实人们对形象的依赖是一种退化，因为人的抽象思维、理性思维就是从形象感知中提炼升华出来的，其存在正是因为能传达形象传达不了的东西，这是人类独有的能力，是智力程度的一个标志，这也是国人不爱阅读令人忧虑的原因。

    文学只能在夹缝中拓展生存空间，兼收并蓄，左右逢源，扬长避短：比哲学形象生动，比影视深刻思辨，比新闻富于想象……

大众和小众总是矛盾的。如果做不到浑然天成的深入浅出、寓教于乐、雅俗共赏，不妨干脆将抽象的理性直接注入作品。这在以前是大忌，规定作家只讲故事不说理，理让读者自己去感悟思考。但这只适用于浅显的理。如果读者不思考呢？或者思考得不如作者深呢？读者都有作家的思考力那还要作家干什么？有人曾自欺欺人地说《红楼梦》丢了后四十回不是坏事，能给读者留有想象——但我想象不出曹雪芹那个水准！如果这样所有好书都可以砍掉结尾了，就像从断臂维纳斯之残缺美的理论可以推出所有雕像都应敲掉一块一样，前提是所有观众都得是雕塑家。

文无定法，标准千变万化，随便一写都能有理论解释得通。本来文学概念和技巧被赋予审美价值也是出于理性，只不过这种理性更间接、更小众，也更不实用。何况人的审美眼光也是千变万化，如今连日本游戏里都探讨哲学，众口难调，那就荤素搭配，咸淡皆备，也许还能拓展部分人的口味。

现代人的理性思维比古人发达得多，能从理性中获得的快乐也越来越多。思考力越强的人越渴望高密度理性的刺激，比如拿破仑没事儿就喜欢推演数学题。高端作品应该是影响有影响的人，再由有影响的人作用于大众。愉悦感是阅读的主要目的，不管它来自感性还是理性、形象还是抽象、小说还是杂谈，都是生活的真实内容，只是因人而异，作者需要把握的是分寸和定位。

纯文学因为它的纯而显得单薄，弱不经风，如何让它不浸俗泥又能硬朗起来？也许注入些理性的钙质能支撑它矗立长久些——玄奥的《金刚经》都能成为畅销书，可见人心向上，也可能是长期进补各种鸡汤的滋效。不要藐视鸡汤，那毕竟是大众理性思维的萌芽，总比肥皂剧的泡沫要有营养。

哲学在文学中的体现应该是一种思辨色彩，潜移默化地培养读者的理性。理想的局面是：文学跟哲学汇合却并未消亡，而是从哲学中汲取力量。或者干脆不拘泥于传统概念的条框：既不是文学，也不是哲学，而是作品，是读物。很多文学家也是思想家，很多思想家也是文学家，他们品读前人的精辟思想时会拍案叫绝，痴迷不已，那是他们的鸡汤。如果有一天人们的理性思维普遍发达到能从哲学中获得陶醉，那么哲学反倒可以划归到文学的门下，成为广义文学中的一种体裁。

网络时代人们的阅读时间是减少了吗？其实是增加了，只是阅读媒介变了，变方便了。如今连小姐都在不断转发微信，啜饮鸡汤，可见网络环境下语言文字渗透面之广，文学还是有价值、有希望、有可为的。只不过现代科技提供了没有门槛的发布平台，不但全面迅速地呈现比小说还有趣还精彩还奇特还超出想象的现实，也把大众的才智都挖掘出来，全民都可以创作、发表，分散了眼球。虽然零碎，虽然每人只有一分感悟，但人多面广，足以把专职作者的十分感悟淹没，何况大家的阅历都不少。所以广义的文学虽未没落，但专职作家可能要没落。

回应部分读者的讨论：此书的初衷并非俗入雅出，只是写一个人在这两极间挣扎探索的过程；也并未有意尝试不同的写作风格，不同的内容自然有不同的风格，形式服务于内容，不追求技巧也不刻意回避技巧。曾有很多不伦不类的东西后来被视为创新。至于篇幅，对长篇作品人们只是在阅读前有畏难情绪，一旦看上，只要你写得好，读者只会嫌短。快餐吃腻了，总要吃一顿大餐。

   

邱天

王巍

作者的话，关于有读者反应，作者书的第二版纸张没有第一版精良，作者经调查对比，的确如此，在此向喜欢楼主的朋友深表歉意，一句两句也说不清，在此，楼主将和热心读者的聊天记录发在此，以示真诚：兄台好，关于你提出的问题我咨询部分读者了，的确香港所用纸质不如国内同等规格的好，我已经和出版社做了交涉。相信在第三版问世时，书的纸质定会如合同所约，不会低于国内76cm铜质版同等质量。我知道，收藏我书的朋友，无论从形式和内容都力求完美，这也是我的心愿。鉴于此，作者征询了几个读者的意见，但他们对书的质量并未提出异议，也可能是他们对我的厚爱，越是如此，我越觉得耿怀难安，因为我在交涉前，确实对同等质量的书籍作了比较，的确有差距，虽然不是太明显。也许是专心写作而忽略了这种商业细节。在此非常感谢朋友的提醒，耽延至今给您回复，因为我是个真诚的人，也力求完美，力求和每一个读者的友谊保持到永远，这种心与心的交流不容有任何瑕疵，并试图寻找一个切实可行的解决办法。最初的做法是，凡购买第二版书的朋友们，我会尽一切能力满足读者的要求，附赠特殊的赠言和签名，有时候在外地也要抽时间赶到家里，耗费了很多时间和精力，但我觉得这样做很值。可先前买了第二版的朋友呢？斟酌再三，我决定返还读者十元折扣，不为别的，只是感谢朋友们对我的支持，只是我的一点微薄心意。有的读者说没必要，感觉书质挺好；有的说可以作为一种后续出版的促销模式；有的说我是形式主义，杞人忧天；更有热心的读者建议我，不妨让你的读者收藏你的淘宝书店或给好评，作为一种朋友互助的方式，象征性支付劳务费……涕零！真心感谢一直支持和爱护作者的朋友们，越是这样，我越难改初衷，向购买第二版的朋友们奉上我的一点诚意。并决定在第三版和后续内容出版中不在附赠特殊赠言，只留亲笔签名。（已购第一二版和现场签售除外）。也许这种缺憾也是一种平衡美，缺憾而无遗憾。顺便，为方便起见，请兄台在此留下电子支付方式，聊表作者心意。勿拒。……在此，@林中空地，龙飞，小盗等楼内朋友，凡购买第二版书的朋友们，将你们的购书截图和电子支付方式发给楼主，楼主qq1094053358，给楼主一个略表心意的机会。同时希望喜欢楼主的朋友们多多为楼主宣传。敬礼！

邱天

王巍

感谢黑白两天老先生对楼主的肯定，经老先生慨允，楼主将老先生的短信回复发在此。【谢谢逝者如斯的主人!物流信息里的就是我的实名，赠言就请你随意挥酒吧！返利可以免了，不是客气，是很欣赏你写出了大时代的细节。估计我比你年长一辈，看过听过许多让人唏嘘的家族命运史，你写出来了，好。】在此，多谢黑白两天老先生为楼主鼎力支持

邱天

王巍 发表于 2015-6-6 21:35
感谢黑白两天老先生对楼主的肯定，经老先生慨允，楼主将老先生的短信回复发在此。【谢谢逝者如斯的主人!物 ...

王巍

楼主更正，本文开篇犯了一个错误，食色性也是告子所说，楼主的纸质书写的是饮食男女，人之大欲存焉。怪楼主疏忽和懒惰，开篇为某个网站编辑擅自修改，狂汗。在此向各为文友表达歉意！

王巍

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　　“女人嫌贫爱富，男人就得拼命赚钱，想在肉体上倾囊而出，必须先在经济上倾囊而出。”一位同学感慨道。
　　王宇恒富于学院气息地答道：“好在人类社会价值标准是多元的，不只看重钱，并且在各个领域都提供了功成名就的机会，只要你有相关优势。动物界无法想象嗓子好也能大富大贵——做歌星，表情好也能名利双收——当演员，不但衣食无忧，还有大量异性追捧，繁衍也无忧。更关键的是，人们不仅看重结果，心理经过爱屋及乌式的衍生也会注重那些过程性、手段性东西，比如具有聪明、勤奋、勇敢、坚强、才华等成功特质、能力要素，也会被视为强者，受到喜爱、尊崇，即使你还没有成功。这就和不为生育也喜欢做爱，营养过剩仍喜欢美食一样，过程独立于结果，手段独立于目的，越演化越复杂。男人就得搜肠刮肚挖掘出自己的优势，比如所谓才华，是擅琴棋书画、诗词歌赋、吹拉弹唱，还是心灵手巧、能言善辩，不一定哪个强项就打动了某个女孩错乱的神经。”
　　说到这里，王宇恒又想起付晶，回到愁苦的现实。群婚制还很遥远，他必须独自面对付晶，没人分担；而暂行的一夫一妻制迫使他必须为了“臀气”放弃付晶。空谈了那么多没用的话，最后面对的问题还是那一个：如何拒绝。刚才如果自己一咬牙跟了付晶出去，现在已经谈完了，以后再探讨婚姻制度也不迟。这个毛病小时候就有，总是先玩后写作业，总是避实就虚，王宇恒草草结束讨论——作业等着交呢，没心思玩了。
　　心债也是有利息的，越拖越重，越重越还不起，滚成一个大包袱。在一筹莫展中又拖了两个星期，责任心被一点点消磨，这种渐变对人的侵蚀力最大，王宇恒又希冀以不了了之的方式结束。其中的两次课他都给自己找到了逃避付晶的机会和理由，他也知道这样做不好，不知道这算怯懦还是善良，总之对人对己心都软，缺少决断力是当不成领导的。这种冷处理也算是一种表态吧，希望付晶能领会得到，那样自己就不算不负责任。
　　这天回到宿舍，王宇恒收到了一封信，信封上字迹娟秀，并印着天津纺织学院的字样。黄松递给他信时很神往地说：
　　“纺织学院可都是女生，怎么从来没听你提过有这条线儿？还不尽快摸过去打入内部？她织布来你耕田，你撒种来你浇园，累点无所谓，忙不过来兄弟们可以去帮她们织布，帮你撒种浇园。”
　　杨云峰也凑过来说：“女人纺织总能激起我美好的遐想，‘唧唧复唧唧，木兰当户织’，多和谐的画面！生活气息浓郁……”
　　王宇恒急着看信，往外推他俩：“你们俩凑一起也挺和谐，也是鸡鸡复鸡鸡，找个角落对射去吧！提到纺织女你首先应该想到包身工，在你头顶很响地小便，生活气息更浓郁……”
　　第三篇
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　　王宇恒想不起来纺织学院有什么熟人，担心是不是递错了，但看信封上写得准确无误，就拆开了。里面只有一张信纸，上面仍是娟秀的字迹写着简单的四句诗，大概内容是一只漂泊的小船在寻找避风港湾的意思。王宇恒觉得无非是些顾影自怜、无病呻吟的青春絮语，多半言之无物，也没细琢磨。但往下细看，在不起眼处有一个小小的“付”字。应该是付晶，估计是借纺织学院的同学之手邮的。局面很明朗了：这事还没完，她要亲自出击了。王宇恒意识到，自己再不做一个明确的表态是不行了。
　　思来想去，他决定采用书信的方式，可避免面对面的尴尬。原来他也曾想过写信，但觉得这种方式显得胆怯而幼稚，毕竟总能见着面。可是现在已顾不得那些了。他一直认为写信应该是高中时代的做法，是由初中时代的传纸条演进而来的，大学时期应该直接面谈，互相对视；工作后当然更要直接，恐怕上来就用动作表达了，所以工作单位的******很多。王宇恒因为有当年对小鸥一步到位的经历，所以一直自认为相当早熟，不肯做青涩的事情，但现在看来，成功确实需要天时、地利、人和等诸多外在条件，有偶然性，切不可因此自高自大。
　　王宇恒当即动笔写信。既然常见的几种拒绝方式都不适用，他只能另辟蹊径。当初是所谓的思想惹的祸，那就还用所谓的思想来收场吧。他写道他非常认同柏拉图的精神恋爱之说，只有单纯的精神恋爱才能保持感情的持久和圣洁。审美是需要距离感的，这样才能避免疲劳——他本来想写厌倦，或者是腻了，但那显得既不专业也不尊重。他又想列举一些证明距离审美的名言警句，比如婚姻是爱情的坟墓，比如小别胜新婚，或妻不如妾、妾不如婢、婢不如偷、偷不如偷不着，再如孩子是自己的好、老婆是别人的好等等，但都忍住没写，使他的才华象憋在疙瘩里的脓，因不能横溢而胀痛。
　　他又写这种恋爱可以保持人格的独立和人身的自由，避免庸俗的物质羁绊和肉体接触，不会被柴米油盐破坏了爱情的美好。自己此生注定要过那种自由而潦倒的生活，虽然一箪食、一瓢饮、居陋巷，但可以采菊东篱下，怡然自得。自己能不改其乐，但恐怕伴侣会不堪其苦。王宇恒写着写着又进入角色，被自己的境界所感动，似乎真成了一位清心寡欲、苦修苦行的学者，忘了自己拒绝付晶就是因为她的肉体不够丰满。付晶读了此信应该在伤心之余还要对他肃然起敬。王宇恒所景仰的思想家不是单身就是婚姻不正常，他耳濡目染，多少也有点走火入魔。如果付晶知道悍妇老婆能造就哲学家，去效仿苏格拉底的老婆，没准儿真能打动——或是“打动”王宇恒。

王巍

137
　　王宇恒希望将这封信写得大而虚，玄而远，不涉及具体的人和事，叫对方无处着力。其实关键就在于表明个态度，理由不过是一种装饰、一种礼貌。对方不会好意思追问“到底为什么？我究竟差在哪儿？”。如果有必要，他还可以向姜丽等相关人员解释这些不过是托词，自己并非不食人间烟火，对庸俗的肉体接触还是很感兴趣的，以免她们对自己敬而远之。
　　这封信在理性之后不忘煽情，他说相信我们之间这份情谊会因深藏而更加醇厚久远，让我们将来慢慢回味吧！
　　第二天上课他把信交给姜丽，由姜丽转交给付晶，似乎有个中间人见证，结果更是板上钉钉。他长出一口气，但一想以后上双学位课还得面对付晶，心情又沉重下来。次日姜丽见到王宇恒时，找到个单独的机会问他：
　　“你信里到底写了些什么呀？付晶看了挺不高兴的。”
　　王宇恒没想到姜丽会来追究，支支吾吾地说：“就是一些委婉谢绝的话。”
　　“怎么，没看上人家？”
　　“不是没看上，我是说不是人家不好，是我的问题，我的审美观有点异常。”
　　“怎么个异常？”
　　“我是唐朝的审美观。”
　　“唐朝？”
　　“唐朝以丰腴为美，环肥燕瘦，唐强宋弱。我也认为女人应该珠圆玉润，这样显得柔和雍容、仪态万方，瘦就显得硬、尖刻。”王宇恒的目光不自觉地配合讲解，如教鞭或激光笔一样点一下姜丽具有盛唐气象的胸部。有席梦思谁爱睡硬板床？
　　姜丽果然有些脸红，急忙掩饰住遇到知己的喜悦，说：“你倒真有点与众不同，现在可没几个人这么认为了。付晶说你见解独到，没想到她自己成了你独到见解的受害者。有多少女孩还在朝她那个方向努力呢，你追求的目标会越来越稀缺的，还是顺应潮流吧，再考虑考虑。”
　　王宇恒笑道：“这不是考虑的事儿，我总不能把胖和瘦的优缺点都逐条列出来，一一对比吧？再考虑喜欢也不能变成不喜欢。”他本来想说不喜欢也不能变成喜欢，但战略重点已从付晶转移到姜丽身上。
　　几年后王宇恒回想起这一段，就觉得姜丽还是年轻见识少，不会以发展的眼光看问题。王宇恒后来相亲又以体重不达标而否决某女孩时，母亲总是劝他说女人生完孩子自然就胖了，时间、生活不一定把人塑成什么样。但如果从更加发展的眼光来看，那时就算胖了恐怕他的兴趣也不会太大了。
　　姜丽就算知道女人生完孩子会变胖也不会对王宇恒说的，她要保持自己在他心中的长久优势。但姜丽肯定会对以瘦为美的男人说的，因为她要消除自己在对方心中的长久劣势。
　　第三篇
　　139
　　然而刚过了半个月，姜丽神情严肃地告诉王宇恒，付晶的父亲得了肺癌，而且已是晚期，活不了几个月了。家里在确诊之后才不得不告诉付晶，付晶现在几乎崩溃了。王宇恒一听非常震动，二十出头的他还没经历过亲人的生离死别，设身处地去想，觉得付晶很可怜，真担心她挺不住。一连几天付晶那柔弱的身影都在他眼前飘来飘去，拂得他心头松软，如雨后的泥土，总要萌发出点什么。他有一种要把付晶揽在怀里，好好安抚和保护的冲动，这就是对妹妹的感情么？除此之外，他总觉得对此事负有一定责任，好像付晶的父亲是在听到女儿被他拒绝的消息后才急怒攻心病倒的，而付晶也是因为和他的事才雪上加霜濒临崩溃的。
　　王宇恒想为付晶做点什么，但不知道怎样才能帮上她，自己的最佳角色应该是个感情支柱，可这个时候总不能和她谈情说爱吧？尽管他已不惜献身。那还能说什么、做什么？他只有一大堆关于坚强的人生哲理，连他自己都觉得枯燥苍白。他又找姜丽打听付晶的近况，姜丽说她这两天就回家看父亲，系里已经批了假。
　　王宇恒也只能提供一些精神食粮，他稍经犹豫，便去音像书店买了一套精美包装的贝多芬九大交响曲的合辑，共五盘磁带，是柏林爱乐乐团演奏、卡拉扬指挥的。这是他向往已久却一直没舍得买的，五十五元的价格，接近他一个月的生活费。王宇恒经常不惜代价推广自己的喜好和价值观，他畅想有一天能和付晶一起听交响乐，谈贝多芬，为她重振生活的勇气，磁带可以长久保留，其意义不仅局限于眼前。王宇恒认为音乐的力量比语言更直观，它不仅是全人类共同的语言，甚至是整个生物界共同的语言，就连猪听到贝多芬的《命运》也会从沉睡中奋起，凛然面对屠刀的，即使尖刀插入喉咙它也要紧紧扼住命运的喉咙。
　　到下一次双学位课还有好几天，估计等不到那时候付晶就该走了。王宇恒便在实验课将磁带交给姜丽，托她转交，王宇恒不知道自己此时该怎样面对付晶。姜丽问他还有什么话要她转达，他说没什么话，都在音乐里。精美的包装盒上印着贝多芬的肖像，刚毅的面容、紧绷的双唇、坚定的目光，王宇恒每次见到这张脸心里都充满了力量，希望付晶也能形成这样的条件反射。二战时德军在斯大林格勒战役中惨败，纳粹电台就曾播放《命运》的第二乐章鼓舞德国人的士气，虽然德国最终战败，但他们是在贝多芬的音乐背景下重振其强大的民族精神，又迅速崛起的。不知付晶是否也能迅速振作起来。
　　第二天姜丽告诉王宇恒，她已完成了任务，王宇恒问她付晶当时的态度，她说付晶什么也没说，只是眼里充满泪水，抱着磁带黯然离开。王宇恒欲言又止，欲叹无声，此事造成他心里软组织损伤，后每当触及此处，都会有一种余音袅袅的痛。

邱天

再读。

王巍

　　140
　　付晶回到学校后申请将双学位课转到下一年上，以减轻眼前的负担，王宇恒在课堂上就再也见不到她了。
　　这学期很快过去，暑假无话。新学期开学后不久，王宇恒发现付晶和一个男生在校园里依偎而行，关系一目了然。姜丽告诉他，这个男生追付晶已经很久，在前一段付晶最难的时候他倾力相助，终于打动付晶，投入了他的怀抱。他们在假期已经确定关系，开学后就公布了恋情。王宇恒闻之，表情相当复杂。
　　他总是把遗憾托付于梦境，但醒后却更加遗憾，还蒙上一层绵柔的伤感，挥之不去。毕业后的一天夜里，付晶似乎就为了让王宇恒后悔而专程来到他的梦里，她变得丰腴了，韵味十足，已初为人妇，只是眼里仍有一丝哀怨。王宇恒被一股巨大的遗憾给推醒。
　　………………
　　其实王宇恒所暗恋的女生远多于暗恋他的女生，姜丽只是其中一员，而最具代表性的人物是陈瑜和“臀气”。这些人间尤物各领风骚，雌霸一方，都令他无法割舍，难以抉择。记得爱因斯坦曾为搞物理还是搞数学而犹豫不决，担心自己最后会像一头饿死在两堆草料之间的驴。而王宇恒的难题更大，他面对的草料不只两堆。到底该吃哪一堆？他常为之辗转反侧，无法入眠，由此才萌生出群婚制这一光辉的学术思想，希望能以不介意别人与他分享付晶为代价，换取陈瑜、“臀气”、姜丽等人可以相安无事地分享他，组成一个其乐融融、皆大欢喜的大家庭，消除嫉妒、敌视，彼此宽容、博爱，在两性关系上率先实现共产主义。可一想同时也会有更多男人与他分享最心爱的“臀气”，他又觉得群婚制有缺陷，也不十分理想了。但如果“臀气”已先名花有主，自己只是后来者呢？群婚制还可以让他分一杯羹，又有其可取性。看来他的理性是沿着****指明的方向思考的。
　　选哪一堆草料吃虽是个难题，但还不是最难的，最大的难题是：很可能哪一堆草料都不让他吃。常见的局面为：只有驴在想草料，草料尚不知有驴。“臀气”就是这样一堆丰美的草料。
　　王宇恒始终不知道“臀气”叫什么名字。那是在二年级刚开学的时候，王宇恒在食堂吃饭时发现一个漂亮女生，以前从未见过，估计是刚入学的新生。他回到宿舍兴奋地描述，说这个女生不但脸长得好，身材曲线也非常突出，尤其臀部不是一般的高。女生臀部专家于涛问他是向上高还是向后高，杨云峰注解说是相对于地面高还是相对于后腰高，王宇恒说都高，她若站在前面，其臀部之突出可以给后面的人当课桌甚至餐桌用，立个酒瓶子都不会倒，多么美好的画面！
　　“你看人家那屁股，那才叫真正的屁股！”王宇恒唏嘘赞叹，并将其定名为“高臀”。
　　于涛把持着鉴定权，忙拿理论来套：“理想的臀部是应该圆鼓而微上翘，而不是这样，”他指着黄松的屁股，“扁平而猛下垂。”
　　“扁平还怎么下垂呀？”黄松反驳。
　　“正因为下垂才扁平。”于涛很权威地解释。
　　第三篇
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　　黄松挺胸收腹吸气，将全身力量用于提臀。
　　于涛见黄松嘴唇紧绷，纠正道：“提臀不是提肛，着力点不对。”
　　黄松多次努力还是不得要领，只能绝望地任其臀部堕落了，但他的心没有堕落，而是更加向往“高臀”，恳求王宇恒指点。
　　做为纯粹的精神财富，最大优点就是可以与人共享，拥有者也乐于与人分享。王宇恒做为这笔财富的发现者，倒没有狭隘的知识产权保护思想，而是很想展现他的成绩。所以每顿饭他都带着黄松在食堂里转悠，搞得黄松焦虑不堪，还总得巴结着他，他要视黄松的表现才决定这顿饭带不带他。但黄松运气不佳，一直没见到“高臀”。
　　没想到几天以后黄松也宣布，她发现了一个气质极佳的女生，高雅、高贵、高傲，叫人不敢仰视其光芒。王宇恒听后却予以藐视，说只有高乳、高臀才是真正的高，其他都是虚的。虽如此说，王宇恒还是想见识见识，黄松声称从此不再巴结他，二人等价交换，然后一比高低。黄松称该女生为“气质”。
　　终于有一天，二人在食堂里同时发现了自己的目标，同时惊呼并指给对方：“她就是‘高臀’！”“她就是‘气质’！”原来竟是同一个人。两人空前一致，两颗心胜利会师，当即惺惺相惜，相拥而泣，一声“同志！”包含千言万语。但稍合即离，因为二人的审美侧重点不同，在称呼上仍有分歧，为争命名权又反目相讥，王宇恒说黄松只注重些华而不实的东西，黄则斥王为“animal”。相持不下，只好把该女生合称为“高臀气质”，简称“臀气”。
　　其他同学在他二人的指点下也陆陆续续见识了“臀气”，都赞叹不已，只是不理解如此美好的一个女生怎么会被叫成这样一个名字。而王、黄二人却认为这个名字是那样的有味儿，要细品才能体会。
　　王宇恒对“臀气”的其他方面一无所知，也没有任何机会和借口与其接触。因为偷不着，所以“臀气”就有了永久的审美价值。黄松自慰又是互慰地对王宇恒说：“这样也好，只可远观，不可亵玩焉。”
　　“可我真的很喜欢亵玩，而且某一天你远观别人却亵玩了，你岂不观得心痛。”王宇恒不希望“臀气”真的只是气，而希望能象固体一样揽在怀里、握在手里，体现出“臀”的特性。

王巍

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　　另一个偶像级的代表人物陈瑜，比较起来倒是容易接近、了解，因为毕竟是本专业的。化学工程专业只有甲乙两班，陈瑜在甲班。两班共有十六个女生，四十八个男生，陈瑜是集四十八个男生的十六宠爱于一身。单相思就这一点好，怎么分也不见少，怎么加对方也不觉多。甲乙两班的课基本都在一起上，陈瑜的存在对提高本专业男生的课堂出勤率是有一定贡献的，但对听课效果却有较大负面影响。
　　尽管男生们都虎视眈眈，但也不敢轻举妄动，因为陈瑜曾大快人心地拒绝过于涛的猛烈追求，又曾疾言厉色地申斥了酒后在她宿舍楼下哭丧一般倾诉衷肠的徐大军，虽令密切关注的男生们如释重负，但也起到了杀鸡骇猴的作用。以徐大军的高大健硕和于涛近乎无赖般的顽强执着都没能打动她，几个头脑灵活且脚踏实地的男生便将宠爱移出一部分，及时分给了另几个排名靠前的女生，倒也恩恩爱爱。但是两位先驱，两位鸡烈士——于涛和徐大军却没有这样的机会了，其他女生的心态都和大学招生时对待学生报考志愿的态度相似：你拿我当第二志愿报，我就不要你，哪怕你第一志愿报的是清华！谁让你自不量力、好高骛远。你想退而求其次，但对方并不认为自己次。
　　对此于涛倒显得满不在乎，立刻将目光转向外系以至外校——窝边已无芳草——那时还没有风度大赛和联谊宿舍的事。他总在背后对那些饥不择食的男生表示出不理解加同情的复杂情绪，并常吟咏“宁咬仙桃一口，不吃烂杏一篓”来警示他人和安慰自己。很快他和一位外校的臃肿女生——据说是个铁饼运动员——展开一段速战速决的恋爱，随后被对方象铁饼一样抛弃。他虽只咬到烂杏一口，但同学们对该杏却津津乐道，不断在于涛面前回味，直到他卧薪尝胆、不择手段地搞到联谊宿舍的室花，才算咸鱼翻身。但因为杨云峰的运作而使他与风度大赛冠军擦肩而过，没能在陈瑜面前扬眉吐气，还是抱憾不已。
　　而徐大军经过那次挫折后却一蹶不振。他本来就不是一个很有勇气的人，其胆量不但和他的身块不成比例，和他的****也不相匹配，因此始终不敢向陈瑜表白。在一次聚会中他从一个老乡那里得到一条锦囊妙计，即喝完酒后再去找陈瑜表达爱意，其优点如下：第一，酒壮英雄胆，如武松过景阳岗；第二，酒后吐真言，此时都是真情流露，呈掏心亮肺之状，有声泪俱下的感人效果；第三，酒后思维兴奋敏捷，才气喷涌，如李白斗酒诗百篇；第四，酒后失言、酒后失德、酒后乱性，都是人之常情，如果不成或有何不妥，事后有个掩盖的借口。
　　徐大军第二天便依计而行，晚饭喝了若干白酒，果然很快进入状态，身子似乎渐渐升腾而起，一切艰难险阻都置于脚下而不在话下。他眯起眼睛，把目光挤压得很坚毅，甚至有些狠毒，想象着今晚不光是酒壮英雄胆，还要酒壮英雄**，对陈瑜要从失言到失德再到乱性，一气呵成，将生米煮成熟饭。他由此认识到人的胆子是有弹性的，里面灌满酒自然就撑大了——它只吸收酒精而不吸收其他物质——武松不喝酒未必就敢碰那只老虎。门口那“学生三食堂”几个大字，似乎幻化成“三碗不过岗”，还在风中飘荡——当然这也是酒效之一，因为字是写在水泥墙上的。徐大军豪壮地笑了，拎起哨棒——即酒瓶子——向景阳岗走去。
　　第三篇
　　143
　　到女生宿舍楼大门一呼叫，室友说陈瑜上晚自习去了。徐大军非常懊悔自己刚才酝酿得太久，错失了机会。但懊悔可以转化为巨大的动力，与憋足的豪气相混合，形成一股急欲释放的能量，他竟对自己发起狠来，开始由近至远，在全校逐楼逐教室地寻找陈瑜，今天一定要会会这只吊睛白额大虫。虽跋山涉水而不觉累，因为他有一种腾云驾雾的感觉。但当他历尽千辛万苦，终于在一间教室里发现陈瑜时，酒劲却过去了，胆怯和腼腆又收复失地，攻占其心。徐大军在教室门口默默地望了陈瑜半个多小时，不敢走前一步，又去撒了泡尿，勇气彻底流失——胆囊已将酒精全部移交给膀胱，因为膀胱更有弹性，有容乃大。
　　徐大军最终只能悻悻地打道回府。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮又复还。他落魄的样子被吴英发见到，问其原委，徐大军便如实道来。吴英发笑道：
　　“给你出主意的那个老乡肯定是个酒鬼！这叫什么锦囊妙计呀？这是酒囊馊招儿。求爱的时候一嘴酒气，还能有浪漫气息么？人家也不敢拿你的话当真啊！”
　　徐大军不以为然：“酒气是豪气的具体体现，多少英雄壮举、壮丽诗篇都是由酒催生的。我今天只是运气不佳外加酒力不够，过两天我再好好喝一顿壮行酒，重来一回。等我先缓缓，太近胃受不了。”
　　两天后，徐大军吸取教训，换了瓶高度数的白酒，并下了猛量，估计能挺到后半夜。他提早一些去了女生宿舍，陈瑜还在，便叫了下来。徐大军预想了很多核心内容的情话，就是忘了设计开场白，思路一时滞住，便索性先用深情的目光凝视着陈瑜，然后又变幻诸般眼神，如刚毅、热烈、深沉、睿智，希望陈瑜能通过这扇窗户看到他丰富细腻的内心。但陈瑜看到的只是一双带有血丝和眼屎的迷蒙醉眼，追问他有什么事，徐大军便硬生生地以单刀直入的方式开始表白。
　　陈瑜见他满嘴酒气，神情亢奋而又思路混乱，有些害怕，草草应付几句便跑上了楼。女生楼不许男生进，徐大军便绕到陈瑜寝室的大致位置之下，对着那一片窗户大声呼唤并诉说，间或夹杂着朗诵、歌唱及吹口哨等多种艺术表现形式。不但倾吐了衷肠，还倾吐了衷肠里的很多秽物。估计古人所说的“衷肠”指的是十二指肠，因为大肠里的东西不论你多么真诚也是吐不出来的。
　　徐大军独自顺利地完成了失言、失德与乱性，其筋疲力尽的效果倒是和他预想的相同。回到宿舍他倒头大睡，第二天的课也没上。第三天上完课在往回走的路上，陈瑜叫住了他，声色俱厉地对其进行斥责，秀脸涨红，杏目圆睁，铃音急促。陈瑜平时一直很冷艳，男同学们没见过她的喜怒哀乐，今天的愤怒使大家得以欣赏到她动态的美，饱满的情绪，火热的火力，只不过要有徐大军僵硬的表情和瑟缩的身影做陪衬，有些煞风景。但大家一想到他的遭遇，也就原谅了他。王宇恒也远远地观赏，遐想将来如果娶到陈瑜，一定要经常惹她生气，跟她吵架也是一种艺术享受。

邱天

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王巍

寒更寂郁，渺思其茫。
幽思齐楚，端砚结肠。
浮华交替，轮度沧桑。
含泪由叹，屈子投江。
碳墨犹诉，辗转成殇。
功过何论？尘梦幻凉。
胜败决绝，何谓荣昌？
几人湮灭？不过存亡。
春秋点墨，魏晋颓茫，
秦雄争霸，玉兰殒伤。
贤愚瞬息，汩罗成泣。
斑竹溅泪，悲叹潇湘。
青灯玉案，翰笔徜徉。
离骚传唱，遍及坤疆。
节分端午，角黍弥香。
杜鹃啼血，凭吊楚江！
祝朋友们端午节快乐

邱天

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